曆史
自16世紀晚期，哈紮拉人在波斯薩非王朝的史書中和印度莫卧兒帝國開國主巴卑爾的回憶錄中開始出現，被描述為居住在喀布爾以西到古爾省，南到加茲尼省這個地區。
自從18世紀中葉現代阿富汗國家形成，哈紮拉人就屢屢受到阿富汗最大的民族普什圖族的迫害，很多人從各個地方被迫逃到阿富汗中部山區。這個地區現在被叫做“哈紮拉賈特”。哈紮拉賈特山區以巴米揚為中心，橫跨阿富汗的多個省份，占阿富汗領土的三成。在多斯特·穆罕默德·汗統治的巴拉克宰王朝裡，居住在哈紮拉加特的哈紮拉人被課以重稅。但這段時期哈紮拉人還得以部分的地方自治。到了他的孫子阿蔔杜爾·拉赫曼·汗任埃米爾的時期，由于一些哈紮拉支持阿蔔杜爾·拉赫曼的叔父，被阿蔔杜爾·拉赫曼用軍事手段鎮壓。
1893年哈紮拉人再次反叛，并出其不意收複了哈紮拉賈特的大部分地方，但因彈盡糧絕最終再次被阿蔔杜爾·拉赫曼鎮壓。這段時期，半數的哈紮拉人被殺死，很多哈紮拉人的财産被普什圖人搶走，以至于被迫流落在各個大城市内尋找謀生之路。阿蔔杜爾·拉赫曼對哈紮拉人的殘酷統治造成了後世哈紮拉人和普什圖人之間長期的民族仇恨。
1940年在穆罕默德·查希爾·沙阿的統治下，阿富汗政府對哈紮拉人加稅，同時普什圖人免稅并可以從政府拿到補助，這使得哈紮拉人再次反叛。在政府鎮壓了這個反叛之後，去掉了這個新稅。1979年蘇聯占領阿富汗之後，哈紮拉人沒有像其他民族一樣強烈抵抗，而是自己内部各派互相争鬥。最終受到伊朗支持的教會武裝戰勝了世俗武裝，取得了哈紮拉賈特的控制權。在蘇軍撤退之後，哈紮拉人分成兩派，分别支持和反對拉巴尼政府。在1996年塔利班占領喀布爾之後，哈紮拉人團結一緻，和北方聯盟聯合。但在1998年哈紮拉賈特被塔利班占領，大量哈紮拉人被普什圖人為主的塔利班殺害。
哈紮拉人司瑪·薩馬爾，阿富汗獨立人權委員會主席2001年美國遭到9.11襲擊事件之後，因為認為塔利班庇護基地組織，美國出兵阿富汗，打敗了塔利班。哈紮拉人得到前所未有的權利，包括接受高等教育、參軍等。哈紮拉人哈吉·默罕默德·馬哈吉吉還參加了2004年的阿富汗總統選舉。
族源
多數學者經考察認為：阿富汗的哈紮拉人是蒙古族的後裔，盡管他們現在已經不會講蒙古語，也不使用蒙古族姓名，但他們最早的來源的确是蒙古人。現在的哈紮拉人主要居住在阿富汗的哈紮拉賈特山區，此外，在坎大哈、赫拉特、構格哈爾、巴達赫尚等省，也散居看一些哈紮拉人。哈紮拉人居住的房舍與傳統的蒙古包一樣，還是圓形的。
“哈紮拉”是波斯語，意為“一千”。多數學者認為，哈紮拉是成吉思汗及其後人西征後在阿富汗留下的駐屯兵的後裔。早在十三世紀上半葉，蒙古軍隊占領波斯和中亞一些地區後，就留歸鎮守官統轄，并留下少量軍隊駐屯。後來，成吉思汗之孫蒙哥又以千戶為單位派遣駐屯軍到這裡，這些軍人的後代就留了下來，與當地的波斯人、塔吉克人、突厥人通婚，融合、繁衍、發展。于是，“哈紮拉”就成了他們的稱呼，意指“千戶”的後裔。
據歐洲旅行家報道，直到十六世紀初，哈紮拉人還在使用蒙古語，後來才淡忘。現在他們通用塔吉克語。但他們所講的塔吉克語裡仍夾雜看不少蒙古語和突厥語詞彙，與純正塔吉克語相比存有區别。至今，他們還沒有自己本民族的文字。
從生理特征上看，哈紮拉人屬于蒙古人種，具有蒙古人的體質特征：他們長的大臉盤、高顴骨、少胡須、斜眼角，井有内眦褶相等。雖然他們由于長期以來與當地民族通婚，這些特征已不大典型，若幹世紀後經過長期演化甚至還可能完全消失，但不能因此而懷疑他們的蒙古族源。
2003年根據英國牛津大學遺傳科學家賽克斯通過人類染色體和DNA樣本的調查，其中三分之一的哈紮拉人具有成吉思汗和蒙古人的遺傳基因，因此完全體現了他們的蒙古族源。
人口
據統計，阿富汗斯坦約有多600~800萬哈紮拉人（2014年），占全國人口總量的20~25%（yahoo百科），是國内第三大民族。
語言
哈紮拉人使用哈紮拉吉語，屬于印歐語系伊朗語族，是一種在阿富汗、伊朗、巴基斯坦和塔吉克斯坦等國家由蒙古人後裔的哈拉紮族所使用的波斯語的一種方言。和其他波斯語相比，哈拉紮吉語有很多蒙古語和突厥語的詞彙，但因為種種原因，有一些哈拉紮人已經不會使用哈拉紮吉語，而是使用波斯語、喀布爾方言、科拉薩尼語、烏爾都語和英語等。
信仰
哈紮拉人大多數信奉十二伊瑪目什葉派。但也有少數遜尼派穆斯林。
服飾
在服裝上，哈紮拉的男人上衣穿無領肥大襯衫，下衣穿燈褲，冬季外罩長袍，腰間束帶，有的還要加上一件坎肩。在家時頭戴繡花小帽，外出時頭纏深色或白色頭巾。女人服裝與男人的大同小異，基本一緻，隻是婦女不束腰帶，隻将頭巾包在頭上，面部裸露，這與教規的要求有所不同。哈紮拉人的穿着打扮已被中亞穆斯林同化，已沒有了蒙古服裝的遺風。
飲食
哈紮拉人的飲食以烤餅和奶制品為主食，這些與蒙古人的生活方式相同，并且，從奶制品的種類和制作方法上，也能看出與草原蒙古人的聯系。哈紮拉人把奶煮沸、發酵、曬幹，制成奶酪，這與蒙古人制作奶豆腐的方法基本相同；用做奶酪剩下的乳漿，熬去水制成幹酪，這與蒙古人制奶渣的方法相差無幾。甚至用酸奶加水制成飲料，用酸奶打制黃油等也與草原蒙古人的制作方法幾乎接近。但他們在節慶日的羊肉抓飯則具有更多的中亞風味。
婚俗
哈紮拉人婚姻中很重視彩禮題。男女訂婚以後，關于彩禮的數量還要協商幾次，哈紮拉人當中盛行的是嫡堂婚和交表婚。如果男女雙方是堂兄妹或表兄妹，彩禮可以少要些。舉行婚禮這一天，先由一位富有的、兒女雙全的婦女給新娘梳裝打扮，然後，給新娘蒙上蓋頭，唱離别曲（邊哭邊唱），一般隻對看母親和姐妹唱。
與此同時，伊斯蘭教的毛拉、男性親屬和尊貴客人則聚集在一個大帳篷裡，由毛拉誦經析禱，祝賀新人，這一切做完以後，人們把新郎引到唱完離别曲的新娘跟前，新郎将新娘領出帳篷，幫助她騎上早已備好的馬或駱駝。新娘家派一位年長女眷與新娘同乘一匹座騎，一直陪送她到新郎家。如果新郎家與新娘同住一村，接親的隊伍則需繞村一周。婚禮期間，一般還要舉行賽馬、摔跤等娛樂活動，以示慶賀。
哈紮拉人的婚姻多為一夫一妻制，隻有少數富有者為一夫多妻。婚姻由父母包辦，幾乎沒有自由戀愛。
