文殊坊:成都現代化院落式商街-中文百科頻道

價值效益

文殊坊集旅遊觀光、休閑度假、餐飲美食、特色購物、古玩字畫鑒賞收藏、養生康體、娛樂演出、會議研修、商務洽談、展示展覽、中外商務信息和文化藝術交流等功能于一體，以橫貫古今的時空跨度和參與、體驗的遊憩理念，诠釋和傳播老成都的人文風貌、民俗風情和休閑文化精蘊，是展示成都特質、代表成都文化的名片，是成都市民懷舊尋古、休閑娛樂的上尚之選，海内外遊人賓客認識成都、體驗成都休閑文化的重要窗口。

文殊坊,用中國特殊的建築文化符号--川西傳統民居形成特色首席商業院落，它是曆史價值、文化價值和商業價值的共同載體。憑借其深厚的自然景觀與人文底蘊徹底颠複傳統的商業街形态，成為體驗商業時代發展的一個前沿性創--院落商街。

主要景點

都市禅林

市禅林—中國都市内數量最多且最集中的禅院休閑區。這裡彙集千年古寺文殊院，道教聖地五嶽宮和愛道堂、金沙庵等多處廟宇和道觀，是目前為止在中國都市中心擁有數量最多的和最集中的禅院休閑區。

文殊院

曆史發展

位于四川省成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。後毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。康熙帝禦筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”禦印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。

文殊院坐北朝南，建築面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建築。兩旁配以禅、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓裡懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顔神态，體現了“童子相貌，将軍威儀”的風度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）曆盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院内還有大小300餘尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術價值。

文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經書”；明神宗的田妃繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發繡制的水月觀音。院内所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，現1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。

2.文殊院文化傳承

文殊院文物荟萃，寶物衆多。寺内供奉大小300餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺内還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年禦賜文殊院的“空林”墨迹，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟祯皇帝的妃子所繡，繡工細美，至今已有300多年曆史，仍保存完好。發繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陝、甘總督楊遇春之女用自己的頭發繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經文組成。是一件難得的藝術品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美。

金剛經寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經》，全部經文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書。藏經樓還珍藏着宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禅的繪畫以及書法家何紹基、鄭闆橋、張大千、豐子恺等人的書畫作品。文殊院以它優美的園林、莊嚴的殿堂、衆多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳肴也聞名退還，中外來賓争相品嘗，高朋滿座，勝友如雲。

3.文殊院曆史沿革

文殊院有悠久的曆史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“聖尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建築俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，曆劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行着四方，聲名遠揚。傳說慈笃禅師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。

市民群衆認為慈笃是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(1697?/FONT>1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。這82根石柱今天成為院中一景。近代時，文殊院香火興盛。曆任方丈都在這裡開壇傳戒，并辦有佛學苑、傳習所，培養僧才。抗戰時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這裡講經說法。中華人民共和國成立後，人民政府多次撥款修繕寺廟。 1983年，被國務院确定為漢族地區佛教全國重點寺院。