内容簡介
坤輿全圖，于康熙甲寅年(1674年)繪制，木版刊印，印畢另行設色。全圖布局合理，整體和諧統一，恢宏大氣，圖文并茂，相得益彰，是國内保存最為完好的一幅早期的中文版地圖。坤輿全圖為圓形圖，八幅拄屏式拼接，每幅軸高171厘米，寬51厘米。主圖有六個條幅，組成東、西兩半球。它表現了五大洲、四大洋的地理風貌，并标注地名。
圖居中央，四周釋文、圖說，多介紹地形特點，來述各地奇禽異獸及獨特物産。圓形圖之外，設有六塊上下對稱的文字圖版，分别記述“氣行”、“風”、“雨雲”、“海水之動”、“海之潮汐”、“或問潮汐之為”等地理知識。另外兩幅輔圖，分别附麗于主圖兩側，各由四塊文字圖版組成。
左條幅從地理學的角度出發，介紹“地震”、“山川”、“江河”、“人物”等相關知識;右條幅從天文學角度出發，闡釋“四元行之序并其行”、“南北兩極不離天之中心”、“地圓”、“地體之圓”等理論學說，認為地球居于宇宙之中，地球體是圓形的。主圖左起第一屏幅坐下方記“治理曆法極西南懷仁立法”，右起第一屏幅右下方記“康熙甲寅歲日躔娵訾之次”，标識對稱。
從整幅《坤輿全圖》的内容來看，可分為輿圖和圖說兩部分。輿圖部分包括東西兩半球，制作精緻。西方先進的測繪技術和經緯理法的繪圖方法，明确标出經緯度數，以及地球赤道、南北回歸線等标識線，為地圖學的發展與研究掃除了觀念的障礙。
帝國時代的地圖喜愛在未知地域畫上女性形象，象征這是待“開發”的處女地。這幅地圖上巴西處繪着一個由猴子和鹦鹉陪伴、安詳睡眠的裸女，好一派亞馬遜的田園牧歌。實際上，美洲之所以被命名為“亞美利加”（探險家亞美利哥·韋斯普奇）而不是“哥倫布”，是因為前者在回憶錄裡繪聲繪色地描寫了他的船員們在這片熱土上的風流偉績，因此銷量三倍于哥倫布回憶錄。
作者簡介
南懷仁（1623～1688）耶稣會傳教士。字敦伯，一字勳卿。比利時人。1641年入耶稣會。中國清代順治十五年（1658）抵澳門。次年，被派往陝西傳教。十七年，奉诏進京協助湯若望纂修曆法。康熙八年（1669），為欽天監監副，主持編制《時憲書》。奏請制造六件大型觀象台天文儀器，即第谷式古典儀器——黃道經緯儀、天體儀、赤道經緯儀、地平經儀、象限儀（地平緯儀）、紀限儀（距度儀），至十三年完成（現存觀象台）。
十五年，任耶稣會中國省區會長。十七年撰《康熙永年曆法》32卷，可預推數千年後年曆，奉旨加通政使司通政使銜。十九年，奉旨鑄造火炮320門，次年完成。康熙帝臨盧溝橋觀看試放。又作《神威圖說》70卷，于二十一年進呈。是年，以制炮成功，特旨加工部右侍郎銜。二十二年,從康熙帝往盛京。二十六年墜馬受傷，次年卒于北京，賜谥勤敏。另著有《教要序論》1卷、《坤輿全圖》。
社會影響
南懷仁《坤輿全圖》所傳達的地理學理論與世界知識，包括地圓說、五大洲觀念、經緯度的概念和測量方法、氣候帶的劃分方法、地理大發現的新成果、世界各地的風土人情等，是前人聞所未聞的。它的工藝不僅是對利瑪窦、艾儒略、湯若望等制圖方法的繼承，更是對經緯理法和圓錐投影繪圖的創新發展，這在地圖學史上有着裡程碑的意義。以至今天，它被廣為贊譽，享有“西學東漸經典之作”的美譽。
