提要
尚仲賢的《洞庭湖柳毅傳書》，劇寫唐高宗儀鳳二年，柳毅應舉落第，至泾河縣訪友，于泾河岸上見一女子牧羊。牧羊女郎形容愁苦，若有所待，柳毅怪而問之，乃知女郎是洞庭湖龍王之女三娘，為泾河小龍之妻；泾河小龍粗愚，為婢仆所惑，夫妻不和，龍女三娘被罰在泾河岸牧羊受苦。柳毅聞之，氣血俱動，深為同情，遂受龍女之托，為她送家書至洞庭湖。柳毅至洞庭湖龍宮，龍女三娘的叔父錢塘火龍得知此事，大怒，乃率水兵至泾河，救出龍女，将泾河小龍生吞。洞庭龍王為答謝柳毅救女之恩，宴請柳毅，席間錢塘火龍做媒，欲将龍女三娘嫁與柳毅。柳毅拒絕。但當柳毅見到前來敬酒表示謝意的三娘時，柳毅又為拒婚而後悔。龍女三娘亦因婚事不成而煩惱。柳毅歸家後，其母已為他訂了親，女子為範陽盧氏之女。柳毅尊母命成婚。婚後方知新婦就是龍女三娘。二人成為美滿夫婦。這個神話劇批判了夫權，贊揚了信義，表現了人們對幸福愛情的追求。唐人傳奇《柳毅傳》，中唐時已廣為流傳，宋時改編為戲劇，宋官本雜劇有《柳毅大聖樂》（見周密《武林舊事》卷十，今已佚），金時改編為諸宮調（見董解元《西廂記諸宮調》引，今已佚）。
劇情
尚仲賢元代戲曲家。真定（河北正定）人。約元世祖中統初前後在世，曾任江浙行省官吏。所作雜劇今知有11種，現存《洞庭湖柳毅傳書》、《漢高祖濯足氣英布》、《尉遲恭三奪槊》3種；《海神廟王魁負桂英》僅存曲詞一折；《陶淵明歸去來辭》、《鳳凰坡越娘背燈》各存殘篇。他的雜劇以《柳毅傳書》為最優秀。《柳毅傳書》描寫龍女三娘和書生柳毅之間的愛情故事，在思想上和藝術上都達到較高的水平。
劇本
第一折
(沖末扮柳毅、老旦扮蔔兒上)(蔔兒詩雲)教子攻書志未酬，桑榆暮景且淹留。月過十五光明少，人到中年萬事休。老身姓張，夫主姓柳，早年亡逝，身邊止有一子，名喚柳毅，今年二十三歲了。奈因家貧，不曾婚娶。孩兒，幾時是你那峥嵘發達的時節也。(柳毅雲)母親，您孩兒學成滿腹文章，如今春榜動，選場開。您孩兒欲要進取功名去。但得一官半職，榮耀門闾，母親意下何如？(蔔兒雲)孩兒，進取功名是你讀書的本等，則要你着志者。(柳毅雲)則今日是吉日良辰，辭别了母親，便索長行也。(做拜别科)(下)(蔔兒雲)孩兒去了也。眼望旌捷旗，耳聽好消息。(下)(正旦上，雲)妾身是龍女三娘。俺公公信着那泾河小龍業畜的言語，着我在泾河岸上牧羊。這那裡是個羊，都是些懶行雨的雨工。雨工，則今日風雲未遂，我與你俱淪落在水濱河嘴，恰好是一樣煩惱也呵。(唱)
【仙呂】【點绛唇】魂斷頻哭，夢回不睹，逢春暮，甚日歸湖，備把這離愁訴。
【混江龍】往常時淩波相助，則我這翠鬟高插水晶梳。到如今衣裳褴褛，容貌焦枯。不學他蕭史台邊乘鳳客，卻做了武陵溪畔牧羊奴，思往日，憶當初，成缱绻，效歡娛。他鷹指爪、蟒身軀，忒躁暴，太粗疏，但言語，便喧呼。這琴瑟，怎和睦？(帶雲)俺那龍呵。(唱)可曾有半點兒雨雲期，敢隻是一刬的雷霆怒。則我也不戀您榮華富貴，情願受鳏寡孤獨。(雲)想着我在洞庭湖裡，怎生受用快活，如今折得這般，兀的不愁殺人也。(唱)
【油葫蘆】則我這頭上風沙，臉上土，洗面皮惟淚雨，鬓蓬松除是冷風梳。他不去那巫山廟裡尋神女，可教我在泾河岸上學蘇武。這些時坐又不安，行又不舒，猛回頭凝望着家何處，隻落的一度一嗟籲。(雲)我修的一封家書在此，怎得個便人寄去，可也好。(唱)
【天下樂】俺家在南天水國居。就兒裡非無尺素書，奈衡陽不傳鴻雁羽，黃犬又筋力疲，錦鱗義，性格愚。兒遍家待相通常間阻。
(柳毅上，詩雲)客裡愁多不記春，聞莺始覺柳條新。年年下第東歸去，羞見長安舊主人。小生柳毅是也。如今是大唐儀鳳二年，上朝應舉，命運不利，落第東歸。有一故人在于泾河懸作宦。小生就順路去訪他一遭。此間乃是泾河岸側，遠遠望見一個婦女牧羊，好生奇怪。(做看科，雲)你看他嚬眉凝睇，如有所待。不免向前問他一聲，小娘子拜揖。(正旦雲)先生萬富。請問仙鄉何處，高姓大名，因甚到此？(柳毅雲)小生淮陰人氏，姓柳名毅，為應舉下第，偶然打此處經過。小娘子你姓甚名誰，為何在此牧羊也？(正旦雲)妾身是洞庭湖龍女三娘。俺父親将我與泾河小龍為妻，頗奈泾河小龍，躁暴不仁，為婢仆所惑，使琴瑟不和。俺公公着我在這泾河岸上牧羊。每日早起夜眠，日炙風吹，折倒的我憔瘦了也。我如今修下家書一封，争奈沒人寄去，恰好遇着先生，相煩捎帶與俺父親，但不知先生意下肯否？(柳毅雲)我乃義夫也，聞子之言，氣血俱動，有何不肯？隻是小娘子當初，何不便随順了他，免得這般受苦。(正旦雲)先生，你不知，聽我說一遍。(唱)
【那吒令】為一言半語，受千辛萬苦。受千辛萬苦，想十親九故。想十親九故，在三江五湖。可憐我差遲了這夫婦情，錯配了這姻緣簿，都則為俺那水性的兒夫。
(柳毅雲)小娘子，你那夫主怎生利害，你說一遍與我聽咱。(正旦唱)
【鵲踏枝】嗔忿忿腆着胸鋪，惡狠狠豎着髭須，但開口吐霧吹雲，那裡是噀玉噴珠！輕咳嗽早呼風喚雨，誰不知他氣卷江湖。
(柳毅雲)小娘子，你家在那裡住？離此泾河多遠哩？(正旦唱)
【寄生草】妾身離鄉故到外府，繞着這野塘千裡紅塵步，遙隔着殘霞一縷青紗霧，望不見寒波萬頃白萍渡。(柳毅雲)我看小娘子中注模樣，想也決不立以下人家。莫非在鋙鵲殿中生長的麼？(正旦唱)休道是妾身鋙鵲殿中生，多則在侬家鹦鹉洲邊住。(柳毅雲)呀，小娘子，據你這般說，你家在洞庭湖水中，我便要替你捎書，塵凡隔絕，怎生到得那處？(正旦出書、金钗科，雲)既蒙先生許諾，我自有路徑指引你去。俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹。裡人稱為社橘。你可将我這一根金钗兒擊響其樹，俺那裡自有人出天。(唱)
【幺篇】則俺那衛近沙浦有廟宇，到廟前将定金钗股，香案邊擊響金橙樹，觑水中閃出金沙路，走将那巡海的夜叉來，敢背将你個寄信的先生去。(柳毅雲)既如此，我與你做個傳書使者。但你異日歸于洞庭，是必休避我也。(正旦雲)豈但不避，大恩人便是我親戚一般哩。(唱)
【賺煞】俺為縣麼懶上鳳凰台，羞對鴛鴦浦？則為那霹靂火無情的丈夫。是則是海藏龍宮曾共逐，世不曾似水如魚，謾躊躇。影隻形孤。隻我這淚點兒多如那落花雨，多謝你有心腸的足，可着我便乘龍歸去。(做拜科)(唱)全在這寄雙親和淚一封書。(下)(柳毅雲)知他是神是鬼，且将這書直至洞庭湖廟前走一遭去。(詩雲)泾河岸偶遇三娘，訴離愁雨淚行行。如今去洞庭湖上．将此書寄與龍王。(下)
作者簡介
尚仲賢，元代雜劇作家，他的生活年代，約在元世祖中統前後。真定(今河北正定縣)人。曾任江浙省務提舉，後棄官歸去。工曲，其所作雜劇今知有十一種，現存《柳毅傳書》、《氣英布》、《三奪槊》三種。《歸去來兮》、《越娘背燈》、《王魁負桂英》僅存殘篇(見趙景深先生《元人雜劇鈎沉》)。又有人認為《單鞭奪槊》亦為尚仲賢所作,因為元·鐘嗣成《錄鬼簿》在關漢卿名下有一本《介休縣敬德降唐》雜劇，尚仲賢名下有一本《尉遲恭單鞭奪槊》雜劇，明代臧晉叔編《元曲選》時，在這本《單鞭奪槊》下，署“元尚仲賢撰”，并注稱“一作《三奪槊》”，從而給人造成許多麻煩。現将尚仲賢的《三奪槊》和這本《單奪槊》作一比較，其故事可以說完全兩樣。從内容及“題目、正名”看，《三奪槊》才真正是尚仲賢的作品,而《單鞭奪槊》，就内容及風格，正好是《錄鬼簿》關漢卿名下的那本《介休縣敬德降唐》雜劇。另外也是園所藏的一本《尉遲恭單鞭奪槊》雜劇抄本，署名“關漢卿撰”，并跋雲“《太和正音譜》名《敬德降唐》”，亦可以證明《單鞭奪槊》确非尚仲賢撰，而是關漢卿的作品。
劇本人物
柳毅
蔔兒
寄生草
鵲踏枝
賺煞
幺篇
