文字源流
象形字。像人的頰毛。甲骨文作圖（1、2、3），像臉頰，下垂者為頰毛，或三筆，或四筆，或五筆，不等。西周金文作圖（4），像頰毛的部分逐漸與像臉頰的部分分開，而以一豎筆相連。戰國文字作圖（6、7、8），又于上部添加一裝飾筆畫，變得與“天”字近似，故往往以左下一筆内鈎，寫作“而”，以與“天”字相區别。秦代小篆作圖（9），筆畫漸趨平直，漢代帛書的字形已經與楷書字形基本相同。
此字本義為人的頰毛，泛指毛發類的東西。《周禮·考工記·梓人》：“必深其爪，出其目，作其鱗之而。”鄭玄注：“之而，頰?也。”戴震補注：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，須鬣屬也。”又借用為第二人稱代詞，相當于“你”。《書·洪範》：“而康而色。”孔傳：“汝當安汝顔色以謙下人。”又借用為連詞，表示并列、承接、因果、假設等關系。《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。”又假借為“如”。《易·明夷》：“君子以莅衆，用晦而明。”虞翻注：“而，如也。”
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：“作其鱗之而。”凡而之屬皆從而。如之切。注：臣铉等曰：今俗别作髵，非是。
說文解字注
須也。象形。
各本作頰毛也、象毛之形。今正。頰毛者、須部所謂？須之類耳。禮運正義引說文曰。而、須也。須謂頤下之毛。象形字也。知唐初本須篆下頤毛也。而篆下雲須也。二篆相為轉注。其象形、則首畫象鼻耑。次象人中。次象口上之頾。次象承漿及頤下者。葢而為口上口下之總名。分之則口上為頾。口下為須。須本頤下之專偁。頾與承漿與頰？皆得偁須。是以而之訓曰須也象形。引伸假借之為語䛐。或在發端。或在句中。或在句末。或可釋為然。或可釋為如。或可釋為汝。或釋為能者、古音能與而同。叚而為能。亦叚耐為能。如之切。一部。
周禮曰。作其鱗之而。
?工記梓人文。鄭雲。之而、頰?也。戴先生雲。鱗屬頰側上出者曰之。下垂者曰而。此以人體之偁施於物也。按顧氏玉篇以而部次於毛毳冄之後。角皮之前。則其意訓而為獸毛。絕非許意。
凡而之屬皆從而。
康熙字典
《廣韻》如之切。《集韻》《韻會》人之切。?音栭。《正韻》如支切。音兒。《說文》：頰毛也。注：臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周禮·冬官考工記·梓人》：作其鱗之而。注：之而，頰?也。
又《玉篇》：語助也。《詩·齊風》：俟我於著乎而。
又《書·洪範》：而康而色。傳：汝當安汝顔色。
又《詩·小雅》：垂帶而厲。箋：而亦如也。
又《詩·大雅》：子豈不知而作。箋：而，猶與也。
又《禮·檀弓》：而曰然。注：而，猶乃也。
又《韻會》：因辭，因是之謂也。《論語》：學而時習之。
又《韻會》：抑辭，抑又之辭也。《論語》：不好犯上而好作亂者。
又《韻會》：發端之辭也。
又《集韻》：奴登切。音能。《易·屯卦》：宜建侯而不甯。《釋文》：鄭讀而曰能。能，猶安也。
音韻集成
