作品介绍
原文
医扁鹊①见秦武王②，武王示之③病④。扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已⑤也，将使耳不聪⑥，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投石⑦曰：“君与知之⑧者谋⑨之，而与不知者败之。使⑩此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”
注释
①扁鹊：医学家，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
②秦武王：战国时秦国国君。
③示之：示，给……看；之，指扁鹊。
④病：疾病。
⑤已：停止，病愈的意思。
⑥聪：灵敏。
⑦石：古时治病用具，一种针灸用的石针。
⑧之：指治病的事。
⑨谋：商量，商议。
⑩使：假使。
译文
医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己病痛告诉扁鹊。扁鹊看了，请求把它治除。秦武王左右亲信说：“您的病症所在是在耳朵的前面，眼睛的下面。把它治除不一定能成功，不成功将使耳朵不灵敏，眼睛不明亮。”秦武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！”
启发借鉴
医人和医国虽然不同，但在听取专家意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。我们行事施政时最忌讳不能果断决策，而果断决策的前提就是要听取最合理的各种建议，如果有正确的、有针对性的建议，那么我们决策起来就比较容易，最可怕的是乱听建议、听一些专业不对口、对问题知之不详的人的胡说八道，那么问题是得不到解决的。
专家有专家的资历和优势，他们是花了数十年的工夫在一个问题上研究，他们在这一问题上最有发言权。可笑的是在我们周围，一旦一个人成名了，他就什么都通了。电影明星就应该演电影，但社会上叫他处理国家大事的有之、搞地产开发的有之、教学育人的有之，可见非理性因素在人们处理问题时影响的确很大。n说明要“与知之者谋之”，不要“与不知者败之”。要按照科学规律办事，依靠真知灼见，莫听啧声有言。除病与知政都是同一个道理。
短章新解
《扁鹊见秦武王》这则寓言故事按传统的理解是说，不论办什么事情，要与精通业务的人去商量、研究，如果被似是而非的错误意见所动摇，就会误事。n随着社会的发展，时代的不同，故事的寓意在今天看来也就有了新的理解。这则寓言故事的秦武王较之《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公，在对待病的问题上，不再“讳疾忌医”，而是主动“示之病”：然而，一旦面对周围的人建议和劝阻，他又犹豫不决了，结果同样被扁鹊讥讽奚落了一番。n作为一国之君的秦武王在对待自己疾病的小问题上，之所以犹豫不决，关键是对内行和外行的建议缺乏明确的分析和判断，做不了自己的主。诚然，专家和内行的意见是重要的，但是如果过分依赖内行，未必是好事；外行的建议，只要是正确的，多听听也是很有好处的，“兼听则明，偏信则暗”。只有这样全盘考虑，权衡利弊，才能形成正确的判断，把问题解决好，处理好；才能真正做到既不迷信权威，也不至于被周围的意见所蛊惑。
古代医籍论扁鹊n秦国秦惠王已称王，秦武王时其臣下绝无再称其为“君”而不称“王”或“大王”之习俗，而此策中秦武王之左右近臣和扁鹊皆不称王，却称其为“君”，显然不合“礼法”。与《战国策》前后文相比可知，此称谓显然有误，从而证明“扁鹊见秦武王”决非史实。扁鹊身为医生，而策中扁鹊之言全为策士之语，与其身份不合；秦武王把“左右大臣”和自己对治疗的并发症的担心告诉扁鹊，他都借题发挥，论秦国之政并放言“一举而亡国”，在情节和扁鹊人物性格方面也是不符合的。再者，这则故事的主旨在于说明武王不能知人善任，并非论述扁鹊医术如何。因此，笔者认为，扁鹊只是策士游说秦武王时所讲述的故事中的人物而非扁鹊亲见秦武王。
