名詞概況
【釋義】：讀書要專心一緻，必定要三者到位。
【出處】：本詞出自南宋·朱熹《朱子家訓》：“餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”。
【翻譯】：我曾經說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在課本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就隻能随随便便地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然意境集中了，眼睛、嘴巴的應用怎麼會不到位呢？
文言文
原文
“餘嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”
譯文
我曾經說過：“讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那麼眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就隻能随随便便地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經集中了，眼睛、嘴巴的應用怎麼會不到位呢？”
注釋
<1>心不在此。此：這
<2>決不能記。決：肯定
<3>心到最急。急：至關重要的要點
朱熹讀書之法
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解。他死後不久，弟子們将他的讀書經驗歸納為六條，稱為"朱子讀書法"，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。
循序漸進
朱熹說："讀書之法，莫貴于循守而緻精。"什麼是循序漸進？就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告被讀書人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進度适當，方能見效。
熟讀精思
他認為有些人讀書收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講"讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，将那精力來更看前半闆"。
虛心涵泳
朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是"舊有先人之說"，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。
為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心"涵泳"，就是要反複咀嚼，深刻體會行中的旨趣。
切已體察
朱熹主張"讀書窮理，當體之于身。"什麼叫"體之于分"？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯系自己，聯系實際，将學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。
着緊用力
"着緊用力"．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要"饑忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"
居敬持志
所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。
魯迅的讀書五到
魯迅先生能寫出那麼多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時，要精力集中，專心緻志；口到就是讀出聲來。有些文章還要大聲有感情地朗讀；眼到指目光專注，善于觀察、善于發現；手到指邊讀邊做筆記。魯迅讀書有個習慣“不動筆墨不讀書”。他的讀書筆記分别為記号、批語、摘錄、閱讀提綱和閱讀提要等形式；腦到就是善于動腦筋，勤思考，多分析。
