信仰追求和基本教義
凡為學道務道之士,無任是屬哪個道派或擅長哪種教化,如言教、身教、科教等,其信仰追求和基本教義都應是一緻的。從道派來說,道教有正一全真兩大派,但兩派的信仰體系和經教體系卻都是一緻的,皆以太上真常之道為最高信仰、宗奉三清道尊,并以三洞四輔真經寶典為經教之本。正一以真一不二,伐誅邪僞為内涵,全真倡積真功、踐真行為本真,所要體現和倡導的都是太上之真道。而修煉雖有丹鼎符箓之分。但核心内容都是為度己度人。對一個道士來說,無任是正一還是全真,都應是心身與道法同修,不能偏廢。
三十代天師張繼先曾說:此身身外本無法。也就是說,修煉道法,首先要修煉心身,積累道功,凝煉神氣以合道,達到度己(修煉心身,合道成真)度人(以己之道功,濟度他人)的目的。科教與教戒。教戒是為規範學道務道者言行以符合修道的要求,如三皈五戒:三皈要求道教徒皈依道經師三寶,以明确信仰;五戒,戒殺生以自娛、戒邪淫、戒偷盜、戒妄語、戒嗜酒,則都是為提高道德修養。科教則是要通過誦經齋醮,清靜心神,使自我之心神與神明相親,證悟道真。同時,也是宣揚道教教義,行教布化的重要形式。
總之,道教所行的教法和形式,都是以“道”為核心宗旨的。作為道士。當以道德為務。龍虎山祖庭天師府中曾有聯曰:道高龍虎伏,德重鬼神欽。
符咒或法術
一般的符咒或法術收錄在《萬法歸宗》中,來源一般為前輩修道大師,根據自己所得符圖文字,以自己對宇宙的理解,為使後學者有所依據而描繪出來的符圖。這類符圖一般有規律可循,初學者得傳授後即可看懂,它們屬于中,下乘符咒,《萬法歸宗》裡所記載的絕大部分是這種符圖,故《萬法歸宗》是符咒書中最具代表的書籍。
王林事件
“神功大師”王林贈送給他所謂的關門弟子鄒勇的一本書。“神功大師”王林贈送給鄒勇号稱從來秘不示人,是他家幾代單傳的秘笈。該書的封面上面寫着“萬法歸宗”幾個字,其中一篇寫着“變蛇符”,下面畫着一些稀奇古怪的圖案,拿着這樣的秘笈鄒勇什麼都沒練成。王林說這要看緣分,他也不能擔保都能練成。
實際上,“萬法歸宗”并不是什麼罕見秘笈,隻不過是我國傳統道教符咒書中有代表性的一本,在淘寶網上買一本隻需要11元錢。