菩薩蠻:詞調曲牌-中文百科頻道

體裁沿革

菩薩蠻，唐教坊曲名，後成為詞調名，屬小令。作為詞牌，“菩薩蠻”最早出現在唐代。唐五代時期，“菩薩蠻”就極為流行。據記載，唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞，孫光憲《北夢瑣言》雲：“唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐绹命溫庭筠新撰進之。”《碧雞漫志》雲：“今《花間集》溫詞十四首是也。”唐昭宗還填制了兩首《菩薩蠻》詞。韋莊、馮延巳等也寫下了很多名作。到了宋朝，“菩薩蠻”調的使用頻率仍然很高，張先、晏殊、晏幾道、蘇轼、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調在唐宋可以說是經久不衰。

“菩薩蠻”曲名見于《教坊記》。《宋史·樂志》：“女弟子舞隊名”。另有菩薩蠻引、菩薩蠻慢。“菩薩蠻”既是詞牌名，也是曲牌名。菩薩蠻詞牌，《尊前集》注“中呂宮”，《宋史·樂志》亦中呂宮，《正音譜》注“正宮”。字句格律與詞牌前半阕同，用在套曲中。

按溫庭筠詞有“小山重疊金明滅”句，名“重疊金”。南唐李煜詞名“子夜歌”，一名“菩薩鬘”。韓淲詞有“新聲休寫花間意”句，名“花間意”；又有“風前覓得梅花句”，名“梅花句”；有“山城望斷花溪碧”句，名“花溪碧”；有“晚雲烘日南枝北”句，名“晚雲烘日”。

格律說明

格一（正體），雙調，四十四字。上下片各四句，兩仄韻，兩平韻。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。此調以李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》為正體，按元好問《中州集樂府》王庭筠詞“斷腸人恨馀香換，塵暗瑣窗春。小花檐月曉，屏掩半山青”，李晏、孟宗獻俱有之，蓋回文體也。每句一回，即同李白詞體。或以單調另分一體者誤。溫庭筠詞前段起句“牡丹花謝莺聲歇”，“牡”字仄聲。後段起句“無言勻睡臉”，“無”字平聲。第二句“钗上蝶雙舞”，“蝶”字仄聲。結句“無憀獨倚門”，“獨”字仄聲。譜内可平可仄據此。

格二（變體一），雙調，四十四字。上下片各四句，兩仄韻，兩平韻。以朱敦儒《菩薩蠻·秋聲乍起梧桐落》為例。此即李詞體，但後段仄韻、平韻即押前段原韻。

格三（變體二），雙調，四十四字。上下片各四句，兩葉韻，兩平韻。以樓扶《菩薩蠻·絲絲楊柳莺聲近》為例。按《太平樂府》無名氏詞“鏡中兩鬓皤然矣，心頭一點愁而已，清瘦仗誰醫，羁情隻自知。”仄韻即葉平韻，名“三聲葉”，元人多宗之，此詞即其體也。