天梯山:國家AAAA級景區-中文百科頻道

景區簡介

牛城(邢台市)向西約三十華裡進入太行山脈，有一個山清水秀、景色怡人的好去處——天梯山。由于此景離市區較近，春夏時節這裡經常遊人如織，好似鬧市一般無二，那些人們來此全然不像是登山浏覽景色，倒像是需要穿越一個個密集的人群去完成一項艱巨的爬山任務。

天梯山甯靜地矗立在峰巒起伏的群山之中，一條孤獨的小河悠然地環繞着山腳。悄然無聲地流淌着。秋後大片收割過的青紗帳裸露出它們最真實最原始甚至有些醜陋的模樣來，期間仍有一些比較堅強的叫不上名來的小野花們在冷風中掙紮着開放，彰顯着微小生命不屈不撓的精神。不遠處錯落有緻的村落裡，童叟在秋陽裡嬉戲、炊煙袅袅。雞犬相聞，再現出一幅亘古不變的山水田園圖畫。

天梯山雖算不上巍峨雄偉，但登臨其上，越見其奇、秀、險、俊，尤其在這毫無綠色掩映到處是一片蒼黃的秋冬之際。但見一條石階攀沿而上，陡且窄，直達山頂，不見盡頭。倒像是自天上垂挂而下，謂之天梯，果真名不虛傳。

天梯山山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄；山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測；洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接；山腳喲暗和金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。遊人登臨絕頂長壽峰，但見群山環拱，村莊曆曆，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠。

曆史資料

看山的老人步履矯健，一步一梯地邊登山邊介紹說：“八百年前，抗金英雄嶽飛帳前大将牛臯為抵禦金人進犯曾據守此山。老人指着山腳下的村莊說此村名為“牛家莊，村民多為牛臯後人繁衍至今”。老人的話語所感染，緩緩拾級而上，懷古之情油然而生。

有邢台市志記載，公元1125年（宋宣和七年）12月，金太宗完顔晟以兩路兵大舉攻宋，是月，金将率軍圍攻信德府城（原順德府）經激烈戰鬥，信德府終陷敵手。（後面的話為杜撰的内容）牛臯率衆邊戰邊退，一路向西，眼見得金兵掩殺過來，情急中猛見一山，怪石嶙峋，陡峭無比，一幹人馬遂攀援而上據此天險，守而避敵數月，此後不知所終。

自宋以來，九百年天梯閱盡人間蒼桑，寒來署往，雲卷雲舒，今天站在山腰俯首山下，仍依稀可聞戰馬嘶鳴，殺聲陣陣，耳畔，如蝗的箭簇帶着冷風，被深深地射進岩壁石縫之中，及至山頂，更見其險要，一條古棧道咽喉般設卡在通往上、下的必經之路，人欲通過，必側行，之所謂“一夫當關，萬夫莫開”，對此真可說是絕好的形容。

向上，穹廓形的山頂正中，一個幾十米的通天大洞，像是通往天街的入口，可立足之處分布着幾條迷宮般的山洞，深遂莫測，且洞洞相連，可能是幾千萬年前，大自然既為這些将士們安排好了藏身之所，石洞壁上有兩處石刻，字迹至今仍清晰有力，簡略地記載了那個冬天天梯山所發生的事情。

石刻是曆史最真實的見證，石洞裡的地上，還散落着當年宋将們沒掃淨的米粒還未腐朽，洞壁的石梯前，将士們祈求平安的香火尚未燃盡，山風陣陣，洞中仿佛傳來他們的低語聲，置身其中，仿佛宋将們又現身在洞内洞外，他們三三兩兩，舂米、做飯，修整弓劍，休養生息，隻待重旗鼓，把金賊驅逐出其不意中原大地。

天梯山漫山遍野草木蔥茏，一石一木默默傳情，一段真實感人的曆史，一個個精忠報國的英靈，賦予山永恒的生命，循山而下，回望天梯，身心俱純而淨，每個人來到世間都會成為曆史交響曲中的一個微小的音符，相信後人們也會像讀史詩一樣，從那些被凝固的大自然中讀出曾經的存在，就像今天登天梯懷古人一樣，一切都将不朽，不管是對還是錯。隻要曾經做過。

主要景點

天梯山山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測；洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪；山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。一線天大峽谷人們稱之為“太行奇峽”。距邢台市區65公裡，景區浏覽面積18平方公裡，由24條峽谷組成，其中長1000米以上的達8條，是太行群峰中的一大奇觀。有“一線天”之稱的黃巢峽是群山之間的一道地塹。峽谷群有三大景色：一是奇峽，構成了太行奇觀；二是峻峰，周圍山峰幾近90度的紅崖絕壁，形成高低變化，犬牙交錯的天際線；三是飛瀑，從數十米高的峭壁上飛濺而上。

站在瀑布之下，水聲、風聲驟起，一股清風寒沁人入五髒。中國人民抗日軍政大學的前身是中國工農紅軍大學，于1936年在陝北瓦窯堡創建。1937年初，“紅大”随黨中央機關遷到延安，更名為抗大，毛澤東任學校教育委員會主席，羅瑞卿任副校長。抗大建校之初，毛澤東親自為抗大制定了“堅定正确的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術”的教育方針和“團結、緊張、嚴肅、活潑”的校風。

天梯淩雲

天梯山系太行山脈，海拔雖說隻有500多米，遠遠不及小西天、白雲山高大雄偉。但山不在高，奇特則名。遠看此山平平常常貌不驚人，近前才知與衆不同确有奇特之處。說其奇，奇就奇在該山古洞群聚，洞套洞洞連洞别有洞天；說其特，特就特在該山怪石嶙峋形貌各異，壁立千仞宛若刀劈，登山台階陡立向上，好像一架梯子高倚雲天，其險要之勢，奇特之狀令人交口贊絕。

徘徊洞

沿着新開辟的蜿蜒山路拾階而上，手腳并用拽鐵鍊登攀而上，爬至位于半山腰的徘徊洞口，迎面溜光展平的石壁上，有一珍貴的宋代石刻依稀可辯，記述着抗金英雄嶽飛愛将牛臯當年率衆在此據守的事迹。抗金義軍所修的棧道、寨門以及搗米用的石臼、石槽等遺迹至今保存基本完好，具有一定的考古、研究和觀賞價值。徘徊洞果然名不虛傳。

佛爺洞

佛爺洞與七星洞有一峽谷相隔，景區開發者便淩空架起一道35米開的鐵索橋，把天塹變為通途使兩洞相連，人踏鐵索橋一步九顫蕩悠悠，頓生“大渡橋橫鐵索寒”之感。不過，這裡的鐵索橋絕對安全，被人譽為“冀南一絕有驚無險”是遊人獵奇探險鍛煉意志和膽量的絕佳場所。佛爺洞内藏一宋代石雕佛像，與數尊現代石佛相映成趣。卧虎洞幽深莫測，陰森森令人毛骨悚然。盤蛇洞洞壁上一挂挂石鐘乳縱橫交叉，宛若一條條形态各異的蛇，以假亂真往往令遊人大吃一驚。

金頂主峰

天梯山主峰長壽峰，俗稱金頂，垂直拔高550米，是觀日出的好地方。金頂上金石、玉石、雨花石儲量豐富，美麗的民間傳說為其增添了神奇的色彩。金頂一側裸露的巨石上鑲嵌一張藏寶圖，石紋盤結宛若天書，意象鮮明引人注目，猛一看雜亂無章，細觀瞧神工傑作，自古至今口碑流傳：“南坡至北坡，金子一大鍋，誰能解開謎，便是得寶者！”遊客到此無不躍躍欲試，試圖解開“藏寶圖”之謎發一筆大财。

金水洞

素有華北第一水洞美譽的金水洞，位于天梯山東部山腳下，是我國北方典型的喀斯特地貌岩溶洞，洞中有經數億年沖刷而成的石筍、石柱、石花、石幔、石盾、石瀑布等鐘乳石千姿百态、琳琅滿壁，其中的石盾世界罕見。奇異的溶洞景觀和獨具特色的旅遊資源引無數遊客競折腰。1999年百年難遇奇旱，金泉水斷流，4月3日在挖泉眼的時候，金水洞破腹而生，洞的前部是地下暗河，曲徑通幽，可乘船遊覽。

石窟文化

石窟藝術是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術精華，融彙了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料。石窟藝術與佛教是十分密切的。石窟藝術是為當時信佛的人們服務的。因信仰佛教的各階級、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題材天梯山石窟上，也要根據自己那一宗派的經典造像。

所以石窟藝術的發展，因時間、地點的不同，發展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以後漢人所開的窟畫出一些大乘經變以外，其餘早期開鑿的各窟，全看不到反映大乘經中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨的形象，其次則多是佛本生、佛本行（即如何苦行、忍辱、尋求解脫）等故事畫像。這些畫像多數是根據《聲聞藏》各經創造出的，與外國商人竺婆勒子竺法度學小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國信仰小乘教的記錄也完全吻合。

石窟藝術是佛教藝術，它反映了佛教思想及其發生、發展的過程，它所創造的像、菩薩、羅漢、護法，以及佛本行、佛本生的各種故事形象，都是通過具體人的生活形象而創造出來的。因而它不能割斷與曆史時期人們的生活聯系，它不像其他藝術那樣直接地反映社會生活，但它卻曲折地反映了各曆史時期、各階層人物的生活景象。這應該是石窟藝術的一個特點。