女德班

女德班

以宣扬“女德”为主要内容的培训班
女德班是以宣传“女德”为主要内容的培训班。[1]2014年9月21日,中国之声《新闻晚高峰》报道,“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这16个字,被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。这类女德班在全国遍地开花:从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。2018年12月,网传“温州惊现未成年人‘女德班’”一事,温州市第一时间成立由市文明办、市民政局、市教育局、文成县组成的市县联合调查组。责令立即停班,关闭培训点。2020年7月,有媒体报道曾开办“女德班”的抚顺传统文化研究会在曲阜再开班,引发网友热议。7月29日下午,曲阜发布微博称,7月27日18:30左右,曲阜市接到举报称“2020阳光少年国学夏令营”存在违规行为,迅即成立调查组展开调查。2021年12月20日至24日十三届全国人大常委会第三十二次会议在北京召开。会议首次审议妇女权益保障法修订草案,女德班等将被规定为违法行为。
  • 中文名:女德班
  • 分布地点:河北一直绵延到陕西
  • 基本内容:每年举办十二期
  • 课程内容:“弟子规”
  • 德班口号:打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚

发展历程

2017年被责令关停的抚顺“女德班”,2018年却在温州卷土重来,而这次对外并非称作“女德班”,而是以“亲子夏令营”的方式招收学员。2018年8月10日至8月24日,温州市传统文化促进会在文成县周壤镇周墩村举办的亲子夏令营班,该班部分教员来自抚顺市传统文化教育学校,部分课程确有使用网传视频中有悖社会道德风尚的授课内容。市文明办、市民政局已约谈温州市传统文化促进会负责人,责令其立即停止办班,关闭培训点。2018年12月,网传“温州惊现未成年人‘女德班’”一事,温州市第一时间成立由市文明办、市民政局、市教育局、文成县组成的市县联合调查组。

2020年7月,有媒体报道曾开办“女德班”的抚顺传统文化研究会在曲阜再开班,引发网友热议。7月29日下午,曲阜发布微博称,7月27日18:30左右,曲阜市接到举报称“2020阳光少年国学夏令营”存在违规行为,迅即成立调查组展开调查。经查,本次“2020阳光少年国学夏令营”主办单位为辽宁抚顺陶公文化产业发展有限公司,营员采取网上报名方式。夏令营地点涉及多地。在曲阜举办的这次夏令营,于7月26日开班。租用场地为曲阜圣城文庠院文化传播有限公司院内。夏令营有营员22人、家长13人、工作人员14人,共49人。

存在的问题:教学视频内容低俗、违反科学,歪曲事实,对营员身心健康产生不良影响。所使用教材为自行编写,无出版社和书号,涉嫌使用非法出版物。防疫措施落实不到位。依据初步调查情况,曲阜市文化和旅游局已责令辽宁抚顺陶公文化产业发展有限公司立即终止该夏令营活动,并退还相关费用。对其涉嫌的其他违法违规行为,公安机关及相关部门正在进行深入调查。对为该企业提供场所的曲阜圣城文庠院文化传播有限公司,责令停业整改。2021年12月20日至24日十三届全国人大常委会第三十二次会议在北京召开。会议首次审议妇女权益保障法修订草案。这次修订,首次对“歧视妇女”的具体含义进行规定。同时,法律还将丰富人格权益保障内容,对精神控制残害妇女的行为作出禁止的规定,女德班等将被规定为违法行为。

主要内容

“女德”内容包括:①男为大,女为小;②婚姻四项基本原则:打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚;③穿得时尚暴露,等于教人强奸。以东莞蒙正“女德班”为例,每年举办十二期,每期约五十人,需要提前报名,全天学习,一期一周时间。根据女德班的逻辑,德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女德班9月2日正式开课,蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上,将“德行”解释为三道:姑娘道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。

经查,蒙正国学馆“女德班”位于东莞市青山工业园内,工商登记经营范围为展览、庆典活动、文化演出等,但主要的业务为开班办学,设有幸福人生、女学女德、幼儿教育、国学教育等多个课程,其中,“女德班”存在违背社会道德风尚的问题以及打着公益慈善旗号进行牟利的嫌疑;学前教育和中小学培训班已招生60名学员,开设了5个学前教育班。

女德班口号

“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这16个字,被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。

分布地点

这类女德班正在全国遍地开花:从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。

表现形式

封闭训练

20多岁的小李参加的就是新一期女德班,蒙正女德班实行7天封闭式培训,国学馆为学员免费提供食宿,每天早起晨练,早中午晚也都安排有课。

课程内容

小李:课程内容方面可能从很多传统书籍提取的成分比较多,比如说弟子规等等。一般的授课是老师来讲,大家就是听,还有一种叫做分享课,一般大家都会根据自己的感触来讲一下,讲讲自己家里面的事情,自己觉得有没有什么改变。以后要怎么做。大部分年纪在40岁以下,最小的才16岁,大的都70多,文化程度都不太高,也有一部分学生很少,或者是退休的一些人。

主要原则

五伦八德是馆长黄城亲自上课,内容大多来自对儒家传统经典的节选和演绎。除了半数学员都会背的“四项基本原则”,蒙正还提出女德精髓:如果要做女强人,就得切掉子宫、切除乳房,放弃所有女性特点”。平时他怎么讲的也就是说通过这简单的学习来反观自己内心的谦卑,有一个恭敬,尊敬他人的心,我们人与人之间要恭敬。在全国大大小小的女德学堂中,课程和仪式的要求均有所不同。

虐待事件

9岁女童上“女德国学班”遭到毒打事件。在没有办学资质的国学班里,“老师”曾让学生赤脚在石子地上跑步,揪着耳朵猛撞向墙壁,造成孩子手指脚趾骨多处骨折。近几年来趁着“女学热”而打着旗号传销诈骗的“女德班”也层出不穷。这也让不少对传统文化心向往之的女大学生顾虑重重。

相应措施

全国妇联

第一,我们要对女德班现象做最后的研究,取证的研究。第二,我们要对新学期复兴传统文化特别是传统文化中怎么去去除糟粕,取其精华。需要学者、专家需要社会各界我们大家共同的思考和探讨。第三,意味着我们要对文化市场,特别是这些女德班还打着一个公益文化事业,因为有些是免费的班,对公益文化事业怎么去加强管理

依法处理

东莞市南城街道将继续深入调查该机构资金来源、活动内容、机构人员等情况,对一经查实的违法行为将依法进行处理;东莞市教育部门将会同民政、公安、工商、人力资源、文化等部门对全市范围内的社会办学机构进行全面排查,坚决取缔违规办学的培训机构。2014年9月25日,东莞市委宣传部通报,因教学内容违背社会道德风尚以及超范围经营、无证办学等,蒙正国学馆“女德班”已被依法责令停办。

加强管理

第一,归集和公示有关违法培训机构行政处罚信息;

第二、无证开展培训、教学内容违反社会道德风尚及其他违规开展培训的机构,教育部门要会同有关部门予以取缔;

第三、限制违规培训机构法人、讲师再次从事培训业务;

第四、市场监管部门依法吊销违规机构的营业执照;

第五,强化培训内容监管,不应只看形式,更要看内容合法与否。

社会争议

多方观点

有人认为“女德班”内容并没有违法,只是违背了公序良俗,在道德层面及认知层面有些不妥。

北京市炜衡律师事务所律师周浩认为:从法律层面来讲,《未成年人保护法》规定,未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法平等地享有权利。《妇女权益保障法》规定,妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面享有与男子平等的权利。‘女德班’中教授的男尊女卑思想,明显与法律原则背道而驰。

北京杰律师事务所律师姜杰认为:网络曝光的视频里虽没有打骂孩子的情况出现,但课堂上有老师让未成年人集体下跪的情形。这显然违反了《未成年人保护法》中尊重未成年人的人格尊严的规定。

专家认为:“女德班”不涉及体罚和非法约束未成年人人身自由等违法行为,并未触犯《治安管理处罚法》、《刑法》等法律。

中国人民大学政治学系副教授、儒家学者任锋表示:女德班在全国遍地开花,说明了社会当前存在这样一种刚性的需求。之所以有这方面的刚性需求,是因为民间对道德、价值、规范等方面是有迷茫和困惑的。

青年学者、中央财经大学讲师缪因知认为,评价女德班,应该具体分析。以“逆来顺受”为关键词的女德班的新闻一曝光,不出意料地引起了很多人士的批评,特别是尊重女权、主张男女平等的人士。

传统走偏

任锋提到,面对社会对道德重建的这种需求,首先要客观对待,在追逐满足这些需求的过程当中,难免会出现一些问题。有问题,就需要大家仔细辨别、理性选择。比如媒体所报道的女德班的16字“原则”,就属于大家在追寻传统过程中的某种走偏。

针对这个案例,时评人蒋璟璟称,这是赤裸裸地鼓吹“女性服从”主义,未免给人以时空错乱之感。须知,在男女平等已成主流价值的当下,任何强调女性“退避隐忍”的观点,注定都要面临“道德不正确”的诘难。

蒋璟璟解释,或者这只能说明,民众所接受的逻辑思辨训练依然有限,所以易被极具煽动性的“女学教育”所说服。时至今日,太多人还会为那种“玄而又玄的宣教方式”着迷,而不习惯基于理性精神和方法论的思考判断。女德班这种所谓的流行浪潮,折射出某些现代女性,在家庭危机面前彷徨无助、无所适从的窘境。她们无法化解真实的威胁,所以转而寻求女德等洗脑说教来自我催眠。

三方互动

西安工业大学讲师杨飞说,固然其优秀文化可以作为女德班的班则,但应该更好地为女性群体树立自强、自尊和自信才是根本,万万不可以偏概全。

根据现实,任锋建议社会各方应该分层次来共同推进这个事。

首先要有一个以民间为主体的群体来长期摸索和积累。这个摸索,大家都去做,做的过程中同时应该有交流;交流过程中要有评价、判断,同时也要有规范。这是其中一个层次,这个层次的社会空间,要给予其足够的尊重和包容。

现实的困境是,与民间这个层次的强烈需求相比,另一个层次,即以儒学、儒家等传统文化相关的精英这个层次,却跟不上。比如说学院里的研究应该跟民间有一个互动,而且是一个比较好的互动。而当前是两张皮:民间做的热闹,学院里却不知所谓。怎样让这两股力量互动起来,这是未来需要探索和努力的一个方向。

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