說唱臉譜:京劇與流行音樂相結合的戲歌-中文百科頻道

起源

中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術，它是圖案化的，也是性格化的，它以誇張的色彩變幻無窮的線條為人物增添了強烈的審美效果。

戲曲中某些角色臉上畫的各種圖案，用來表現人物的性格和特征。

紫色象征忠貞、耿直、果斷、沉穩，如廉頗、李密、龐統、尤俊達、嚴良等。

紅色作為主色，表示忠勇義烈，比較典型的如關羽、姜維；用作副色，暗示人物命運，如蔣忠、馬谡、華雄、高登等。

黑色象征剛烈、勇猛、粗率、魯莽，如包拯、李逵、張飛、牛臯、尉遲恭、楊七郎、項羽等。

藍色表示剛強、粗犷、骁勇、桀傲不馴，如馬武、單雄信、窦爾敦、呂蒙等。

綠臉象征剛勇、強橫、猛烈、暴躁等性格，如青面虎張青、太史慈、馬強、程咬金、公孫勝、柳仙等。

黃臉黃臉象征骠悍、兇殘、陰險、工于心計等性格，如宇文成、龐涓、晁蓋等。

白臉象征陰險、狡詐等性格，如曹操、嚴嵩、董卓、趙高、秦桧、賈似道、毛延壽、司馬懿、高俅等。

京劇臉譜起源于生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的l紋理與人物的年齡、生理、經曆、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、吓得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀态的揭示和生理特征的表現，又是确定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。

臉譜雖然來源于生活，但又是實際生活的放大、誇張。演義小說和說唱藝術對曆史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹風眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。京劇臉譜在創造與發展的過程中，來源衆多，除上述者外，還有如下幾種:

1、借鑒生活中血統遺傳的原理。如張飛之子張苞，孟良之子孟強，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林等，襲用其父臉譜，約定俗成，漸成定例。

2、依據劇中人物姓名，附會色調，确定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉，青面虎因“青”字勾綠臉，浪裡白條張順因“白”字勾白臉，黑風利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。姬僚

3、以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”(音訛、義訛)，加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強之人多勾黑臉，如《草橋關》劇中的铫剛，(徐策跑城9劇中的薛剛)《慶陽圖》劇中的李剛，均因名字中有“剛”字而勾黑臉(京劇界素有“三剛不見紅”之說)。《八蠟廟》劇中的關泰，《收關勝》劇中的關勝，僅因與關羽同姓而勾紅臉。

我國京劇中的臉譜據說源自于一個曆史故事：《樂府雜錄》、《舊唐書·音樂志》、《教坊記》的記載，北齊（公元550——577）蘭陵王高長恭，勇武過人，但容貌清秀，自以為不足以威懾敵人，遂帶木雕面具出戰，時常取勝。一次與周師戰于洛陽金墉城下，以少擊衆，大勝敵軍。

齊人慕其勇冠三軍，便模仿他的動作，編成舞蹈，配以歌曲，稱為《蘭陵王入陣曲》。唐代發展成歌舞戲，稱之為大面。演戲時，扮演蘭陵王的演員頭戴面具，“衣紫，腰金，執鞭”（《樂府雜錄》）載歌載舞，作種種指揮、擊刺的姿态。這個戲塑造了一個骁勇善戰的英雄想象，深受人們的喜愛。後世的戲曲臉譜，受到它的影響，日本的歌舞伎亦受其影響。