木偶

木偶

漢語詞語
木偶是一個漢語詞彙[1],讀音為mù ǒu,古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。指 木刻偶像。用木頭雕刻的人像或者形似其他生物的小東西, 常用來形容癡呆的神情,隋代木偶人增加了關節活動 。用它來表演的戲劇叫木偶戲,也叫傀儡戲。[2]
  • 中文名:
  • 外文名:
  • 拼音:
  • 近義詞:
  • 反義詞:
  • 名稱:木偶
  • 英文名:puppet
  • 材料:木材

詞語概念

簡介

詞語:木偶

基本解釋

英語釋義:[puppet;carved figure;wooden image]

1. 木刻偶像。用木頭雕刻的人像或者形似其他生物的小東西

2。 常用來形容癡呆的神情

他像個木偶。  

引證解釋

1. 見“ 木偶人 ”。

2. 木雕神像。

北魏郦道元《水經注·汶水》:“庫中有漢時故樂器及神車木偶,皆靡密巧麗。” 明劉基《泾縣柬宋二編修長歌》:“叢祠佛殿緫銷歇,但見木偶眠泥苴。”

3.傀儡。喻受人操縱、擺布的人。

明馮夢龍《東周列國志》第五十四回:“荀伯木偶耳!我等宜自為計。”清侯方域《宦官論》:“﹝秦始皇﹞自以為一世之雄,海内莫為予毒也,而不知趙高弄之如木偶也。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回:“差不多州縣官竟是木偶,全憑書吏做主的,不知可有這件事?”葉聖陶《倪煥之》四:“誰相信為什麼什麼而戰,正是登台的木偶!”  

4.木偶真正作為戲劇性的表演大約在漢以後的事情。

《通典》上說:“窟儡子作偶人以戲,善歌舞,本表家樂也,漢末始用于嘉會”。

曆史記載

《列子·湯問》載:周穆王(前947—前928)西巡狩,越昆侖,下至弇山,反還,未及中國(指中原),道有獻工,人名偃師,穆王薦之,問曰:“若有何能?”偃師曰:“臣唯命所試,然臣已有所造,願王先觀之。”穆王曰:“日與俱來,吾與若俱觀之。”越日偃師谒見王。王薦之,曰:“若與偕來者何人邪?”對曰:“臣之所造能倡者。”穆王驚視之,趨步俯仰,俗人也,巧大颔其頤,則歌合律,捧其手,則舞應節。千變萬化,唯意所适。王以為實人也,與盛姬并觀之。技将終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,欲誅偃師。偃師大懾,立剖解倡者以示王,皆草木膠漆白黑丹青之所為,内則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,外則筋骨、肢節、皮毛齒發,皆假物也,而無不畢興者,合會複如初見。足見周穆王時代木偶之流傳狀況,及偃師表演技巧之高超。

西漢時,木偶除廣泛用于“喪家之樂”和“賓婚嘉會”外,據司馬遷在《史記》中的記述,木偶還曾用于戰争:漢高祖劉邦與匈奴交戰,“至平城,為匈奴所圍,七日不得食。”高祖用陳平奇計在城樓裝配許多貌若仙女的木偶人,使心懷妒意的匈奴單于冒頓之妻阏氏恐其夫破城後貪戀女色,唆使丈夫解除對平城的包圍,使高祖得以脫險,“後樂家翻為戲”。漢桓寬著《鹽鐵論》載:“今民間雕琢不中之物,刻畫玩好無用之器。玄黃雜青,五色繡衣,戲弄蒲人雜婦,百獸馬戲鬥虎,唐銻追人;奇出胡妲。”唐銻追人,指用木、泥、紙做成小人,進行爬高竿的遊戲。奇出胡妲,指魚龍變化與角演戲之類。

漢班昭在《續漢書·五行志》中雲:“時京師賓婚宴會皆傀儡。”魏明帝(227—239)時,扶風人馬鈞,以大木雕構使其形若輪,平地施之,潛以水發焉。設為女樂舞像,至令木人擊鼓吹箫。作出嶽,使木人跳丸、擲劍、緣絙倒立,出入自在。百官,行署,春磨,鬥雞,變巧百端。此為水傀儡。

史學家顧颉剛在《中國影戲史略及其現狀》中說:“宋嶽珂《桯史》雲:‘秦始皇(前246—前210)作曼延、魚龍、水戲’。”唐代杜寶撰《大業拾遺》載:隋炀帝以三月上巳會群臣于曲水,以觀水飾。扮神龜負八卦出河援伏羲、呂望釣磻溪、劉備乘馬過檀溪、周處斬蛟、秋胡妻赴水、巨靈開山等,總七十二勢,皆刻木為之。或乘山,或乘平洲,或乘磐石,或乘宮殿。木人長二尺許,衣以绮羅,裝以金碧,凡作雜禽魚鳥,皆能運動如生,随曲水而行。又間以技航,航長一尺,闊六尺。木人奏音聲,擊磬、撞鐘、彈筝、鼓瑟,皆得成曲。及為百戲跳劍、舞蹈、升竿、擲繩,皆如生無異。雕裝奇妙,周旋曲江。同以水機使之。唐以後,國都東移,陝西水傀儡史載甚少。明代水傀儡戲相當發達。劉若愚《酌中志》卷十六載:“其制用輕木雕成,海内四夷蠻王及仙聖将軍士卒之像,男女不一。約高二尺餘,止有臀以上,無腿足,五色油漆,彩畫如生。每人之下平底,安一榫卯,用三尺長闆承之。用長丈餘,寬一丈,深二尺餘方木池一個,錫鑲不漏,添水七分滿,下用凳支起。又用沙圍屏隔之。經手動機之人皆在圍屏之内自屏下遊移動轉。水内用活魚、蝦、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻之類浮水上。聖駕升座向南,則鐘鼓司官在圍屏之南,将節次人物各以竹片托浮水上,遊鬥玩耍。另有一人執鑼在旁宣白題目,替傀儡登答贊導喝彩,或 孔明七擒七縱,或三寶太監下西洋,八仙過海,孫行者大鬧龍宮之類。唯暑天白晝作之。其人物器具,禦用監也。水池魚蝦,内官監也。圍屏帳幔,司設監也。大鑼大鼓,兵仗監也。乍觀之似可喜,如頻作之亦覺繁費無味。”詳盡說明了水傀儡表演設施及完整過程,讀之有如親臨其境。

隋代木偶功能強化為機器人。《隋書》“……帝猶恨不能夜召,于是命匠刻木偶人,施機關,能坐起拜伏,以像于抃。帝每在月下對酒,辄令宮人置之于座,與相酬酢,而為歡笑。”

——楊廣沒登基的時候,和文士柳抃就結成了好友,登基之後,關系更鐵。隻可惜大半夜把柳抃召進紫微城大内總不妥當,楊廣隻好“望梅止渴”,命人照柳抃的模樣做了一個木偶,裝上機關,木偶能坐能站還會磕頭。楊廣興緻來了,就和這個木偶月下對飲歡笑。  

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