湘子廟:全真道觀-中文百科頻道

曆史

傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創建于宋，道教界亦說創建于五代，金元時毀于戰火，湘子廟的格局是定于明代的。n自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，後經戰亂，其殿堂或被占或遭毀。n

湘子廟後院在民國時期被借用，解放後為清潔隊辦公處，2005年2月有關單位騰出了湘子廟。n1990年，碑林區有關人士提出修複湘子廟，經過十多年籌備，在碑林區政府的支持下，2005年5月1日，由八仙庵出資上百萬元，開始修複湘子廟。n

這次修建是按湘子廟的原貌進行修複，全部用傳統工法由磚木結構組成，力圖表現出中國傳統寺廟的建築風格。

結構

寺廟占地2畝半，東西長88米，南北最寬處7米。寺院由寺廟區、南院和北院構成。其中寺廟區分為前後兩個部分，前部分由廣場、山門、香泉、過殿（靈光殿）組成；後部分系大殿，即湘子殿。全國的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，曆代以西安湘子廟為湘子文化的發源地。據傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸内院，為修行修性，曾築一地下密室，常居其内練功養性，後稱湘子洞。因曆史年久而少為人知。

1970年左右，“備戰備荒”“深挖洞”的年代，人們在湘子廟内挖防空洞時，曾挖到一暗室，約6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑為當年的湘子洞。現湘子廟地下仍有磚砌防空洞，極為堅固。主幹道與分道及兩處洞室，長70米，面積近百平方米，其中“湘子洞”仍在。

寺内井水傳說

有關八仙的傳說很多。據傳說，古代西安井水均為苦水。唐時，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龍首渠和黃渠等供城内和皇宮用水，街上有挑擔拉車買賣“甜水”者。而韓湘子用其住處的井水做酒，頃刻間釀成了美酒。

“苦水”怎能釀美酒？一般人不相信，有所顧慮，欲飲不飲，遲疑不決，故而，人們把韓湘子釀的酒叫“逡巡酒”。韓湘子見衆人遲疑，信口吟道：“真酒無苦，真水無香，苦盡甘來，玉露瓊漿”。吟罷，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飄出一股酒香，令人饞涎欲滴。

有人忙取桶打水試嘗，并無酒味，入口卻十分甘美、清熱解渴、潤肺和脾；洗頭洗臉，清爽滑膩；用以洗身沖澡，體膚光潔潤舒、嫩柔增色，自感體态輕盈。世人将湘子住處之井稱“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西門大井的甜水。

廟内奇觀

湘子廟内有兩棵槐樹，枝繁葉茂，樹冠如蓋，2000年冬，天寒地凍，南邊一株，槐花突生，成為一謎。市民皆難以釋謎。後，兩棵樹二次開花，再次引起人們關注。

據說，院内原有兩株宋槐，惜于50餘年前砍去。現存兩株洋槐，為後人在原處補栽，樹齡已50餘年。

韓湘子

韓湘子:“八仙”之一。韓湘子在曆史上實有其人，是唐代著名文豪韓愈的侄孫，曾登長慶三年（823年）進士，官大理丞。姚合有《答韓湘詩》雲：“昨文過春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩難測。”看來是一個在官場中少年得志的公子。韓愈貶官潮州，于途中賦詩贈湘，有《左遷至藍關示侄孫湘》與《宿曾江口示侄孫湘》兩首。

初并不言韓湘有仙人奇術。與韓愈同時的段成式着《酉陽雜俎》謂韓有疏從子侄學道成仙，能造逡巡酒，頃刻花開。于席上聚土開花，瓣上現一聯，即藍關詩中的“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”但該書并未說韓之子侄就是韓湘。至宋代劉斧《青瑣高議》，才将這段仙話與韓湘聯系起來，自此以後，韓湘遂成為道門仙人。後來的戲曲小說中又多稱其為韓湘子。據傳韓湘曾是呂岩（即呂洞賓）弟子，元明之時，名列八仙之中。