南京牛首山:南京市江宁区宁镇丘陵西段南支景点-中文百科频道

基本内容

牛首山，又名天阙山，位于南京市江宁区，属于宁镇丘陵西段南支，低山丘陵，主峰海拔242.9米，因山顶南北双峰似牛角而得名，《金陵览古》曰：遥望两峰争高，如牛角然。自南朝起，牛首山一带佛教鼎盛，是佛教牛头禅发祥地，有宏觉寺和始建于唐朝的宏觉寺塔。1130年（宋高宗建炎四年），岳飞在牛首山、韩府山一带大败金兀术，抗金故垒至今犹存。牛首山南麓还有明三宝太监郑和墓。北连翠屏山，南接祖堂山，山势奇特，状如牛头双骑，故名牛首山。郑和墓位于牛首山南麓，南北长300米，东西宽60米，高约8米。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。

牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一，現作為佛頂骨舍利長期供奉地，牛首山素有“春牛首”之美譽，古有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫等金陵美景。

概况

南京牛首山位于南京市中华门外13公里处，在江宁区东。

善乡西北。山高242.9米，面积约500公顷，以牛首山为主体，北连翠屏、南接祖堂，周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池，及宏觉寺、宏觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。

牛首山山体多为三迭系黄马青组砂岩。《金陵览古》日：“遥望两峰争高，如牛角然”。因双峰酷似牛之双角，故名牛首山(古名牛头山)。

历史沿革

牛首山又称“天阙山”（“阙”是宫门或墓道两边所立的楼台式碑坊）。公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆亻垂的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。

南朝刘宋孝武帝大明五年(461)，牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。

南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺(今宏觉寺)，唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年(632)，牛首山成了佛家“牛头宗”(一名“牛头禅”)的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年(1455)诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。

特点

牛首山昔日盛产松、竹、茶、兰。其茶，香色俱佳，名天阙茶。其兰，一茎十数花(蕙兰)，叶少而阔，色碧香馥。其桃李烂若云霞，加之漫坡杜鹃、山茶，风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游。故有“春牛首”之称，清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。

寺庙和古迹

宏觉寺

原名佛窟寺，司空徐度建于梁。

天监二年(503)，位于牛首山南，后更名普觉寺。唐法融和尚在此讲经说法，创立了“牛头禅”，名声大振。南唐时，又在普觉寺基础上扩建毗卢殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，规模宏伟，香火盛极一时。明洪武初年，寺院大规模整修复称佛窟寺，后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字，形成摩崖石刻，然历经兵燹和几百年的侵蚀风化，如今寺庙仅存遗址，摩崖石刻字迹已模糊难认了。

宏觉寺塔

宏觉寺塔，位于牛首山东峰南坡，宏觉寺后，唐大历九年(774)代宗李豫感梦“修峰顶七级浮屠”而建，砖砌。明代重修，塔高36.65米，七级八面，每面有壶门一座，小窗两扇，雕木飞檐，古朴端庄，为南京地区著名的古建筑之一。1956年，在塔下发现一座地宫，内藏明代镏金铜塔，佛像、金瓶和青衣瓷罐等珍贵文物，均收藏于南京博物馆内。1992年市、县文管部门将塔修复如故。

郑和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西侧，为明代伟大航海家三宝太监郑和之墓。《上江两县志》载该墓系“永乐中赐葬山麓”，东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580周年，由江宁县文教局重建。在郑和墓旁，还加筑了陈列室一座，展览陈列有关文物。

抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗建炎三年(1129)，金兀术兵分二路渡江，连破建康等重镇，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤，途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击，金兀术率兵逃往黄天荡，退路被封，只好取道建康，岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵，大战金兀术，逼使金兀术退回黄天荡。

据宋《景定建康志》卷四十六记载：“唐大历九（774年）代宗因感梦，敕修寺之东西峰顶七层浮图。”以后的历代记载，如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江两县志》卷三均沿用此说，但未提及任何有关塔的具体维修情况。

塔基地宫埋藏及塔身历代题刻:1956年7月14日游人在宏觉寺塔底层发现地宫，地宫上园下方，藏有文物，经南京博物院派人发掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，须弥座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘觉禅寺永充供养"和"佛弟子御用监太监李福善奉施"题记。塔身有四个门，佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。

同时出土的还有佛象、玉瓶等文物。后来，南京市文物保管委员会派人对砖塔塔壁上题记进行了调查，发现了七十余条明清两代游人题记。时隔30余年，1991年9月市文管会力修塔搭架对塔进行上面测绘与调查，这些题记仍保存完好，它们都是明刀或瓷片在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的，分布在3-7层，年代从明正德五年（1501年）到乾隆三十二年（1767年）。

最多为明嘉靖、万历与清康熙年间。说明这段时间寺庙香炎最盛，游人最多。同时还告诉我们，宏觉寺增重修或重建是在明正德五年（1510年）前，最后遭破坏是在清乾隆年间。从木结构的受损来看，宏觉寺塔似乎遭受雷击，大火从塔顶烧到底层，塔内的各层楼板、塔心木，塔外围的平座栏杆，腰檐、内外斗拱，底层附阶所有木结构部分都不存在。它的砖石结构保存尚完整。

宝塔结构实测：宏觉寺塔的高度，经过南京建工学院的精确测量，从底层地平到塔顶复盆为36.65米，若加上原来培刹，高约45米。它的底层较高，为7.10米，二层以上各层高度递减,在4.30米至4.13之间，塔的外围为八角平面，底层边长为3.35米，二层3.17米，三层3.00米，四层2.80米，五层2.64米，六层2.46米，七层2.22米。塔的内壁为方形空筒，底层内径3.85米,二层3.60米，三层3.44米，四层3.299米，五层3.04米,六层2.87米，七层2.58米。塔的底层有须弥座高77厘米，边长3.85米，由红色花岗岩加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下枭混曲线，为明初型制；四面何宽80厘米的踏步上下，周围是宽2.18米的附阶（回廊），四面开门。

2至7层的平座（即外回廊）挑出约60厘米，由长68厘米、宽68厘米、厚9厘米的红色花岗岩石块铺成，一端嵌入墙体。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一层厚8至9厘米的与须弥座、平座相同质地的石枋，相当于塔身的圈梁。

宏觉寺塔的外壁转角有倚柱。它是由特制的子母砖固定在转角墙体内。各层的拱门，四实四虚，为壶门形式，用面砖嵌在拱门的表面，磨缝拼制。每层拱门的两侧有灯龛，内有一龛室与券门相通，可以从内部上油；2至7层灯龛计96个。

塔身用青砖砌筑，砖的规格有多种，长度有33.5、34、35、35.5厘米数种，宽度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。砌筑方法，均为上下皮一顺一顶式，灰缝的粘结材料用白石灰，十分坚硬,估计加了糯米汁。

塔的各层平座和下檐，内层楼板下均有斗拱，有转角和补间斗拱两种。斗口宽度约3厘米，合清营造尺2.5寸（按清1营造尺=32厘米），相当于清制的八等斗口。斗拱的总高度70至80厘米，台9至10斗口,当于清五踩斗拱的高度（9.2斗口）。各层的内外檐斗口相同，出跳均为五踩。

塔顶有砖砌的复盆，内部为砖叠沚砌出，塔心木固定在六层的横梁上，上部穿出屋顶，形成塔刹。现塔心木已毁，但塔顶洞眼仍在。顶部屋面的瓦垄仍很清楚。

宏觉寺塔塔基位于岩石之上，十分坚固，数百年来,塔的主体未见倾斜，但上部外壁砖已有部分风化、脱落，除木结构彼毁外，砖石主体结构保存较好。

宏觉寺塔是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式结构，在江苏古培中较为流行，最早见千宋代建造的苏州罗汉院双塔，八角七层；扬州文峰塔，建于明万历十年（1582年），也是八角七层；重建于清康熙四十年（1701年）的金坛县龙山宝塔以及历史记载中的明代南京大报恩寺塔，都是这种结构。它克服了早期空筒式结构的弱点，外壁开门，隔层错开，避免了从上到下在门（或窗）外的纵向开裂和破坏。

郑和墓

岳飞抗金故垒

岳飞抗金故垒，位于南京南郊牛首山及韩府山山脊处。牛首山，俗称牛头山，座落在南京城南约15公里处的起伏的丘陵之间，顶峰高243米，面积约5平方公里。因山势陡峭，形势险要，历来为兵家必争之地。韩府山，地处牛首山以北，绵延数里，北起铁心桥东约500米处的秦淮河边，南与牛首山紧密相连。牛首山和韩府山，形成南京南郊的一道天然屏障。南宋建炎四处(1130年)四月，“兀术趋建康，（岳）飞设伏牛首山待之”。所谓“故垒”，便是岳飞大战牛首山时留下的遗迹。后来，太平天国与清军作战时也曾加以利用。

岳飞抗金故垒起自铁心桥东500米处秦淮河边的韩府山，至牛首山主峰，断续残存约4200余米。其中沿牛首山脚至山脊，长2000余米。石垒底宽1.5米至3米不等，高约1米。故垒是采用当地赤褐色石块垒筑而成，蜿蜒起伏，高低错落。有的地段人工痕迹明显；有些地段因年代久远，风雨侵袭，已散乱圮塌，难觅踪影。岳飞大战牛首山，距今已有860多年，故垒遗存至今，成为对青少年进行爱国主义教育的好素材。春游牛首，人们在饱览群山秀色的同时，既可以观赏弘觉寺等佛教文化瑰宝，又可以亲临古战场，凭吊当年岳飞抗金故垒，缅怀民族英雄，受到爱国主义的教育。