簡介
夏爾巴人隻有名字，沒有姓氏，名字與藏族相似，但不冠房名。有種姓。立新村夏爾巴人的種姓有五種，即色爾巴、嘎爾劄、撒拉嘎、茄巴、翁巴。陳塘分兩種，即提嘎瓦、從巴瓦。
特性
從事登山活動的多是尼泊爾的夏爾巴人。有資料顯示，夏爾巴人的血液中血紅蛋 白濃度高于常人。從上個世紀20年代起，夏爾巴人就為登山者充當向導和挑夫，他們體質好、抗缺氧能力強，吃苦耐勞，有許多人經過培訓後會講英語，又有登山技巧，幾乎每支登山隊伍中都有夏爾巴人。他們以生命為代價創下了“三個之最”：成功攀登珠峰人數最多，無氧登頂珠峰人數最多，珠峰遇難人數最多(約60人)。夏爾巴人在人類攀珠穆朗瑪峰史上功不可沒，書寫了濃墨重彩的一筆。
民族風俗
長期生活在喜馬拉雅山區的夏爾巴人，解放前主要從事背運和交換，解放後主要從事農牧。農作物有玉米、土豆、雞爪谷。荞麥和豆類。立新村一帶地區海拔較低，雨量充足，氣候适宜。有雲杉、樟木等各種樹木，有猴子、獐子、狗熊等動物，還産貝母、蟲草等多種藥材，自然條件比較優越，夏爾巴人已開始大力發展各種副業。 穿着上，男子穿白羊毛織成的短袖外衣，鑲有黑邊。腰間插一把尺餘長的彎刀。女子穿黑色氆氇長袍和彩色的長袖衫，喜戴金玉耳環，留有一條帶紅穗的長辮。男男女女皆能歌舞。
夏爾巴音樂旋律優美。過去信仰佛教。立新和陳塘各有寺廟一座，名字分别為貢巴桑巴和拉崗。經常的食物為玉米稠飯，稱為“折貢”。不用筷子，用手抓着吃，還喝酥油茶、玉米酒和大麥酒。也吃各種蔬菜和水果。住房是二層閣樓，用石頭或木料壘牆，壁間開一小窗，樓下多用以關牲畜，樓上住人。屋内有火塘燒水做飯和取暖。藏曆十一月一日，是夏爾巴人的年節，家家要炸油餅、油條等食物，互相拜年。
随着西藏的解放，特别是民政以後，夏爾巴人擺脫了西藏封建農奴制度的壓榨，政治上獲得了翻身，生活上得到了進一步的改善。很多人蓋起了新房子，戴上了手表，購置了收音機和不少家庭用品，并在銀行有存款。百分之九十以上的兒童已經上學，并有青年到首都和其它地方學習。村裡有了衛生員，樟木口岸還辦起了醫院，人人都能得到免費醫療，有病再也不請僧人念經驅鬼了。民族幹部和職工成長迅速，立新公社的女衛生員巴姆，是日喀則地委的委員，一九七八年曾代表夏爾巴人的婦女出席過全國的婦代會。
西藏自治區内，除了以上民族外，在昌都地區南部，還居住着少數納西族、怒族、獨龍族等少數民族。在曆史上，當雄、黑河、丁青、索縣和昌都地區的西鄧柯以及阿裡的一些地方，還居住着部分蒙族;他們在和藏族的長期生活過程中，早已逐步同當地同胞融合成藏族。解放前，在拉薩、日喀則、昌都、澤當、太昭(今工布江達縣)、亞東等地，還居住過部分漢族居民，駐藏大臣設有“鄉約”(相當于保長)管理他們;在這些地方還修建過關帝廟、二郎廟和城隍廟;這些漢族居民的後裔後來也與藏族人民融為一體。解放後。為了幫助西藏的社會主義建設，大批漢族和其它兄弟民族的工人、幹部、技術人員也來到了西藏，和西藏各族人民一道共同建設新西藏。
