概述
李白故里，位于四川江油市区南15公里青莲镇（旧彰明县治），唐诗人李白故乡，是以唐代大诗人、“诗仙”李白的故居为主的人文景观长廊，主要景点有陇西院、太白祠、李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等，已列为省级文物单位。李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。纪念馆三面环水，竹柳成荫，幽雅宁静。主要建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。5岁随父入蜀，定居绵州昌隆县青莲场（今属四川江油），25岁离蜀，在蜀中度过了青少年时代。场南渡口原有“太白故里”碑，今已迁祠内。故里前有匡山如屏，后倚天宝、太华诸山，峰峦蜿蜒，山明水秀。
李白纪念馆
李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的，纪念馆三面环水，竹柳成荫，幽雅宁静。主要建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨宝，记载诗人青少年时代在青莲的两座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，还有桃花潭、洗墨池、大石狮以及建于明代的雷鸣堰等文物古迹。与纪念馆隔河相望有太白公园，园内展布楼亭阁榭，林木丰茂，环境优雅。
李白纪念馆是为纪念中国唐代诗人李白而建的纪念馆。位于四川省江油县城北中坝镇李白故里。1962年李白逝世1200周年时筹建，1981年建成。该馆为具有唐代风格的古典园林式馆榭，1982年10月正式开馆。该馆藏品有元、明、清李白著述版本80部、700册。明清以及近代、当代书画珍品2738件。宋、明、清碑碣16座，其中一级品3件。
《唐李先生彰明县旧宅碑并序》刻于宋淳化五年(994)，碑高2.94米，宽1米，厚0.24米，文25行，每行54字。《中和大明寺住持记》碑，刻于宋熙宁元年(1068)，碑高2.1米，宽0.97米，厚0.22米，碑文30行。另有北宋前刻制的石牛一座。还有清姜宸英书《早发白帝城》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》册页。其他近代和现代有关李白的版本、图书资料3300册。
馆藏文物
在江油城昌明河畔，有一组别致的仿唐建筑群，这里是全国建馆最早、面积最大、馆藏最丰富的李白纪念馆。让人惊讶的是，这个县级市中的纪念馆里，却又很多稀世奇珍，在很多大博物馆里也很难见到。评估中，这座并不大的纪念馆馆藏文物竟然评估了超过18亿元人民币。李白纪念馆经过筹备就用了20年。1962年的四川政协第二届委员会第三次会议上，不少政协委员联名提案，重兴修建“李白纪念馆”。同年6月，四川省文化局发出《关于筹建唐代伟大诗人李白纪念馆计划》。随即，江油李白纪念馆筹备处成立，开始收集资料，征集字画。“文革”开始后，筹建工作被迫中断。1978年，李白纪念馆的筹建工作得以恢复。1979年5月，纪念馆在昌明河西岸破土动工，1982年10月23日，纪念馆正式开馆。
经过20多年的建设，李白纪念馆占地四万余平方米，收藏古籍1800余册，文物珍宝、艺术精品5000多件。这些珍宝中，李白诗集除有英文、日文版10余册外，还有宋代咸淳本和元代至元年间萧世斌本；有宋庆龄、陈云、邓小平等历届党和中国领导人题咏100多幅，石涛、仇英、祝枝山、杨慎、张大千、傅抱石、潘天寿等明清以来的大家力作近千幅；有左宗棠、翁同和、张之洞、于右任等历史名人的墨宝及郭沫若、周谷城、启功、吴作人等名家题写的匾额楹联110余幅，历代石碑、石刻、瓷器等文物数十件，其中以石牛和宋代石碑最为珍贵。
石涛山水册页六幅，均为珍品，估价超过8000万元。石涛是清初杰出画家，经历传奇。他本姓朱，是明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。当时石涛年幼，由太监带走，后来削发为僧后，自称苦瓜和尚。他的画构图之奇妙，笔墨之神化，题诗之超逸，都表现了他的风骨，早脱前人窠臼，凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。他是明末清初画坛革新派的代表人物，强调“画家要面向现实，投身到大自然中去”，“搜尽奇峰打草稿”，创造自己的艺术意境。他的画极具创造性，为后人所推崇。张大千最早成名时，就是因为临摹石涛的画几到乱真的地步。
太白祠
后人为纪念唐代诗人李白所修建祠堂，位于中国四川省江油市西南15公里的青莲镇，青莲镇东南1公里处，盘江偎依其西侧。 据《彰明县志》记载，太白祠初建于宋代，其后兴废交替，历宋元明清屡遭兵火，又多次整修，随盛衰而变。现存的大门、过厅、厢房、正堂及庭园格局，清乾隆四十三年（1778年）重建。1962年，太白祠被四川省人民政府公布为省级文物保护单位，人民政府逐步对太白祠进行培修，园林绿化也得以修复。尤其是1982年进行了一次大规模的维修，祠内有陈列室和明碑。收藏李白遗墨、遗迹的照片和拓片。太白祠大门口一楹联：“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”。
进入大门之后，为一庭院，小径直达过厅。厅前有古桂二株，桂树右侧，立有民国时期剑阁专员林维干所书石碑一道，上镌（juān，雕刻）“太白故里”四字。过厅前廊有两道诗碑，左碑为清嘉庆十八年（1813年），四川道台兼龙安府事赵金笏撰写的七言古诗。右碑为清嘉庆八年（1803年），彰明县令赵洪轩撰写的杂言古诗。过厅和主堂现为李白事迹陈列室，供游人参观。
1989年以来，在原太白祠的大门外，先后兴建了双重檐李客亭、泮池（泮，读pàn。泮池，指导古代学宫前的水池）、小桥、白玉堂，东西配殿等仿唐建筑，原太白祠与新建李白纪念体系建筑相得益彰，融为一体，是李白故居青莲镇颇具规划的、保存较为完整的一处文物名胜。邓小平同志题辞“李白故里”石碑立于新修大门庭园处。
太白碑林
碑林以园林为基调，注重传统艺术与现代审美意识相结合，根据李白诗风的脉络，分为“李白诗精品园”、“清风明月园”、“故园山水园”、“磨针寻梦园”、“诗仙醉酒园”等五大部份。碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品，风格迥异，足以体现中国源远流长的书画艺术的深刻魅力，极具欣赏价值和艺术价值。中国著名社会活动家、书法家赵朴初先生专门为此题写了“太白碑林”碑名
陇西院
陇西院位于江油市区西南15公里青莲镇天宝山麓。为唐诗人李白故宅。据院内原有的北宋淳化五年（994年）《唐李先生彰明县旧宅碑并序》记：“先生旧宅在青莲乡，今旧宅已为浮图者居之。”（碑今移县城纪念馆）元符二年（1099年）彰明（今属江油）县令杨天惠《彰明逸事》记云：“清廉乡（白）故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年（1788年）重建，光绪二十二年（1896年）又增修仓颉、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民国年间，诸殿堂多残破，仅山门照壁尚完整。照壁上方所嵌“陇西院”三字犹存。建国后历经修葺。院东数百步有李白妹妹李月园墓。
太白洞
太白洞位于江油市武都镇北2公里许涪江左岸。是一天然洞穴。相传唐李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞出现灯笼一对，四周通明，李白乘兴在洞口夜读，合卷后灯光即自行消失。因此，民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。洞口高约7米，宽约10米，可乘船入内。水泉清澈，清雅幽静。洞壁有历代游人题刻多处。
李杜祠
李杜祠在绵阳市东2公里的芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪，祠后为葱茏的富乐山。
现存大门、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光绪二十六年（1900年）。占地6亩，工部词为单檐悬山式抬梁木结构建筑，面积120．96平方米。水榭体量较大，为单檐歇山式顶，抬梁结构，长15．4米，宽5．9米，横跨于水池之上。四周有围墙，园内有花圃，环境幽静，景色宜人。近年已修葺一新，有《李杜与绵州》陈列游人络绎不绝。现为四川省重点文物保护单位。
海灯武馆
海灯武馆位于江油市昌明河畔，与李白纪念馆隔河相望。由于现代著名高僧海灯法师生于江油重华镇，故在此地建立武馆。该馆成馆于1988年，集仿古轩、室、亭、榭、回廊和演武厅、练武场于一馆，布局谨严、气势、宏伟。该馆现由已逝世的海灯法师高徒执教，常年招收海内外学员，教授名扬海外的正宗少林武术，现已为中国培养了不少专业、业余武术人才。
故里之争
近日有新闻说，中国三地（四川江油、湖北安陆、甘肃天水）和吉尔吉斯斯坦的托克马克市都在争夺“李白故里”的冠名权。李白究竟是哪里人？以前有争论，现在又争抢。2010年4月14日，知名学者丁启阵在其博客发表文章指出，李白是地地道道的中国诗人。任何别国，都无法分享其荣光。关于李白的身世、祖籍和出生地，学界有多种不同说法，因而，“李白故里”也远不止当下新闻里所说的四处。李白研究专家安旗就在其《李太白别传》中就列举了六种说法：陈寅恪认为，李白家本西域胡人；胡怀琛认为，李白乃突厥化之中国人；詹锳认为，李白祖先是商胡入蜀渐成豪族；麦朝枢认为，李白先世是凉武昭王后裔李达摩后一代，即唐高祖李渊从兄弟辈；郭沫若认为，李白是生于中亚碎叶之汉人；罗香林认为，李白是玄武门之变中死难的李建成之后。
倘若展开讨论，参与“李白故里”争夺的，恐就不止目前的两国四城了。有关争议，也将长时间地持续下去，甚至有可能永远无法达成一致意见。关于李白身世与籍贯的种种说法，可以归纳为三大类：第一类是李白自己的叙述，第二类是李白生前亲友的记载，第三类是后世学者的意见。而我认为，与其各执一端，不如把事情简单化，回归本源，认真地倾听一下李白本人的意见。换言之，究竟何处是李白故里，李白自己说了算。
史诗为证
李白本人前后三次在诗文中提到自己的家世：
白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长长江。五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。（《上安州裴长史》）
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。（《与韩荆州书》）
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。（《赠张相镐二首》其二）
三处诗文，分别作于李白30岁、34岁、57岁时，皆为心智成熟的时期。综合三次自述，其祖上先后居住之地分别为：金陵、陇西（咸秦）、楚汉。李白族叔李阳冰《草堂集序》和生前挚友之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，也都说李白先辈是陇西成纪人，跟其自述吻合。综合李白自述及亲友记载，可以确定：李白的出生地是甘肃天水，生长地为四川江油，远祖发源地可追溯至南京。文史学者之所以为此争论不休，主要原因据说是李白自述似有难言之隐。
其实，这种猜测的合理性是值得怀疑的，它有可能是一个伪命题。李白自述的粗疏，可能是诗文特点（措辞简要）所致，并非李白有意掩盖真相。所谓难言之隐，不过是后人的多疑或不怀好意。诸种说法，皆起于近代以降，颇有近人为学术而疑古立异之嫌。先把李白当做一个撒谎者，接着又对李白生前亲友的话置之不理，然后去研究他的身世，这跟缘木求鱼有什么两样？即使按照清人王琦的说法，有“当隋之末，其先世以事徙西域，隐易姓名”之事，仍然可以肯定，李白是是汉人。
即使撇开一切有关李白家世的文献记载，单是根据李白从小接受的文化教育和思想影响、一生的屐痕和结交的朋友、用汉语进行诗文创作等等确凿事迹，我们也可以确定一点：李白是地地道道的中国诗人。任何别国，都无法分享其荣光。
