手串把玩與鑒賞

手串把玩與鑒賞

2006年北美攝影出版社出版的圖書
《手串把玩與鑒賞》是2006年6月1日北美攝影出版社出版的圖書,作者是何悅,張晨光。本書粗列了幾種大衆常見且在賞析購買中容易出現魚龍混雜的一些手串的基礎信息,作為收藏者、愛好者茶餘飯後的談資。
  • 作品名稱:
  • 外文名:
  • 作品别名:
  • 作者:何悅,張晨光
  • 創作年代:
  • 作品出處:
  • 文學體裁:
  • 中文名:手串把玩與鑒賞
  • ISBN:9787805013510
  • 類 别:收藏/鑒賞
  • 頁 數:143
  • 定 價:29.00元
  • 出版社:北美攝影
  • 出版時間:2006-6-1
  • 裝 幀:平裝
  • 開 本:32開

内容簡介

今世手串在形制、材料與分類上,與中國傳統的飾品淵源極深。另外,由于手串與人身體的貼近關系,所以與其他“靈性類”飾品一樣,與主人之間存在“緣法”,有一種超越時空客觀的緣靈。總之,愛物喜物之人,對于手串的鑒賞和情感自有自己的微妙之處,這恐怕是隻可意會不能言傳的微妙,個中滋味,唯有真心之人,才能體會。

産品目錄

核雕手串

一、選擇與鑒别

二、收藏與保養

三、核雕手串的把玩

四、精品鑒賞與參考價格

琥珀手串

一、琥珀的類别

二、琥珀手串的鑒别和收藏

三、琥珀手串的保養

四、琥珀手串的功效

五、精品鑒賞與參考價格

象牙手串

一、 象牙的分類與特點

二、象牙手串的價值和收藏

三、象牙手串的保養

四、象牙手串的把玩之道

五、精品鑒賞與參考價格

小貼士: 象牙雕常見的做僞方法

玉石手串

第一節 翡翠

一、翡翠的分類與鑒别

二、翡翠手串的價值和收藏

三、翡翠手串的保養

四、翡翠手串的把玩之道

五、精品鑒賞與參考價格

小貼土

第二節 和田玉

一、和田玉的顔色分類

二、和田玉手串的價值和收藏

三、和田玉手串保養法

四、和田玉手串的盤玩與禁忌

五、精品鑒賞與參考價格

水晶手串

一、水晶的分類與鑒别

二、水晶手串的選擇之道

三、水晶手串的功效

四、水晶手串的把玩之道

五、精品鑒賞與參考價格

小貼士

木質手串

一、紅木類手串的鑒别和保養

二、金絲楠木手串的鑒别和保養

三、沉香手串的分類和鑒别

四、精品鑒賞與參考價格

樹子手串

一、菩提子手串的種類和鑒别

二、精品鑒賞與參考價格

藏飾手串

一、神聖的天珠

二、天珠手串的分類及鑒别

三、天珠手串的淨化保養

四、天珠手串的把玩與感應

五、精品鑒賞與參考價格

小貼士

小常識

一、念珠分類、個數及含義

二、手串雕刻圖案的寓意

三、手串的搭配與串接

編輯推薦

手串,源于串珠與手镯的串飾品,今天已經演化為集裝飾、把玩、鑒賞于一體的特色收藏品串珠最先用于頸飾,通常由有孔飾物串連而成。在現代手串中,由于材源和社會風尚的演變,沉澱下來比較常見的串飾材料有20多種,本書精選出其中的八大類來闡述。

收藏特色

從收藏的角度出發,手串可以從材質工藝與藝術文化兩個方面,作為主要價值判定标準。對于貴重材質,如玉、翡翠、琥珀、瑪瑙等各有其材料等級,級别的鑒賞能夠直接影響到價值的判定,因此分辨真僞等級就成為異常重要的收藏基礎;普通材料的收藏價值可以集結在文化藝術價值上,造型風格、工藝取材、設計制作等都可以提升普通手串的收藏價值。

當然,在中國的傳統審美中,制作工藝與材質的關系,是有基本規律可循的,即高檔材料使用高檔工藝,而低檔材料的工藝則相對簡單。因此,作為一種高檔的裝飾品,中國古代的串飾很少選擇低檔材料,而收藏者的選擇也大多集中在了精工細做的高級材料手串上。串飾作為念珠的曆史最早可以追溯到六朝,因此作為“佛珠”或者“數珠”用途的手串是本書介紹的另外一個重點。

最初的念珠專用患樹的種子,稱“無患子”,取義消災避難、斷除隐患。後世大量的手串選擇樹核、樹子與此有一定的淵源。尤其是榄核、菩提子、核桃等更是有明顯的宗教用途。另外木質、樹子材料的手串制作大多數與雕刻工藝結合,在價值上更強調制作工藝的精細。手串雕飾題材中,除了傳統的佛頭、佛經與佛教其他題材,更多了童子、仕女等世俗題材,因此在鑒賞與把玩時,有更多的人文樂趣。在今時今世,談及與裝飾有關的話題,無不與時風美尚有關系。

在手串的鑒賞中,除了傳統的收藏、把玩者,還有大量以佩戴手串為時尚的青年人。他們在鑒賞手串時已經打破很多傳統的材料與工藝審美觀,把手串飾品作為描述個性與身份的服飾細節,更注重的是手串材質與制作工藝的特别之處,形成了一種全新的手串鑒賞觀念。本書對此類讀者也力圖有一定的幫助。例如在晶石、琥珀以及樹子的選擇與佩戴上,提供簡單的常識。

中國古代裝飾名物的使用、制作與審美,到民國時候為止大約分了8個階段,明清(第七階段)與民國(第八階段)的裝飾觀念對現世傳統的手串審美有直接的影響。因為手串遺存品的鑒賞不作為本書的重點,隻是從整體上談及。這種超越時空客觀的緣靈,也非本書述及的範疇。總之,愛物喜物主人,對于手串的鑒賞和情感自有微妙之處,個中滋味,唯有真心之人,才能體會。

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