原文
景泰①間，吉安劉公宣②代戍于京師龍骧衛，為③衛使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語④使，使乃優遇之。未幾⑤，發解及第⑥。取解時，劉文恭公铉⑦主試，訝⑧其文，謂⑨必⑩山林老儒之作，及啟封，乃公也，人方（一作“始”）⑪識公，而文恭知人之名益着⑫。
注釋
①景泰：明代宗朱祁钰年号。
②劉公宣：即劉宣。
③為（衛使畜馬）：替。
④語：交談，告訴。
⑤未幾：不久，不一會兒。
⑥發解及第：（劉宣參加科舉考試）發榜考中了解元。發解，明清時鄉試舉人第一名稱為解元，考中舉人第一名為“發解”。及第，指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代隻用于殿試前三名。
⑦劉文恭公铉：即劉铉，下文中的“文恭”也同。
⑧訝（其文）：對......感到驚訝。
⑨謂：說。
⑩必：一定。
⑪方（始）：認識。
⑫着：著名。
⒀益：更加
⒁知：明白
譯文
明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替别人在京師的龍骧衛當兵，為衛使養馬，白天晚上都在廄中讀書，衛使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談論起《春秋》，老師對他的能力感到驚異，把這件事告訴了衛使，衛使便對劉宣很好了，不久，劉宣發榜考中了解元。會試時，劉铉主持考試，對他的文章很驚訝，認為這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時，才知道是劉宣的文章，人們才認識了劉宣，劉铉識人的名聲也更加大了。
啟示
一個在軍中養馬的人，竟然考中了進士。這不是天方夜譚，而是在史書中确有記載。這正驗證了“是金子總會發光”這句名言，知識改變命運的确不是虛言。
習題
題目
【小題1】選出劃線詞語理解有誤的一項。（ ）（3分）
【小題2】翻譯句子。（4分）
晝夜讀書廄中，使初不知也。
人方識公，而文恭知人之名益着。
【小題3】用一個短語或一句話分别評價文中劉宣、衛使、劉铉三個人物。（3分）
劉宣___________________________________________________________________________
衛使___________________________________________________________________________
劉铉___________________________________________________________________________
答案
【小題1】C
【小題2】
他（劉宣）日夜在馬棚中讀書，衛使起初不知道。
人們才認識了劉宣，劉铉識人的名聲也更加大了。
【小題3】
劉宣：苦讀成才。
衛使：愛惜人才。
劉铉：慧眼識才。
出處簡介
本書所記述的内容，許多是作者的耳聞目睹，有些采自有關人物的傳狀、碑銘和年譜，也有些出自文集、筆記和雜着，凡引他書，皆一一注明出處。其所引各書，有的已經亡佚，其中的史料賴以流傳。這部書保存了不少有意義的真實史料，可作為研究明史的參考。
作者簡介
焦竑（1540－1620年），字弱侯，号漪園、澹園，祖籍山東日照（今日照市東港區西湖鎮大花崖村），祖上寓居南京。關于遷到南京的事，焦竑在《與日照宗人書》中說道：“我祖武略公自國初以官遊留南京，二百餘年矣！德、靖間，饑疫相仍，一門凋謝，隻餘吾父騎都尉一人耳。”他父親焦文傑，号後渠，活到82歲。兄伯賢，曾做過廣東靈已知縣。嘉靖十九年（公元1540年），焦竑生于江甯（今南京）。神宗萬曆十七年（1589年）會試北京，得中一甲第一名進士（狀元），官翰林院修撰，後曾任南京司業。明代著名學者，着作甚豐，有《澹園集》（正、續編）、《焦氏筆乘》、《焦氏類村》、《國朝獻征錄》、《國史經籍志》、《老子翼》、《莊子翼》等。
作者生平
焦竑是明代著名的藏書家。
《明史·文苑·焦竑傳》載：“（焦竑）博極群書，自經史至稗官，無不淹貫，善為古文，典正訓雅，卓然名家。”《中國藏書家考略》載：“（焦竑）藏書兩樓，五楹俱滿。”在今江蘇省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的雙層木結構建築，它就是南京地區傳世最久的私家藏書樓建築——澹園藏書樓。
藏書樓建築面積達350平方米。在南京，民間俗稱為“焦狀元樓”。焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜書、集書、抄書及後來條件改善後刻闆印書的習慣。
集腋成裘，使他成為晚明最大的私人藏書家，有“北李南焦”之說（李指齊東李開先，山東章丘人，明代戲曲家）。
焦竑的藏書以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾為自己豐富的藏書，編輯了一部兩卷本的《焦氏藏書目》。
藏書樓有“澹園”、“抱甕軒”、“竹浪齋”、“萬軸稷”、“五車樓”、“欣賞齋”，等，自經史至稗官雜說，無不收羅。《澹生堂藏書訓》記其“金陵焦太史弱侯，藏書兩樓，五楹俱滿。餘所目睹，而一一皆經校雠探讨”。錢曾亦稱“近代藏書家，推章丘李（開先）氏，金陵焦氏”。
曾編有《焦氏藏書目》2卷、《欣賞齋書目》6卷，均已佚。
其“澹園”藏書樓一直保存至1994年，南京修建同仁大廈時被拆，曆經400餘年。焦竑把自己的藏書樓命名為“五車樓”，把書房命名為“欣賞齋”——焦竑對收藏到的每一部書，幾乎都經過了親自校勘，并蓋有“澹園焦氏珍藏”、“子子孫孫永保”、“弱侯讀書記”、“竹浪齋品”、“弱侯”、“抱甕軒”、“漪南生”等印章。
他的藏書曾經代表着明代南京地區私家藏書的最高水準，具有全國性的影響。對于焦竑的藏書，成為一些學者研究焦竑的切入點。晚清學者葉昌熾，在《藏書紀事詩·焦竑》中寫道：“委宛羽陵方蔑如，廣寒清暑殿中儲。校竑但惜無臣向，《七略》于今未有書。”
平生和李贽交往最厚。他認為佛經所說，最得孔孟“盡性至命”精義，漢宋諸儒所注，反成糟粕。企圖引佛入儒，調和兩家思想。刻印古籍甚多，大多是哲學及文學作品。他将讀書劄記和論文，彙集成為了二十卷本的《焦氏筆乘》，成為焦竑考據與焦竑學術思想的重要文獻。
1996年12月，南京大學教授徐雁在南京出版社出版的《南京的書香》裡，對《焦竑的澹園藏書》給予了專門介紹。2000年底，由國家圖書館館長任繼愈主編、出版的3卷本《中國藏書樓》，給予了系統介紹。
焦竑的藏書，在他謝世後，其出路為當時文人所關注。黃宗羲在《天一閣藏書記》中寫到“餘在南中，聞焦氏書欲賣，急往訊之，不受奇零之值，二千金方得為售主……”，一方面，焦氏後人萬不得已，還不想賣掉先祖焦竑珍惜了一輩子的書，所以惜售不零賣；另一方面，黃宗羲拿不出“二千金”那麼多錢來整狀求購，後來雖托人求購，但至“餘歸而不果”。
在焦竑辭世二十多年後，在晚明的兵火動亂中，焦竑的藏書，最終還是散失了；“焦狀元樓”也在1994年春的南京同仁大廈工程中不幸被拆毀。這讓國内外衆多有識之士人扼腕歎息！開始從諸多方面尋找、搶救這一中華民族的優秀文化遺産。民革全國代表大會代表、南京大學著名教授徐雁，一直十分關注焦竑及其遺産遺存的保護工作，并為之奔走呼号。
