十大名弓

十大名弓

冷兵器時期的霸主
弓為古代兵器之一,激弦發矢,可以及遠,考此法之由來最古,黃帝戰蚩尤于涿鹿,純用弓矢以制勝,此為有弓矢之最早者;惟當時之弓矢,都以竹木為之,雖能及遠,終未能完善,迨後推闡其理,互相發明,加以精密之改造,于是乎弓矢遂成為戰争之利器,非但發古人射抉之技,亦開後世火器之端,雖曰此皆由後人推闡而來,其創作者之功,要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮;考工記雲:古傳黃帝臣揮作弓,荀子則稱倕作弓,而山海經則謂少皞生般,是始為弓。按年代考之,當以揮為創造者,而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用,誠十百倍于其他兵器,非但力勁及遠,擅是術者,精研而熟娴之,穿楊貫虱,百步射人,萬無一失,較之現代之火器,無多讓焉,故十八般武藝,以弓弩始而以白打終,其重視之也宜矣。
    中文名:十大名弓 外文名: 别名: 十大名弓之一:落日弓 十大名弓之二:軒轅弓 十大名弓之三:霸王弓 十大名弓之四:射雕神弓 十大名弓之五:震天弓 十大名弓之六:萬石弓 十大名弓之七:靈寶弓 十大名弓之八:神臂弓 十大名弓之九:遊子弓 十大名弓之十:龍舌弓

簡介

弓為古代兵器之一,激弦發矢,可以及遠,考此法之由來最古,黃帝戰蚩尤于涿鹿,純用弓矢以制勝,此為有弓矢之最早者;惟當時之弓矢,都以木為之,雖能及遠,終未能完善,迨後推闡其理,互相發明,加以精密之改造,于是乎弓矢遂成為戰争之利器,非但發古人射抉之技,亦開後世火器之端,雖曰此皆由後人推闡而來,其創作者之功,要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮;考工記雲:古傳黃帝臣揮作弓,荀子則稱倕作弓,而山海經則謂少皞生般,是始為弓。按年代考之,當以揮為創造者,而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用,誠十百倍于其他兵器,非但力勁及遠,擅是術者,精研而熟娴之,穿楊貫虱,百步射人,萬無一失,較之現代之火器,無多讓焉,故十八般武藝,以弓弩始而以白打終,其重視之也宜矣。

弓的曆史及分類

弓的傳說

在冷兵器時代,弓箭是最可怕的緻命武器。後羿射九曜的傳說從側面證明了在當時的人們心裡弓的威力之大。

弓箭分類

古代弓箭分成三大類,一類專門用于狩獵,另一類專門用于軍事目的,第三類專門用于比賽。以此所派生出的弓箭就産生了分化;狩獵的弓箭輕巧、利于瞄準、方便攜帶、造價低廉,未必需要一擊緻命。為了有效地達到捕獲獵物的目的,又用毒藥來彌補力道上的不足。就像現在非洲的狩獵部落使用的弓,不足一米,細小的弓身,使用者隐藏在灌木叢裡對準獵物,隻要射中就行,下一步的工作就是跟在獵物後面,等着藥力發作就行了,這是典型的模拟蛇的攻擊方式;弓就是蛇快速發射的身體,箭就是射出的毒牙。而用于軍事上的弓箭基本要求就是“強弓硬箭”,要的是火力壓制,既要發射密集又要一擊緻命,要“箭如飛蝗”“箭矢如雨”,還要求弓箭馬力大、箭簇重而尖銳,隻要中箭就要使敵人失去戰鬥力。尤其在需要射住陣腳的時候,以四十五度角将箭射出,兩軍之間基本上就能保持二百米的安全距離,這個距離就是在熱兵器時代的陣地戰中也夠用了。比賽的弓箭一般應該是根據比賽的項目專門制作,例如射準、射遠、比穿透力等等。

弓箭僅有一種型制,按等級的高低分為皇帝、親王郡王、侍衛和職官兵丁用等;按用途分為打獵行圍、檢閱部弓隊以及實戰用。各種弓箭隻在選材裝飾上有區别,所配之箭計有41種之多。弩有4種,分别是如意弩、雙機弩、雙機貫凫神弩和射虎弩,但是未見實際使用的記錄。

這些弓弩雖然受到火器的強烈沖擊,卻仍然随着八旗兵在戰場上縱橫馳騁,表現出了頑強的生命力。但是清中後期滿清八旗因承平日久而逐漸腐化,騎射之古風蕩然無存,加之鴉片戰争後閉關鎖國的舊中國大門被打開了,中國官吏發現了更先進的火器,并很快用它們裝備了自己的部隊,像曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍等團練武裝中根本見不到弓箭的身影了。至此,伴随着中國曆史發展走過漫長曆史歲月的古弓弩終于像西山落日那樣,不可挽回地消失在軍事革命的地平線以下。

弓箭發展到了今天,它已不僅僅是狩獵工具或戰鬥武器,還是休閑用品和體育器械。

今天,體育比賽所用的弓和箭都用先進複合材料制成,準确性和射擊距離都大大超過前人。箭加裝了镞還有羽翼,提高了穿透力和穩定性。同時弓也得到發展,由單體弓(一條木頭或竹子為弓臂)最後發展到了複合弓(由竹木幹材加上動物角組成的多層弓臂)。

弓箭的制作和使用

弓箭的制作和使用有着濃郁的地域色彩,“就地取材”是首要的。世界上有代表性的幾種弓箭(除了現代的複合弓之外)總結起來無非三種;竹弓、木弓、角弓。中國南方弓、不丹弓、日本弓是竹弓的代表,中國桑木弓、英格蘭長弓是木弓的代表,蒙古弓、匈牙利弓、是角弓的代表。從這裡就可以看出,産竹的地方就用竹弓,産木的地方就用木弓,而在草原上飼養牛、馬、羊為生的遊牧民族以筋、角來得最方便,所以都是用角弓。除了很少的木胎以外,都取自所飼養的牲畜,在食其肉、喝其奶、穿其毛之外,還充分利用了筋、角、皮,可謂物盡其用。

中國中原地區的角弓,就是自春秋時代起不斷和北方遊牧民族作戰和民族交流而發展起來的,先是向古突厥人,然後是向匈奴——現在的匈牙利人,學到了最初的角弓制作技術。而韓國人使用角弓是因為他們首先是蒙古人種的古突厥人的後裔,同時又受中國的影響,其次是元朝征伐日本失敗,敗兵滞留朝鮮半島而遺留下來的。從他們在信奉佛教之外,還依然信奉薩滿教就可以證實。

在大緻同等的造價、體積、科技含量的條件下,弓箭的穿透力大于一般的熱兵器,關鍵在于熱兵器發出的彈丸在遇到阻力後就基本停止了直線運動,而箭在頭部遇到阻力運動停止後,箭杆部分還會有很大的慣性從而使箭頭保持向前的作用力。這種慣性增加了箭頭的穿透力。這就是火槍和弓箭在一個時代能同作為軍隊制式武器存在的原因之一。

最早的弓

最早的弓是在原始社會後期出現的,制作很粗糙,弓身一般是把樹枝或竹子彎曲後制成的,叫“單材弓”。大約在公元前1500年前後,出現了“混材弓”,這種弓是用幾種材料拼接而成的,弓弦多用牲畜的筋繃緊做成。

古代十大名弓

第十龍舌

用龍筋制作弓弦的傳說中的名弓,速度和準确性極高。三國時呂布用龍舌弓轅門射戟,見《三國演義》。

第九遊子弓

力猛弓強,離弦之箭如遊子歸家般急切。北宋時花榮所用,花榮,《水浒傳》梁山泊英雄中排行第九,馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。書中原是清風寨副知寨,使一杆長槍,箭法高超,有百步穿楊的功夫。清風寨正知寨劉高陷害宋江,花榮得知後造反,大戰黃信、秦明,救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊,花榮射落祝家莊的指揮燈,使祝家莊兵馬自亂。

第八神臂弓

史書記載——神臂弓“實弩也。以山桑為身,檀為弰,鐵為槍膛,鋼為機,麻索系劄,絲為弦”“射三百步,透重劄”。相傳為嶽飛所用。另三國之時蜀國丞相諸葛亮所創連弩。

第七靈寶弓

李廣所用之弓,漢武帝時,匈奴侵入漢朝邊境,殺死了遼西太守,打敗了韓安國将軍。後來,李廣被封為右北平郡太守,匈奴人由于懼怕李廣,數年不敢入侵右北平郡,稱他為“漢朝的飛将軍”。李廣鎮守右北平郡時,有一天外出打獵,遠遠看見草叢中有一隻老虎,就拔箭射去,随後走近一看,原來是塊石頭,而箭已經射入石頭中。唐代詩人盧綸還專門為此事寫了一首詩:“林暗草驚風,将軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。”

第六萬石弓

用比鋼鐵還要堅硬但非常輕的紫檀木制作而成的弓,為三國時黃忠所用,《三國演義》中黃忠能開二石力之弓,百發百中。戰長沙時他本可以射殺關羽,幸二人都是義士,英雄惜英雄怎生下得了手

第五震天弓

公元661年,薛仁貴奉命率軍在大山一帶與突厥人決戰。突厥人為北方遊獵民族,強悍善騎,素有彎弓射雕之震天弓風。突厥人方面率軍作戰的就是号稱為“天山射雕王”的颌利可罕,率兵十多萬。戰鬥一開始,對方突厥軍就精選十幾個骁勇強壯的将士向唐軍挑戰,颉利可罕最賞識的三員大将元龍、元虎、元鳳出現在前面。隻見薛仁貴鎮定自如,持此弓射擊,三箭連發,龍、虎、鳳應聲倒下。頓時,突厥軍吓得亂作一團,紛紛投降。唐軍取得重大勝利,全軍欣喜若狂,薛仁貴的威名大震。“将軍三箭定天山,戰士長歌入漢關”,成為唐軍長期傳唱的歌謠。

第四射雕神弓

成吉思汗用他的弓箭和鐵騎打下了世界上最廣大的國家,亞洲除日本以外,幾乎占據了所有國家,他的軍隊最遠打到了非洲的埃及,占領了歐洲的一些國家,甚至他的子孫貼木兒汗在旗幟上畫了三個圈,象征占領了世界的四分之三。

第三霸王弓

這把弓乃是當年楚霸王項羽的随身之物“霸王弓”,威力無比,弓身乃玄鐵打造,重127斤,弓弦傳說是一條黑蛟龍的背筋。相傳項羽15歲那年,烏江中有黑蛟龍作惡,危害四鄉。項羽聽說後,當夜單槍匹馬來到烏江,找到黑蛟龍。與黑蛟龍搏鬥了一天兩夜,把黑蛟龍殺死,取得此筋搓股為弦。黑蛟龍乃至寒之物,堅韌異常,故此弦不畏冰火,不畏刀槍。”

第二軒轅弓

本是軒轅皇帝所鑄,選用泰山南烏号之柘,燕牛之角,荊麋之弭,河魚之膠精心制作了一張弓,名叫軒轅弓,蚩尤被黃帝軒轅用此弓三箭穿心而亡!在封神演義中又名乾坤弓,為李靖所用,骷髅山白骨洞碧雲童子被這一箭正中咽喉,翻身倒地而死

第一落日弓

傳說中後羿(射日的後羿和夏朝的後羿不是同一人)是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯幹,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從幹涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。人間的災難驚動了天上的神,天帝帝俊命令善于射箭的後羿下到人間,協助堯除人民的苦難。後羿帶着天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭。後羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去九個,隻因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了後羿的繼續射擊。

古代神箭手

在我國曆史上,曾經出現過許多神箭手。春秋時代楚國有一個叫養由基的人,他練就了一手好箭法,在春風拂面的日子,他站在距幾棵楊柳樹百步的位置,一箭射穿一片樹葉。在人們的喝彩聲中,他連射百箭,箭箭都穿葉而過。從此留下了“百步穿楊”的成語,專門形容好箭法。漢朝名将李廣的胳膊很長,人們說他“猿臂善射”。每當他拉開弓時,目标必中,被人稱為“飛将軍”。在征讨匈奴的戰争中,他的弓箭立下大功,幾次使被圍困的隊伍突圍成功。後代詩人以這樣的詩句歌頌他:“但使龍城飛将在,不叫胡馬渡陰山。”三國時的曹操是傑出的軍事家,他不僅愛刀,而且箭法非常出色。

他經常騎在馬上,在馬的飛奔中射箭。在南皮的日子裡,一次打獵,他一口氣連射了63隻野雞。唐朝的神箭手更多,有被人稱作“萬人敵”的李晟;有靠弓箭攻下曹州城的王栖曜;有一天之内連射95隻雞和兔子的王武俊;還有那個像養由基的南霁雲,也能夠在百步之外射殺敵手。大家都熟悉的“一箭雙雕”的成語,也決不是憑空臆造出來的。在曆史上确有三位一箭射下兩隻老雕的人,隋朝的長孫晟,一位是唐朝的高骈,一位是五代時的李克用。

古代戰争中,将士們都穿着厚厚的鐵甲,頭上戴着鐵盔。要想在很遠的地方射穿敵人的鐵甲,就必須有張力很強的弓。什麼是“張力”呢?就是把弓拉滿時所需要的力量。古人定弓以9斤多(蜀漢時1斤僅合222.73克)為1個力,10個力為1石,很多著名的射手都能拉開3石以上的強弓,有的甚至能拉開10石之弓。拉開這樣的強弓,費很大勁,不是所有人都能做到,而且也不能堅持過久,長時間地瞄準。隻要拉開,就得馬上把箭射出去,很難組織齊射。因此,在戰場上弓箭隻适用于殺傷敵軍的人馬,不适合大規模的攻堅戰和城防戰。為了克服這種局限性,在弓的基礎上,人們又發明了弩。古代上說“弩生于弓”,一向把“強弓”和“勁弩”并稱。

弩就是把弓橫安在一塊堅硬的長形木料前端,這塊木料叫“弩臂”。在弩臂的後部有一溝槽,裡面安有鈎張弩弦的鈎和發射弩箭的扳機等裝置。另外,上面還直立着一個照門,用來瞄準。

弩和弓的發射原理是一樣的,弩的特點是不必在用力張弦的同時瞄準,而是先把弦扣住,再從從容容地瞄準,看準機會發射,從而大大提高了命中率。更先進的是把弩拉開,把箭上到弦上也可以不光靠人的臂力,還可以腳踩或腰牽。後來還發展到利用絞車裝置,把幾個人以至幾十人的力量集中起來上弦,既增加了箭的射程,又可以發射重型弩箭。

在我國曆史上,最早應用弩打敗敵人,打了大勝仗的戰例是距今2300多年前戰國時的馬陵之戰。故事還要從戰國時的軍事家孫膑與龐涓說起……

孫膑和龐涓都是齊國人,曾在一起學習兵法。後來龐涓去了魏國,當上魏惠王的将軍。這個龐涓是個嫉妒心很的人,他雖然當了将軍,可總是忌恨着孫膑這個老同學。他以為,孫膑是大軍事家孫武的後代,學習兵法又比自己刻苦,而且很有創見。鄰國有這樣一個人,怎能顯出自己的本事呢?爐火日益猛烈地灼噬着龐涓的心,使他坐卧不甯。最後他竟設毒計,把孫膑騙到魏國,以莫須有的罪名處以膑刑(挖去雙腿的膝蓋骨),還在臉上刺了字,打入監牢。齊國想方設法,派使者秘密地把孫膑接回齊國,并被齊威王任命為軍師。

幾年之後,魏國軍隊大舉進攻趙國,統帥正是龐涓,趙國是個小國,怎抵得住魏軍的攻勢,隻得向齊國求救。齊國即派出以田忌為将軍、孫膑為軍師的援軍。戰前,孫膑已制定好了作戰方案,讓齊軍向魏國進發,做出要攻打魏國的樣子。龐涓得到情報後,急忙放棄攻打趙國的打算,率軍掉頭回國,去抵擋齊軍的進攻。等他們趕到魏國,齊軍已經向西而去。龐涓怎肯罷休,竟一直追了下去。龐涓十分驕橫,根本不把齊軍放在眼裡,發誓要利用這個機會把齊軍和孫膑一起消滅。孫膑正是利用龐涓這狂妄的野心而設計,做出齊軍落荒而逃的樣子,第一天留下十萬個竈坑,次日留下五萬個竈坑,到第三天隻留下三萬個竈坑。龐涓追了3天,每天都看到越來越少的竈坑,不禁哈哈大笑起來,說:“我就知道齊軍是棉花做的,不堪一擊。看!我還沒真打他們,他們就已經死了大半!哈哈哈……”旁邊的軍士不解地問:“将軍怎麼見得齊軍已經死了大半?”龐涓指着一個個竈坑說:“你們看,這是三萬個竈坑,還記得第一天是多少個嗎?”軍士說:“十萬個。”龐涓說:“齊軍每人一個竈坑做飯,三天減少了七萬個,不是少了七萬個人吃飯嗎?我看,這七萬人,不是死了,就是跑了。你們說對不對?”軍士們齊聲喊道:“對!将軍真是英明啊!”聽着一片贊揚之聲,龐涓愈發得意忘形。他随即把一部分士兵打發回營,自己帶着精銳部隊日夜兼程追趕齊軍。早晨,探馬把龐涓繼續追來的情報報告給田忌和孫膑。孫膑一陣冷笑,歎道:“龐涓哪龐涓!我和你一起學習兵書戰策,本可以互相取長補短,共同進步。可你卻一而再、再而三地斬盡殺絕。既然你非要置于我死地,那麼咱們就試試吧!”

田忌問:“軍師,馬陵快到了,下一步您打算如何安排?”

孫膑說:“命令急行軍必須在中午之前趕到馬陵,搶占險要地形!讓弓弩手們做好準備。”

臨近中午,齊軍到達馬陵。馬陵就在今河南省範縣的西南邊,大山之間夾着一道峽谷,這是前行的必經之路,兩側萬丈絕壁,古木參天,地勢異常險峻。孫膑對田忌說:“你是射箭的高手,這萬名弩手請你親自帶領,埋伏在山上的石縫樹後,不準弄出一點兒響聲。魏軍今天半夜肯定就要到這兒。隻要一見到火光,你們就一齊把箭射出去!”田忌立即向弓弩手們下達了命令,各自找到有利地形隐蔽好。這萬名弓弩手都是平時挑選出來的棒小夥子,個個是神箭手,自從使用弩以後,更是得心應手。聽說要打大仗,還是由他們弓弩手發揮威力,一個個摩拳擦掌,把弩和箭再三擦拭檢修,隻等夜裡的火光了。

孫膑把一切安排停當,命一名軍士在峽谷的中間找到一棵幾個人才樓得過來的大樹,削掉一大條樹皮,爆出白色的樹幹。孫膑用濃墨在上面書寫八個大字:“龐涓死于此樹之下”。

果然不出孫膑的預料,魏軍在半夜時分來到了馬陵。隊伍急行軍集中在峽谷,龐涓騎馬剛走到那棵樹下,見樹幹在月色的映照下泛着白光,上面隐隐約約有幾個字。他讓軍士拿來火石,打火引着火絨,舉到樹前。還沒等龐涓看完那幾個字,驟然從兩旁的山石、樹叢中向魏軍射來萬支飛箭。頓時毫無準備的魏軍将士在猛烈的箭雨中像無頭的蒼蠅般亂跑亂撞,被射死、被踩死的不計其數。齊軍的喊殺聲和魏軍的哀号聲交織着在山谷回響。龐涓看着、聽着,頓感頭暈眼花,無力地靠在那棵大樹下。他知道自己敗局已定,再也沒有殺出去起死回生的能力。于是他拔出佩劍,自刎而死。齊軍乘勝殺盡魏軍,并俘虜了魏國的太子申,凱旋而歸。從此,孫膑名揚天下,他所寫的兵書傳之後世。弩這種兵器也在戰争中日益發揮出特有的威力。

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