漢族聖人後代
衍聖公、亞聖公、複聖公、宗聖公、述聖公的來由：
孔子及其聖賢弟子近幾百年來，封建朝廷對孔子嫡系後裔的封爵。在宋代以前，曆代帝王曾将孔子嫡裔先後封作“奉祀君”、“關内侯”、“宗聖侯”、“奉聖亭侯”、“崇聖大夫”等。唐代追谥孔子為文宣王而尊以王爵，封其嗣褒聖侯為文宣公，宋仁宗至和二年（1055年），皇帝謂：“聯稽考前訓，博采衆議，皆謂宜法漢之舊，革唐之失。
”下诏“改至聖文宣王四十六代孫宗願為衍聖公”，主持孔子祀事。其目的是希望孔子子孫寶貴連綿，使“聖裔”延續，“聖道”遞傳。在清順治元年（1644年）十月十二日的诏書中寫着：“孔子嫡孫則承大爵，……至明……賜一品服色，麟袍玉帶，三台銀印一顆，列文武班首，曆傳至今。”并沿襲明制，令“衍聖公長子至十五歲襲授欽依冠服二品服色”。于是孔子嫡孫世承封爵，達八、九百年之久。
[翰博]指翰林院五經博士與太常寺五經博士兩種。清順治元年（1644年）诏書稱：遵照明代的規定“衍聖公長子則承大爵，次子至十五歲則授以世襲翰林院五經博士，以主子思子祀事。三子則襲太常寺博士，主汶上聖澤書院祀事。每随一代公爵遞為更授”。
孔氏翰博是指衍聖公之二弟、三弟承襲的爵位。這一代衍聖公去世，下一代襲爵時，則此兩種博士由下一代二、三子襲爵。清代又規定衍聖公下屬翰林院五經博士十五員：孔氏北宗一員，祀中庸書院；南宗一員，祀南方孔子廟；孟子，顔子，曾子，闵子，冉子（伯牛），冉子（仲弓）、端木子、仲子、言子、蔔子、颛子、有子、東野氏各一員。
[奉祀官]民國以來，封建皇帝已被推倒，不應再有公爵，“衍聖公”的封号顯然不合時宜了。于是民國二十四年（1935年）一月十八日，國民政府下令：“茲以孔子嫡系孫孔德成為大成至聖先師奉祀官；孟子嫡系孫孟繁骥為鄒國公亞聖先師奉祀官；顔氏嫡系孫為複聖奉祀官；曾氏嫡系孫為宗聖奉祀官。以特任官待遇。”按：當時對文官的任命分特任、簡任、薦任、委任四種，以特任規格最高。
自明代中起四姓同例。
外族聖人後代
穆斯林對先知穆罕默德的兒女及其後代的統稱。阿拉伯語“艾布納·奈比”的意譯，亦稱“先知的後代”、“聖門後裔”。史載穆罕默德有4男4女。4男是：
(1)戛西姆(Qasim)，别号塔希爾(Tahir)。
(2)阿蔔杜拉('Abdullah)，别号泰伊蔔(al-Tayyib)。以上二子為赫蒂徹所生，均在l～2歲時早逝。
(3)易蔔拉欣(Ibrahim)，為瑪麗娅(Mariyyah)在穆罕默德60歲後所生，最受锺愛，也于632年1月2歲時夭亡。
(4)繼子哈萊(Halah)，為赫蒂徹與其前夫所生，穆罕默德視如親生子。
穆罕默德的4個女兒均為赫蒂徹所生：
(1)長女栽娜蔔(Zainab，?～630)，穆罕默德創傳伊斯蘭教之前将其許配給其姨表兄艾布·阿斯(Abu al-‘As)，夫婦關系和睦。艾布·阿斯信基督教，後因與栽娜蔔信仰分歧，曾一度離婚，歸信伊斯蘭教後二人遂複婚，但未幾栽娜蔔因流産重病亡故。生有1子名阿裡早亡，1女名烏瑪邁(Umamah)，後為聖婿阿裡娶為繼室。
(2)次女魯卡娅(Ruqayyah，?～624)，先嫁給穆罕默德叔父艾布·萊海蔔(Abu Lahab，?～624)之子烏特拜('Utbah)，後由于艾布·萊海蔔反對伊斯蘭教，逼迫兒子離婚，遂再嫁奧斯曼，并一同奉先知命第一批遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。
(3)三女烏姆·庫勒蘇姆(Umm Kulthum，?～630)，先嫁艾布·萊海蔔之子烏泰伊蔔('Utayb)，被迫離婚并在其姊魯卡娅亡故後，由先知又将她繼配給奧斯曼。生有1子，名艾布·泰勒哈(Abu Talhah)。
(4)幼女法蒂瑪，同阿裡結婚後生哈桑和侯賽因，另有1女名栽娜蔔。凡屬穆罕默德上述兩外孫的直系後代，均被視為同先知有着血緣宗譜關系的聖門之後，統稱“聖裔”。
四配
孔子最得意的弟子。字子淵，亦稱顔淵，春秋末魯國人。安貧樂道，居陋巷，箪食瓢飲而不改其樂。與闵子骞等同列孔門“德行”科。孔子贊其“好學，不遷怒，不貮過”。子貢稱其“聞一以知十”。問仁于孔子，答以“克己複禮為仁”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顔淵》）。
他終日不言若愚，于孔子之言“無所不悅”。稱頌孔子循循善誘，使他“欲罷不能”。相信聖賢可學而至，自謂“舜何人也，予何人也，有為者亦若是”（《孟子·滕文公上》）。當代學者或認為他有避世傾向。《莊子》書中引述有關他的資料凡十見。其中“心齋”、“坐忘”之論，明顯反映受道家影響。早卒，孔子恸哭，歎曰：“天喪予！”又曰：“自吾有回，門人益親。”從漢代開始，位居孔門弟子之首。山東曲阜有“顔廟”。
曾參（前505——前432）姓曾名參，字子輿。尊稱為曾子。南宋時，顔回、曾參、子思、孟子（名轲，受學于子思之弟子），被尊為“四配”；自東漢明帝十五年起配祭孔子，唐高宗總章元年封為“太子少保”，唐玄宗開元二十七年封為“郕伯”，宋真宗大中祥符二年封為“郕侯”，政和二年改為“武城侯”，宋度宗鹹淳三年封為“郕國公”，元至順元年封為“郕國宗聖公”。明嘉靖九年改稱“宗聖”。在山東嘉祥縣南建有曾子廟着作有《大學》《孝經》并與有子一起編定《論語》。
子思孔子之孫，曾參的學生，繼承人發揮孔子的中庸學說，其學說為孟子繼承，被封為“述聖”着作有《中庸》。
孟子名轲，字子輿，孟子繼承并發揮了孔子的學說和思想，在中國古代成為僅此于孔子的最有影響的儒家宗師，從而獲得亞聖的稱号。
