九嬰

九嬰

上古兇獸
九嬰是古代中國神話傳說中的兇獸之一。出自《淮南子·本經訓》。它是水火之怪,能噴水吐火,它的叫聲如嬰兒啼哭,有九頭,故稱九嬰。堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。 其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。《淮南子·本經訓》高誘注:“九嬰,水火之怪,為人害,之地有兇水。”《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶湧,人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時,兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為後羿第3個斬殺目标。[1]
    中文名:九嬰 外文名: 别名: 國籍:中國古代 出處:《淮南子·本徑訓》 英文名:Nine baby 本質:古代神獸之一 族種:兇獸 能力:能噴水吐火 屬性:四兇之一 名稱來源:其叫聲如嬰兒啼哭 始見:漢代 比喻:邪惡兇殘的人

曆史起源

當初太吳伏羲氏生于成紀(現在甘肅秦安縣),自幼即思創造一種符号為天下利用, 就是現在所傳的八卦。後來倉颉氏因了他的方法,方才制造文字出來,所以伏羲八卦實在是中國文字的根源。但是伏羲氏畫八卦的地方不止一個(河南淮甯縣北一裡,又上蔡縣東三十裡,都有伏羲八卦台),而最早的地方終究要算降生地方的成紀,所以成紀那邊伏羲所畫的八卦尤為文字根源的根源。那邊畫八卦的地方後人給他起了一座台,作為紀念。

每逢下雪之後,那台下隐隐約約還有所畫八卦的痕迹。精誠所結,日久通靈,遇到盛世,就成祥瑞,遇到亂世,就為災患。所以那九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。坎卦四短畫,一長畫;離卦二短畫,二長畫,共總九畫,所以是九個。因為伏羲氏幼時所畫的,而且卦痕多不長,所以都是嬰孩的樣子。坎為中男,所以五個是男形;離為中女,所以四個是女形。坎為水而色玄,所以五個男嬰都善用水,而衣黑衣;離為火而色赤,所以四個女嬰都善用火,而衣紅。大抵這一種精怪所恃者,人不知其來曆出身,所以敢于為患。九嬰後來被後羿殺死了。

外貌形态

九嬰是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火造成災害。

神獸簡介

古代神獸之一。水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。

《淮南子·本徑訓》高誘注:“九嬰,水火之怪,為人害。之地有兇水。”

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶湧,人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時,兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為後羿第3個斬殺目标。

相關解釋

①高誘注解說:“九嬰,水火之怪,為人害。”

②《中華成語典故大辭典》認為:“可能是長着九個腦袋的水火之怪”。

③袁珂編着的《中國神話傳說詞典》認為:“當是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災。”按高誘所說,九嬰是“水火之怪”,這個怪, 我們既可以理解為是有實體的怪物,又可以理解成沒有實體的虛無缥缈的東西,諸如迷信思想中的鬼神之類。

袁珂明确指出這是一種獸或蛇,這是說明九嬰是屬于一種有實體的客觀怪物,稱這種怪物既可以噴出水來害人,又可以吐出火來害人,如此,這種怪物,與武俠小說中那些擅長施毒解毒的武林高手相比,就顯得厲害且高明多了。武林高手所掌握的毒,是用來害人的,而解藥則用來解除毒性,是用來救人的。而水火之怪所掌握着的水和火,不管哪一樣,都可以用來害人,不管哪一樣,又都可以解除另一方的危害。

死因

九嬰生于天地初分之時,當時天地靈氣厚若實質,不知産出多少強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖于深山大澤之中,陰陽之元氣氤氲交錯,化生而出,乃是九頭蛇身,自号九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接産出,無魂無魄,身體強橫異常,已為不死之身,又加有九命,隻要有一命尚在,

隻需于天地間采集靈氣就能恢複。

九頭怪九嬰自恃有九個腦袋,九條命,絲毫不畏懼北伐的羿,它九口齊張,噴吐出一道道毒焰、一股股濁流,交織成一張兇險的水火網,企圖将羿困住。羿知道它有九條命,射中一個頭後,非但不會死,而且會很快痊愈,故再使連環箭法,九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上,九嬰的九條命一條也沒留下。

遊戲寵物

元素:地、水

抗性:命中|抗暴|抗毒

九嬰水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。後在獸戰大陸上被馴獸師們複活控制其參加戰鬥。

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