學者有四失

學者有四失

選自《禮記學記》的詞語
學者有四失選自《禮記學記》。《禮記》是世界曆史上最早專門論述教育和教學問題的著作。一般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品。
  • 作品名稱:學者有四失
  • 外文名:A scholar has four faults
  • 作品别名:小戴禮記
  • 作者:戴聖
  • 創作年代:西漢武宣時代
  • 作品出處:《禮記學記》
  • 文學體裁:論文(典章制度)

原文

學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也。教也者,長善而救其失者也。

譯文

學習的人有四種過失(不足之處),傳授知識的老師必須了解。人們的學習,有的人貪多而不求甚解的毛病,有的人有得少為足的毛病(知道一些就滿足了),有的人認為太容易,生起輕忽,不認真學習的毛病,有的人有自我設限,不求進步的毛病。

這四種過失産生的原因,心理狀态是不同的。知道了他們的心理狀态,這樣以後才能補救他們的過失。傳授知識的人教育的目的,就在于發揚他們的長處,并且補救他們的過失。

注釋

1.失:毛病,缺點

2.或:有的人/有的

3.失則多:失之于學得過多。

4.易:簡單

5.止:停止,遇到困難就停止不前

6.心之莫同也:心理各有不同

7.救:糾正

8.長:用作動詞,發揚(他們的長處)

9.善:長處

10.而:連詞,表而且。

11.者:......的人

啟示

了解學生的不同心态,然後對症下藥,算是說到了點子上。教育方法不是一種固定的模式,它必須有一定的針對性。沒有金剛鑽,就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。

就人而言,針對性的根本是抓住心理狀态。就像醫生治病,首先要找出病因所在,然後才知道用什麼手段進行治療。學生的學習出了毛病,根本原因就在心理狀态。所以,真正好的老師,首先是個好的心理學家,而不是隻是懂得一些條條框框的空談家。

使我們能夠意識到自己的缺陷并及時彌補,把被動學習變為主動學習。培養良好的學習習慣,不貪多嚼不爛不求甚解,不有畏難情緒裹足不前,應有計劃,講方法,持之以恒,以求學習高效性。

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