概述
易装癖(又称变装）,就是“男着女装"，男人按女人的角色穿着：涂口红，抹眼影，穿蕾丝短裙，穿丝袜……或女着男装，成为一种病态。
由于人、理由、性别、衣物都相当的复杂多变，因此变装也是相当复杂多变。很多人变装并不是为了性或是恋物癖的理由。同样的，尽管变装也是一种跨性别的行为，不是每一个变装的人都有跨性别的感觉或认同。
甚至一种行为是否是变装也很复杂，例如某些人认为男性穿耳洞戴耳环是变装（他们所处环境之风气只有女士才戴耳环而又默认之故引申出此念），某些人却认为不是，这两类人对变装的定义就不同。这很视乎于社会与民俗对于衣着所造就的风气与潮流。
变装一词的意义未必与理由无关。像是某些跨性别者就把变装当作一种身份、认同。
变装一词的意义甚至也不限于性别，也有Cosplay、角色扮演、化妆舞会扮演行为等意思。
特点
变装者和那些穿上女人服装吸引其他***者的人不同，也与那些穿上女人服装娱乐他人的反串演员不同。
变装者一般满足于穿女人服装和佩带女人装饰品或画女人装，并不想真正地变为女人。他们还留恋着结婚和生孩子。这是纯粹的变装这和性别转换者之间的本质差别。
后者在动手术前也变装，但这只是他们要走的第一步。他们是坚决要做女人，要在生理上、感情上、性生活上，过上与女人完全相同的生活，希望别人把他们当女人对待。
所以他们面临割除睾丸和阴茎，和再造阴道的手术，而不会手脚发软而退却。他们强烈地要求去掉他们所厌恶那些男性的附属物。
变装者也可能长时间的变装，而最终变成性别转换者。这时，他们就不会仅仅满足于穿女人衣服，而渴求在生理上也成为女人。
变装产生的原因。可能变装这的父母因为所生的不是女孩而感到失望，便让自己的男孩子穿女孩子的衣服，留长头发。变装这于是接受“女孩子很好”这个想法。
另一个可能是，父母处罚儿子时，强迫他穿小女孩的衣服。还可能是，父母对儿子的要求过分严格，让儿子不愿当男人，而愿做负担轻松一些的女人。
两极化
可是人类社会迄今一直普遍也把人类阴阳的介定与塑造均推至绝对极端──往往习惯按照一个人拥有雄性性器官抑或雌性性器官。
而同时把两类人的心理性别都绝对两极地区分塑造，并因此定义所谓“男性化”和所谓“女性化”，又规范了两类人应有的着装风格──“男装”与“女装”。
且以为一切为“阴阳两极化”所作的都是理所当然，更对跨界者与自然处于灰色地带者（即阴阳非两极化者）标签为异常并施以压力。
仿佛把两种人类诀裂成为两种完全水火不容的生物（实际上所谓两种生物都只是由同一种生物──“人类”如何分别受两种性染色体影响身心发展的）。
例如在中世纪白人社会，高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜，都是宫廷和上流社会的象征式服装。当时其圈中人的衣着打扮，男装甚至比女装的要来得精致。
只是到了十九至二十世纪，女装高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜的兴起，而男士认为此等服装穿着和保养不便（尤其对以男士作劳动为主的社会而言）。
加上当时社会有视女士为低鄙者之劣习，还有后来女装发展到用以勾衬女士身体曲线美的特性（一般男士身体曲线美较为缺乏），引发男士穿高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜的习惯逐渐式微。
“甚至变成异习”，而市场上又鲜见继续专门推出供男士穿着之高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜，因而形成人类社会“女士可以穿高跟鞋、丝袜、裤袜、长袜等精致服装，而男士则不可”的性别偏见。
其影响力更及至国际标准通用的男女标识图示──从服装反映生殖性别，穿裤者必为男，穿裙者必为女。
头发方面，西方男士认为在劳动方面把头发留长不仅处理和保养困难，更容易酿成意外，因此男士留长发逐渐式微，“甚至变成异习”。
至于现代当代东方男士绝少留长发，一来受近代西方文化传入东方社会所影响，二来则乃中华民国立国后强迫所有男士剃去满州人惯留之鬓辫以收彻底铲除满清余孽之效。
动机
研究变装的理由、动机有不少问题。历史上的变装案例，除非是明显与一个特定事件有关，或由变装者刻意强调其变装动机，通常都很难确定变装者之动机。
而且作出的性别分类，像是同性恋、跨性别，在过去的变装案例上未必有意义。而且即使在变装的人的动机也很难确定，常出现说法反复的情形。
表现方式
产生的原因
除了遗传基因，主要是社会原因造成的。刚一出生时，医生就根据生殖器为个体贴上了性别标签。
从此，个体的行为就要符合这一性别角色，社会方方面面的权威(包括父母、老师、团体、政府等)迫使个体服从并采纳特定的态度及行为方式,否则就会受到相应的抑制。
个体就这样在成长中一步步确定并巩固自己的性别角色,把行为和知觉限制在窄小的轨道中，这当然也包括性别取向。
但由于权威并不能完全抹杀个性，于是，每个人的性别塑造都有一个“度”（degree），这与自身的观念相关，也同样受到不同的社会、文化、家庭等的影响。
在生就的性别角色和个人情感之间的冲撞中，真正的性别角色逐渐成形。有的人适应良好，就是所谓正常形态的性别角色；
有的人有些矛盾模糊，而权威又只允许两种可能的性别模式，于是他只有通过”易装”来释放和表现具有女性特质的一面；
还有的人则根本无法调和这种从一个极端到另一个极端的性别角色，他们采取“性别再造手术”（gender reassignment surgery）,以释放受到压抑的个性。
社会舆论
值得一提的是，如果女人留短发、穿西装、系领带，敢作敢为地表现自己，她虽然会被视作激进女权主义者或者女同性恋，但这是可以容忍的。
但如果男人想戴耳环、穿漂亮衣服，再涂点化妆品，以此对自己的形象做个试验的话，就很可能会被当成”易装癖”的临床症状了。
是否可以这样理解？在女权主义者从未停止过与之斗争谴责的男权社会里，女人仍然是弱者的代名词。“男扮女装”的男人想躲在女性的外表下，以此装嫩撒娇来减轻压力推卸责任，被主流男权社会所不齿也是在所难免的。
而对主流的男权来说，女人只要准备好桌上的晚餐，没有人会真正介意女人在干些什么。
