地理位置
金海市位于庆尚南道东南部，原名为金官或金宁。
金海市位于朝鲜半岛的东南端，东与釜山广域市江西区接界, 北与洛东江接界和与密阳市相临，西南界相接昌原市。
自然环境
金海市北半部坐落于小白山脉的一个山脊，所以平地少，无双山和石龙山两山突起，南半部沿着洛东江支流形成广阔的金海平野。西部是飞音山、龙池峰、佛母山、八盘山、屈岩山等如屏风般环绕，市中心是神鱼山。洛东江支流向东延伸与釜山广域市接境流向南海，形成广阔的三角形平野。
历史沿革
42年 （加耶）金首露王创建驾洛国（金官加耶）
532年 （三国）被新罗合并，成为金官郡
756年 （统一新罗）成为金海小京
971年 （高丽）改称金海府
1895年 （朝鲜）成为金海郡
1391年 11月1日 金海面升格为金海邑
1942年 10月1日 进永面升格为进永邑
1978年 2月15日 大渚邑,鸣旨邑,驾洛面等洛东地区编入釜山市
1981年 7月1日 金海邑升格为金海市
1989年 1月1日 驾洛面，菉山面编入釜山市
1995年 5月10日 金海市、郡统称为金海市
1998年 9月12日 七山洞和西部洞合并为七山西部洞
六加耶说，是继承了高丽初的说法，其实有10多个加耶小国。提起加耶史，人们一般都会想起金官加耶、阿罗加耶等所谓的“六加耶”名称。那么，加耶既然由六个小国组成，而且这些小国的名称又都是“什么加耶”，这意味着什么呢？ 六加耶说的名称首次载入史册是始于高丽末期编撰的《三国遗事》中“五加耶组”的纪载中。
仔细阅读这本书，就会发现其中出现了阿罗加耶、古宁加耶、大加耶、星山加耶、小加耶、金官加耶、非火加耶等七个加耶的名称。
这些名称附加在《三国遗事》‐“驾洛国记”中关于驾洛国首露王的建国神话的六卵神话中。这六加耶的概念就象后高丽或者后百济一样，应该是产生于新罗末高丽初的混乱时期。这就表明“什么加耶”形态的国名并不是他们处于小国时期的国名，而是新罗末期高丽初期的名称，表示他们是加耶联盟中的金官国、阿罗国、古冬揽国、星山国、非火国。由于高丽初期的认识不是很准确的，所以《三国遗事》中所罗列的七个加耶小国中的有些国家是否就是古代加耶联盟体内的小国，也是值得怀疑的。 而且从加耶陶器的出土范围来看，加耶联盟体的构成国不止是6个，而是10多个国家。所以应该摆脱六加耶说的限制，以考古学资料《三国志》、《魏书 东夷传》《三国史记》《日本书记》等资料为基础，重新建构动态的加耶史。
文化
金海市庆典活动有：
第38届加耶文化节
举办时间：2014.4.11(五) ~ 4.15(二), 5天
庆典内容：正式活动, 民俗活动, 庆典活动, 体验活动, 设置活动, 附加活动
举办地点：大成洞古坟群, 首陵园, 加耶街道, 海畔川一带
金海艺术节
举办时间：每年10月中旬
庆典内容：国乐之筵席、文学之夜、白日场、美术实技大赛、美协展销会、心甘演出、音协定期演奏会、摄影展览、市民歌曲大赛、乡土情图片巡展
金海粉青陶瓷节
举办时间：每年10月下旬
庆典内容：前夜祭、祈愿祭、陶瓷体验角、陶艺教室、学生陶瓷实操大赛、个人作品角、寻找真品名品、将军茶试饮会、各种文化艺术活动
举办地点：金海市进礼面松亭里一带
进永甜柿庆典
举办时间：每年11月第一周的周五、六、日三天
庆典内容：告由祭、甜柿品评会、甜柿实物、图片展、甜柿街、削甜柿·吃甜柿大赛、市民歌唱比赛等慰籍居民的夜间庆典活动
民俗
掷板子，跳跳板，放风筝，跳绳，石战，摔跤和七夕游戏等。七夕游戏是每年阴历6月下旬家家户户准备酒和下酒菜，给太宗神祭祀行拜，众人聚在一起祈福，直到7月10日结束。
石战是很早从地方流传下来的一种游戏，近代几乎中断了，金海文化院在1984年重新复原。除此之外还有一种叫做'埋球'的农乐表演，是在阴历正月十五时进行，家家户户也有活动，祈求太平。
洞祭 – 大部分村庄都有洞祭。兴洞1区的村子后面林虎山腰的山神堂和村里的堂山在正月14日午夜前后举行洞祭。
最佳旅游时间
四季皆宜。春夏赏绿意，秋季赏红叶，冬则赏雪景。
文化遗产
金海市文化遗产有：
宣祖国文敎书(宝物第951号): 兴洞宣祖国文教书
壬辰倭乱时，许多百姓被倭寇军作为俘虏抓去，令人感到非常痛心。宣祖国王为了使他们能够归来，利用教诲诱导的韩国语教科书，让当时任金海守城将领的权拓将军带着这份教科书潜入敌阵，杀死了数十名倭寇军，救出了百余名良民。这本书为了让百姓容易阅读， 用韩国语写成，表现出国王对那些因战乱成为俘虏的百姓的怜悯之情 ，是非常宝贵的资料。
凤凰洞遗迹 (史迹 第2号) : 凤凰洞253号一带
是加耶时代的代表性的贝壳墓地，1920年韩国考古学最早发掘调查到作为会岘里贝冢和金官加耶最大的生活遗迹地的凤凰
（旧文物资料 第87号），于2001年2月5日合在一起被扩大指定为遗迹。贝冢里出土了所谓的金海式土器和各种铁器、骨角器等，还一起出土了中国王莽时代(AD9～22)“货泉“的铜钱，表现出了当时的交易现况，特别是出土了韩国最早用 火烧的稻米（炭化米），这对稻米农耕基本研究是很好的资料。另外，丘陵上 遗留着 与黄世将军和汝矣娘子传说有关的汝矣阁、黄世岩石等，发掘了加耶时代故乡高床房屋和居住地等。1999年3月釜山大学博物馆再次发掘了会岘里贝冢，在视听现馆里展示了发掘断面。2002～2003年复原 、整理了高床房屋、竖穴住居、 观 望楼、木栅等，以后预订设置 贝冢 的断面展览馆。
盆山城 （史迹 第66号) : 渔防洞 山9号
高丽禹王3年（1377年）朴伟副使 为抵 抗倭寇而建成，壬辰倭乱时受 到破坏，高宗（1871年）郑显燮副使重新改建。但是从城的基 础来 看，可以看出主要是沿用了三国时代的主流，所谓的山顶上式，推定最初的建城年代是加耶时代。城 墙总 长929m, 平均宽约 8m。留有南北的2个门池和西边的暗门、还留有 水耕 地、97年复原的锋守台。从2000年开始 城墙 保修工作，约复原 210m长，预定2010年完成复原。
大成洞古坟群(史迹 第341号） : 大成洞 434号 : 金官加耶时代
从1990年到1991年经过了3次的庆成大学博物馆的学术发掘，发现了2～6C金官加耶时代统治阶层的集体墓地，木棺墓、木廓墓、石廓墓、石室墓、翁棺墓等多样的墓地。特别是从金官加耶支配阶层的木廓墓中出土了可以看出加耶文化具有繁盛的铁器文化强势的骑马军团 实体的多 样 遗 物。以后汉时期中国制造的镜子为首，从日本的古坟里出土了筒型铜镜、芭型铜镜等，被评价为了解韩中日三国的文化交流 状 况的重要资料。从2001年7月开始进行了大成洞古坟展 览 馆、露天展览馆的设置等遗迹整理工作，2003年8月大成洞古墓博物馆终于开馆了。
酒村面 立夏树(天然纪念物 第137号)
酒村面 泉谷里 895-2号属舢树科的树， 若开花就好像盛着米饭的模样，所以叫做立夏树。树龄约500年，高17米，地表的树 阴周长 达到6.9m;从地 表1 米高处有两个相互交 叉 ，树 周 高 为 东边4.2m、西边3.5m，每年5月中旬到6月上旬开花，传说 花开得茂盛就 预示着丰收年，所以是农民非常喜欢的树之一。
新泉里 立夏树(天然纪念物 第185号)
翰林面 新泉里 946号树龄600年、高15米、树周35米，每年阴历的最后一天举行龙王祭祀。传说花开得繁茂，意味着丰年；花开得稀落萎蔫，意味着凶年。白色的花就像雪白的稻米一般，所以起了立夏树的名字。
