作品原文
魯山山行
梅堯臣〔宋代〕
适與野情惬，千山高複低。
好峰随處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
注釋譯文
譯文
綿延的魯山重巒疊嶂，千峰競秀，高低錯落有緻，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
奇峻的山峰随觀看的角度的變化而變化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上遊覽的野趣，不知走到了什麼地方。
霜雪融落，笨熊正在緩慢地爬着大樹，山林空蕩寂靜野鹿正在小溪旁飲水。
在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎？隻聽得遠處雲霧缭繞的山間傳來一聲雞鳴。
注釋
魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
适：恰好。野情：喜愛山野之情。
惬（qiè）：心滿意足。
随處改：（山峰）随觀看的角度的變化而變化。
幽徑：小路。
熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
何許：何處，哪裡。
雲外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。
創作背景
詩作于公元1040年(宋仁宗康定元年)。當時作者三十九歲。這首五言律詩寫魯山行的野景、野趣，突出表現山林的幽靜和山行者的愉悅心情。
作品鑒賞
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斓多姿的山景圖。山路崎岖，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什麼樂趣。山野荒寂，對于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會有什麼美感和詩意。
首聯一開頭就将這一類情況一掃而空，興緻勃勃地說：“适與野情惬”——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：“千山高複低。”按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有緻。“千山高複低”，這當然是“山行”所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個“惬”字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。“适與野情惬”，則是“山行”所感。首聯隻點“山”而“行”在其中。
颔聯進一步寫“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高複低”；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“适與野情惬”契合。說“好峰随處改”，見得人在“千山”中繼續行走，也繼續看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿态。第四句才出“行”字，但不單是點題。“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨”，正合了詩人的“野情”。着一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨”之神，而且以小景見大景，進一步展示了“千山高複低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨行無伴，容易“迷”；“千山高複低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動景。“霜落”則“林空”，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關系，正是為了表現出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑适，野趣盎然。
尾聯“人家在何許？雲外一聲雞”讓人感覺餘味無窮。杜牧的“白雲生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這裡又是另一番情景：望近處，隻見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠方，隻見白雲浮動，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這裡有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望雲聞雞的神态及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
作者簡介
梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
