人物介紹
嚴子陵是馀姚人，現境最早載入史冊的人物之一。他原姓莊，後人因避明帝諱改姓嚴。名遵，字子陵。今馀姚市低塘街道黃清堰村（原下河嚴家）人。年輕時就很有名望，後來遊學長安時，結識了劉秀和侯霸等人。公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最後索性隐名換姓，避居今浙江杭州桐廬富春江畔，徹底擺脫了王莽的羁絆。
公元25年，劉秀終于擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是曆史上有名的光武帝。他登基後，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年後，得知嚴子陵披着羊皮隐居在齊國某個地方（今浙江省桐廬縣境内）釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，并親自緻書雲：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若绮裡不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颍水之風，非朕所敢望。”嚴子陵實在推诿不過去了，才終于來到了洛陽。
這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉舵，向起義軍靠攏，以後憑着有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴子陵，所以一聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信後，也不願回信，隻讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕”。侯霸認為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設法要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不願再在洛陽呆下去，每天隻在賓館裡睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉着眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫着他說：“子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？”嚴子陵突然睜開眼來，盯着劉秀說：“唐堯得天下，是因為德行遠聞，才使隐者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”劉秀見一時說服不了他，隻得歎息着登車回宮去了。
過幾天，劉秀又将嚴子陵請到宮中，與他談論舊事，談得十分投機。晚上，還與嚴子陵同榻而卧。嚴子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對嚴子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：“這是我和子陵同睡啊，沒事！”然而嚴子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋，官場的險惡，便執意不肯再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做谏議大夫時，他終于不辭而行，悄然離去，隐居于富春山下。那裡有個江灘，後人名之曰“嚴陵濑”，據說就是他當年垂釣之處。
建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再一次征召嚴子陵，嚴子陵也再一次地拒絕了，并索性回到故裡陳山隐居起來，沒過幾年，便老死在這裡，享年80。無雙譜贊曰"雖有那，富春煙雨，一蓑一笠人歸隐。"
幾人無故上雲台，心事含羞未許猜。名利當頭歎歸隐，清風拂水報招徕。
同眠卧榻真天子，六合難搜高士才。不過茫然寰宇下，容他獨自發閑呆。
嚴子陵的人品确是難能可貴的，然而當時知道的人并不多。直到北宋名臣範仲淹任睦州知州時，在桐廬富春江嚴陵濑旁建了釣台和子陵祠，并寫了一篇《嚴先生祠堂記》，贊揚他“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，嚴子陵才以“高風亮節”聞于天下。而“嚴子陵釣台”經過曆朝曆代修複和完善，因風景秀麗，山水如畫。如今業已成為杭州地區著名旅遊景點之一。南宋嘉定年間，陳山嚴子陵墓旁也建起了高風閣，後來還辦了個高節書院，今均早已湮沒，隻剩下一塊墓碑，還保存在峙山公園裡。
史書記載
原文：《後漢書.嚴光傳》
嚴光字子陵，一名遵，會稽馀姚人也。少有高名，與光武同遊學。及光武即位，乃變名姓，隐身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而後至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進膳。 司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造，迫于典司，是以不獲。願因日暮，自屈語言。”光不答，乃投劄與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”車駕即日幸其館。光卧不起，帝即其卧所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯着德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。複引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯禦坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共卧耳。” 除為谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處為嚴陵濑焉。建武十七年，複特征，不至。年八十，終于家。
譯文
嚴光字子陵，又名嚴遵，是會稽馀姚人。年輕時便很有名，與光武帝同在太學學習。到了光武帝即位，便改換了姓名，隐居起來不再出現。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴光的形貌在全國查訪他。後來齊國上報說：“有一位男子，披着羊皮衣在水邊釣魚。”光武帝懷疑那就是嚴光，便準備了小車和禮物，派人去請他。請了三次才到，安排在京師護衛軍營住下，供給床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。司徒侯霸與嚴光是老相識，派人送信給嚴光。送信的人便對嚴光說：“侯公聽說先生到了，一心想立刻就來拜訪，限于朝廷的有關制度不便，所以不能來。希望能在天黑後，親自來向你表達歉意。”嚴光不說話，将書簡扔給送信的人。口授說：“君房先生：官位到了三公，很好。懷着仁心輔助仁義天下都高興，拍馬屁看人臉色辦事可就要身首異處了。”侯霸收到信看過，封好了再上給光武帝。光武帝笑着說：“這狂家夥還是老樣子。”當天就親自來到嚴光居住的館舍，嚴光睡着不起來，光武帝就進了他的卧室，摸着嚴光的腹部說：“唉呀嚴子陵，就不能相幫着做點事嗎？”嚴光又睡着不講話，過了好一會兒，才睜開眼睛，看了好一會，說：“過去唐堯那樣顯着的品德，巢父許由那樣的人聽說要授給官職尚且去洗耳朵。讀書人本各有志，何以要到強迫人家做官的地步？”光武帝說：“嚴子陵，我竟然不能使你作出讓步？”于是便上車，歎息着離開了。
後來又請嚴光到宮裡去，談說過去的交往舊事，兩人在一起相處好多天。有次光武帝随意地問嚴光：“我比過去怎麼樣？”嚴光回答說：“陛下比過去稍稍有點變化。”說完話便睡在一起。嚴光睡熟了把腳壓在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告，有客星沖犯了帝座，很厲害。光武帝笑着說：“我的老朋友嚴子陵與我睡在一起罷了。”
授予谏議大夫的職務，嚴光不肯屈意接受，就在富春山過着耕種生活，後人把他垂釣的地方命名為嚴陵濑。建武十七年，又一次征召他，沒有去。活到八十歲，在家中去世。
詩詞贊頌
詠嚴子陵--梅堯臣
不顧萬乘主，不屈千戶侯，
借問此何耳，心遠忘九州。
手澄百金魚，身被一羊裘。
青山束寒灘，濺浪驚素鷗。
以之為朋親，安慕乘華辀。
老氏輕璧馬，莊生惡犧牛。
終為蘊石玉，敻古輝岩陬。
題嚴灘獨釣圖--李昌祺
桐江連天兮秋水長，富春摩空兮煙樹蒼。客星兮寒芒，漢宮兮苔荒。彼争攀龍鱗兮銘勳旗常，此甯着羊裘兮垂綸滄浪。以足加腹兮忱故态之猶狂，亷貪立懦兮掲世之防。雲台釣台兮其髙颉颃，二十八人兮圖像已忘，先生萬古兮巋祠堂。
嚴先生詞--徐渭
碧水映何深，高蹤那可尋。
不知天子貴，自識故人心。
山霭消春雪，江風灑暮林。
如聞流水引，誰聽伯牙琴。
嚴先生祠堂記--範仲淹
先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握〈赤符〉，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸工湖，得聖人之清。泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。
在〈蠱〉之上九，衆方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在〈屯〉之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃複為其後者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”
題嚴子陵釣台--陳鑒之
渭濱一叟發垂素，西伯與之無雅故。
幡然為舍釣魚竿。八極風雲生指顧。
先生少與文叔遊，眼看日角興炎劉。
胡為掉頭不肯住，垂綸依舊披羊裘。
周文虛已師賢哲，光武規模欠宏闊。
三公清坐台閣尊，先生回首桐江月。
桐江月色無古今，白波蒼嶂幽人心。
酹江月 嚴子陵釣台--範成大
浮生有幾，歎歡娛常少，憂愁相屬。富貴功名皆由命，何必區區仆仆。燕蝠塵中，雞蟲影裡，見了還追逐。山間林下，幾人真個幽獨。
誰似當日嚴君，故人龍衮，獨抱羊裘宿。試把漁竿都掉了，百種千般拘束。兩岸煙林，半溪山影，此處無榮辱。荒台遺像，至今嗟詠不足。
讀嚴子陵傳--楊萬裡
客星何補漢中興，空有清風冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！
紀念遺址
嚴子陵釣台簡介：
嚴子陵釣台嚴子陵釣台，位于桐廬縣城西南15公裡的富春江畔，是中華文化的又一處璀燦寶藏。舍舟登岸，迎面石牌坊上的“嚴子陵釣台”五個大字，為著名書法家趙樸初先生題額，背面的“山高水長”四字，是書壇泰鬥沙孟海先生的手迹。唐代著名詩人孟浩然曾賦詩感歎：“釣矶平可坐，觀其恨來晚”。如此秀美絕倫的山水，怎麼就讓嚴先生捷足先登了呢？未免耿耿于懷。 曲曲折折的回廊，綿延不盡浩瀚的曆史風貌，龍飛鳳舞的椽筆，抒寫不完涓涓的文化源頭，1993年從一國各地以及日本、韓國、新加坡等國家當代100位著名書法家手中，征集書藝精品100幅，镌刻成碑，碑文出自古代詩人李白、白居易、蘇東坡、杜牧、李清照等之手抒寫富春江、嚴子陵釣台的華章詩篇，在嚴子陵祠左側的山坡上興建了占地5畝的富春江碑林。碑林長廊猶台一條彎曲盤卧的巨大遊龍，掩映在萬綠叢中，給人以古樸典雅、氣勢磅礴的感覺。 釣台分東台、西台，故稱“雙台垂釣”。東台相傳為嚴子陵隐居垂釣之地，前方有株石筍，狀如高士傲立，儀态岸然；西台為謝翺器哭祭文天祥處。n 在釣台碼頭上，有一些大小規格各異的石碑，體現出“嚴子陵釣台”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現代名人如郁達夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。n 1931年3月，郁達夫遊釣台時寫下：“隻寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當年的釣台就如同當時的時局一樣，充滿着陰霾，而現在的釣台已是遊人如織。n
