LUCIFER:天主教的堕落天使-中文百科频道

神话传说

路西法，曾经是天堂中地位超然的天使。圣经《以赛亚书》第14章第12节有对路西法堕落前的描述，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦。

在弥尔顿的《失乐园》中，路西法曾率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，因而被逐出天国，赶到地上。堕天使们一直在地上漫游，直到审判日来到，它们就会被扔进火湖。

人类的七宗罪，即傲慢、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴怒。

圣经中并没有明确的七宗罪概念，更没有把七宗罪当做恶魔的职务，这些理论是后世基于圣经上对部分恶魔的描述幻想出来的，并不权威，有些与九大堕天使对不上号。

名称来源

第一种说法：翻译问题，同时断章取义。

“路西法”是拉丁语Lucifer转汉语的音译。而旧约原本是希伯来语，读音不是“路西法”。

最初起源于旧约圣经以赛亚书第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯来原文字为“הילל בן שחר”（helel ben-shachar）读作赫莱尔本沙哈尔，意思为照耀（发光）的星，黎明之子。其中被其中的“הילל”（helel）即是“路西法”这个词的最初形态。

原文是讽刺巴比伦王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？”

这里的“明亮之星”就是“路西法”。准确的说，是路西法的发音。其原文希伯来语里并不是特指名字，而是指“晨星”。

原本希伯来文里是“Helel”。

接着经由希腊语翻译“eosphoros”。

再转拉丁语武加大译本翻译时就变成了“lucifer”读音变成了“路西法”，但意思还是“晨星”。也就是说，此时的“路西法”还只是拉丁语里“晨星”的音译而已。

但是在拉丁语往下翻译时出了岔子，KJV英王钦定本，在翻译时完全没有动这个词，直接就用了拉丁语“Lucifer”。在翻译中，词汇完全不变的只有一种东西，名字。在这时路西法才正式出现。由星辰，被拟人化为人。接着糅杂了大量其它的神话，路西法的形象逐渐丰满。

第二种说法：

希伯来字“הילל”（helel）没有用在旧约其他经节。很多解经家，不论古今，都认为是指金星。这个诠释是早期希腊文，以及拉丁文武加大译本翻译这个字的根据。

多数现代解经家认为以赛亚使用了为人熟知的神话故事，比喻巴比伦王的背叛与狂妄造成的悲惨后果，即迦南神话中有个晨星之神“Helel”嫉妒太阳神的荣光，在征战中落败被从天上摔下。不过已知的文献找不到“Helel”背叛的故事佐证。

关于路西法一词,解经家有两种解释：

其一认为明亮之星是影射巴比伦王。

其二认为明亮之星是暗指撒旦。

PS:堕天使路西法源自第二种解释。

第二种说法不成立，以赛亚是耶和华的先知，怎么可能用祭偶像之人的比喻来形容他的预言呢？

神的十诫前两条诫命就说：“圣经（和合本）出埃及记20章3-17节：第一诫除了我以外，你不可有别的神。（3节）第二诫不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）”

既然神说不能拜天上地下的百物，以赛亚耶和华的先知怎么可能相信有星辰之神和太阳神呢？

创世纪第一章说：

1:14神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．

1:15并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。

1:16于是神造了两个大光、大的管昼、小的管夜。又造众星。

1:18管理昼夜、分别明暗。神看着是好的。

1:19有晚上、有早晨、是第四日。

太阳也是神所造的，它怎么能成为神呢？

圣经记载

路加福音第十章十八节：耶稣对他们说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。

以赛亚书第十四章十二节：明亮之星，早晨之子，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。

以赛亚书第十四章十三节：你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，

以赛亚书第十四章十四节：我要升到高云之上。我要与至上者同等。

启示录第十二章三节：天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。

启示录第十二章四节：它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。

启示录第十二章七节：在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。

启示录第十二章八节：并没有得胜，天上再没有它们的地方。

启示录第十二章九节：大龙就是那古蛇（注1）名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

启示录二十章二节：他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，

启示录二十章三节：扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。

启示录二十二章十六节：我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星

注1：古蛇=萨麦尔的理论缺乏依据，萨麦尔的希伯来原字中并没有蛇或者龙的含义；犹太教正典塔纳赫中撒旦就是撒旦自己而非萨麦尔的代称，在塔木德与摩西遗训中萨麦尔是以天使长、死亡天使的身份登场，被描绘成"身上遍布着闪耀的眼睛"(基路伯）。

伪典巴录三书中将萨麦尔描绘成引诱人祖犯禁的蛇，不过此书完成时间在公元1~3世纪显然是抄袭摩西五经·创世纪（公元前1445年完成）撒旦引诱人祖的段落。

文学描述

但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界激战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后，神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。

另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期教父。这用法是如此的普通，使至当米尔顿写《失乐园》时很自然地用了路西法。真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shaiem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。