武侯祠:四川省成都市的全國第一批重點文物保護單位-中文百科頻道

曆史沿革

明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟内劉備像東側，關羽、張飛像排列于西。四川的官吏将北地王劉谌、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮守關口格鬥而死的傅佥也陪祀廟内。

清康熙十年（1671年），在川湖總督蔡毓榮的倡導下，四川按察使宋可法、撫蜀大中丞羅森、四川督學使張含輝、四川布政使金儁等官員的共同捐資下，由宋可法主持武侯祠修複工程。

清康熙十一年（1672年），武侯祠修複工程完成。

清康熙三十四年（1695年），四川巡撫于養志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟壞者予以更換，對垮塌的牆垣及時予以培修。

清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三義廟因焚香引起大火被毀。

清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三義廟重建。

清乾隆五十三年（1788年），四川總督李世傑命華陽知縣程煜、成都縣丞黃銑對武侯祠進行培修。

清道光五年（1825年），由劉沅主持修繕武侯祠，将兩庑（即今稱為文武兩廊）的法正、許靖、劉巴，以及于史無考的李彪、張虎塑像去掉。另在文臣武将每位塑像前增加了一塊人物事迹簡要說明石碑，文字根據陳壽《三國志》中記載加以提煉而成。

清道光十五年（1835年），由四川總督鄂山主持修繕武侯祠。

清道光二十二年（1842年），武侯祠三義廟全面修葺。

民國十一年（1922年），川軍臨時總司令劉成勳在成都耆老勸說下，籌款修繕祠廟，并在劉沅更換的大廟大門匾“漢昭烈帝廟”上，增加題跋，變成“獻漢昭烈帝廟四十八代裔孫劉成勳”，以劉備之後自诩。

1949年以後，中國政府将武侯祠從住持道人手中接管過來，成為對公衆開放并收取門票的曆史古迹。

二十世紀五十年代，武侯祠曾與西邊緊鄰的南郊公園（即民國年間修建的紀念川軍抗戰将領劉湘墓園）合并。

二十世紀七十年代，武侯祠與南郊公園分開，各自成為大衆參觀、遊覽的文化旅遊景觀。

1984年，在武侯祠原址上成立成都武侯祠博物館。

1997年，武侯祠面積新增擴大。

1998年，武侯祠三義廟從提督街原狀遷建至武侯祠内。

2003年，為保護和利用好三國文化遺産，成都市政府決定武侯祠與南郊公園合并。

2008年，5.12汶川地震造成了武侯祠古建築部分受損。

建築特點

武侯祠原指位于劉備惠陵旁供奉諸葛亮的祠堂，後曆經明清兩代的不斷修繕和整合，最終變成由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成的建築群，隸屬于成都武侯祠博物館的文化遺産保護區，是曆史上第一次對成都三國曆史文化遺迹的整合。

武侯祠占地15萬平方米（230畝），由文化遺産保護區（漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟）、文化體驗區（即西區，原南郊公園）和錦裡民俗區三部分組成，有“三國聖地”的榮譽。

主要建築

漢昭烈廟

漢昭烈廟是硬山式屋頂，以中柱分心隔成内外兩間。大門中開，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個金色大字，大門前左、右兩側，各有一尊明代石獅，位于大門中軸線外有照壁一座，照壁兩側有榕樹相映。

文臣武将廊

劉備殿前東西廊内，有蜀漢文臣武将的塑像28尊。

東廊稱文臣廊，以人稱鳳雛的龐統為首，共塑有14人（龐統、簡雍、呂凱、傅肜、費祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿）。

西廊為武将廊，以智勇雙全的趙雲為首，也塑有14人（趙雲、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅佥、馬忠、張嶷、張南、馮習）。

人物像之裝扮、衣着主要借鑒自清代戲曲。每尊塑像前都立有介紹其生平事迹的石碑。

劉備殿

劉備殿坐落在一進院的北面，與東、西兩側的文臣武将廊和南邊的二門，構成了一個完整的四合院式建築。

劉備殿為傳統單檐歇山式建築，面闊七間，進深四架。前檐柱上撐弓，雕有彩繪敷金的祥獸圖案，制作精巧。二門上方懸匾大書“明良千古”四個大字，由康熙年間四川提督吳英所撰寫。意為“明君良臣，千古垂範”。

大殿正中劉備的塑像，劉備高大坐像，整個廟宇中這尊像最為高大。坐像高3米，全身貼金，冠冕九旒，雙手執圭。左右侍者，一捧傳國玉玺、一捧尚方寶劍。

塑像前牌位上寫着劉備的谥号“漢昭烈皇帝”，充分體現君尊臣卑的等級觀念。正殿兩側緊鄰東、西偏殿，東偏殿為關羽塑像和其子關平、關興及其部将趙累、周倉的陪祀塑像；西偏殿則是張飛及其子張苞、孫張遵的塑像，除了周倉屬于演義人物，其餘都是曆史上真實存在的。

諸葛亮殿

諸葛亮殿是極為傳統的廟宇建築，由過廳、東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、孔明殿6組建築圍合而成，總建築面積1588平方米。

殿宇宏敞開朗，面闊5間，進深2架，平面呈長方形，梁架式木結構，面積僅為劉備殿的一半。殿前石砌台階，素面石欄杆，望柱上石刻動物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網花格門，以别内外；地勢略高，使殿堂增加肅穆感。屋頂為單檐歇山式頂，飛檐翹角，中堆為火焰寶珠、二龍戲珠，腰花飾彌勒佛像。明代鳳鳥紋四足香爐置于殿前，爐口沿上鑄一雙抱财童子，造型生動。殿左右兩角，分别為鐘樓和鼓樓。

諸葛亮塑像在一神龛内，懸挂“靜遠堂”匾額，表達諸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，身披鶴氅，神态儒雅，頗有一代名相風度。塑像兩側各有一書童，一捧兵書、一執寶劍。諸葛亮像兩旁，是諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像。

三義廟

三義廟，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。建築和匾聯主要是道光年間（1821年-1850年）的遺存。其建築為混合結構，面積569平方米，四造五殿，規模宏大。後漸坍圮，僅存少量建築尚完好，殿内劉關張塑像造型根據《三國演義》描寫而作，形象較年輕。

惠陵

惠陵陵墓建築由照壁、山門、神道、寝殿等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之後為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，後接神道，直通享堂。殿内高懸“千秋凜然”四字匾額。其後為阙坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。在寝殿西側寫有“惠陵”二字，惠陵封土高12米，周長180米，墓冢周圍有灰色磚牆環繞，磚牆外為紅牆夾道，可由此至諸葛亮殿。惠陵位于成都南郊，在蜀漢宮城最南面。據史書記載，惠陵為夫妻三人合葬墓，墓中還葬有劉備先後去世的甘夫人和吳夫人。

文物遺存

文物簡介

文物圖片

唐碑

唐碑全名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年（809年），時任劍南西川節度使的武元衡率領27位僚屬來武侯祠拜谒，令節度府掌書記裴度撰文立碑，表達對諸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此來激勵後世。文章寫好以後，由柳公綽書丹，由魯建镌刻。因文章、書法、镌刻精湛，被稱為“三絕碑”。

清趙藩撰《攻心聯》匾

此聯作于清光緒二十八年（1902年），作者趙藩。懸挂于武侯祠中諸葛亮殿前。

上聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；

下聯：不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

其聯意為：若能以“攻心”策略使對方誠服，則心懷二心、疑慮不安的對立面就會自然消除，從古至今，真正懂得用兵的人并不好戰；如果不懂得審時度勢，施政方策或寬或嚴都會出差錯，後來治理蜀國的人要深思其中的道理。

明雲紋雙雲耳三足鐵鼎

明雲紋雙雲耳三足鐵鼎，口徑77厘米、高125厘米、腹圍86厘米。鐵，模鑄，方唇，直口，階梯形直頸，豐肩，鼓腹，肩上兩側各附一祥雲狀豎耳，與器口有連接，并高于器口，下附三獸足。口沿飾雜寶法器，頸部分兩層，第一層飾纏枝紋，第二層也飾花卉紋，但鏽蝕嚴重，模糊不清。二層紋飾均有脫落現象。腹部滿飾雲紋。三蹄足較高，粗壯，上部均裝飾一獸面，獸面頭頂雙角，怒眼圓睜，鼻孔大張，滿臉橫肉。三足有水泥修補痕迹，鼎内有三個圓狀物，中有鐵釘突起。

曆史文化

史書記載：章武三年（223年）“先主殂于永安宮……五月，梓宮自永安還成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵。”按漢制宗廟之外有原廟，即漢昭烈廟。諸葛亮去世後二十九年，後主在群臣建議下，于“景耀六年春，诏為亮立廟于沔陽。”沔陽即勉縣，說明在三國時，祭祀劉備陵廟與諸葛亮的廟宇分别在成都和陝西。

宋祝穆《方輿勝覽》載：武侯廟“在府西北二裡今為乘煙觀……李雄稱王始為廟于少城内，桓溫平蜀，夷少城，獨存孔明廟。”李雄304年在成都稱王，則所建孔明廟的時間應在西晉末東晉初，位置在當時的少城内，并不在城市西南。杜甫《蜀相》詩雲：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”杜甫759年冬到成都，《蜀相》詩寫作于次年春。而數年之後詩人在夔州作《古柏行》回憶道：“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。”由此得知，諸葛亮的祠堂位于錦官城外，且與先主劉備的漢昭烈廟同在一個區域。按柏樹生長的緩慢周期推斷，該祠建造年代應在唐以前，至少可推至南北朝時期。自杜甫之後，曆代文人墨客多到此拜谒，留下歌詠諸葛亮、劉備以及蜀漢英雄的詩詞。