古文簡介
傷仲永 (宋代)王安石
金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養父母、收族/為意，傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢币乞之。父/利其然也，日扳仲永/環谒/于邑人，不使學。
餘聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚州，複到/舅家問焉，曰“泯然/衆人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠矣。卒之/為衆人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/衆人；今/夫不受/之天，固衆人，又/不受之人，得為/衆人/而已耶。
譯文賞析
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭着要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。n
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我随先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”n
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
故事啟示
這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。n
傷仲永說明了後天教育對一個人能否成才，至關重要。神童和天才，如果沒有适當的環境和不斷努力，就不能成才，甚至堕落為庸人。一個人如果光靠天賦而不靠後天的努力是難以成才的。
原因分析
整個事件，源起于方仲永五歲那第一首詩。此前的一切，恐怕就隻有方仲永的父親知道真相了。他是如何偷偷教孩子讀書寫字的，大家不得而知，或者大家都沒想過要注意，隻是他突然拿出一首詩來說是方仲永寫的，并傳給一鄉秀才們看的時候，人們才僅憑他的介紹知道：這孩子原本是不認字的。――古往今來，奇聞從來都有放大效應，人們不斷地傳播出去，全是添油加醋，就像前幾年揭穿的那個氣功把手指頭變長了的“奇迹”一樣，誰也不肯從心理上去懷疑這孩子原本是不是讀過書。再到一鄉秀才們都認可的時候，又都象皇帝的新裝一樣誰也不敢說出自己的疑問了。方仲永之父“推星”之第一推手就此成功。
兒子走出“星光大道”，自然“星光燦爛”，方老伯第二推手就是蓄勢待發，再加上心裡可能總也是沒底，盡管這孩子确實聰明絕頂，一點就透，但“推星”之初，也别像周老虎那樣惹上那麼多反僞科學鬥士的攻擊才好。那麼，神童就不是誰都能看的，詩也不是給誰都寫的。短期内，方仲永這個神童被其父雪藏了。以緻于你再想看，就得給出場費了。這完全像我們的超女、快男、紅樓夢中人，炒作炒作，全都炒出金豆銀豆來，推手推星，最後得來的全然是銀子。
推上天的星，總不會亮很久。日日不使學，他就是神童，也總有一天達不到人們的期望值，加上人們的新奇感逐漸淡去，亦或鄉裡出現了别的新鮮事：有個白雲婆婆說她家的公雞下了個蛋，再有個正龍居士說他在林中看到了真的老虎雲雲，人們轉而去别處噴口水，沒人再追捧方老伯的臭腳，人氣指數一下降，神童便再“不能稱前時之聞”了。再糊弄得久了，仲永二十多歲了，什麼新的本事也沒有，隻好拾起他父親的鋤頭去鋤地了。
同今天廣泛興起的網絡推手、超女、快男、夢中人等炒作相比，方仲永的故事是個悲劇。方老伯炒作的成就，是給了兒子一個絕佳的出場機會，但炒作的結果，卻因違背事物規律而斷送了一個天才的正常道路。或許不炒作的話，方仲永更會埋沒，但那種埋沒隐藏在規律之中，不會激蕩其心志，待他老去時不會扶鋤而歎。老莊的無為思想，人們說他們不進步，但沒有人能真正證明，老子說的是錯的。如今這麼多的超女、快男、好男兒，誰知道他們的将來，是苦的還是甜的……
