解釋一
梵語s!ad! abhijn~a^h!。又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。即：
(一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙，随心所欲現身之能力。
(二)天眼通，能見六道衆生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。
(三)天耳通，能聞六道衆生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。
(四)他心通，能知六道衆生心中所思之事。
(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道衆生之百千萬世宿命及所作之事。
(六)漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。n
這一版本是一般的解釋，是北傳佛教的解釋，對于這六通的看法是超越自然規律的。
解釋二
六通為（一）神變、（二）天耳界智、（三）他心智、（四）宿住随念智、（五）有情死生智、（六）漏盡通。n
其中前五通為世間神通，少數人天生具有一兩項；第六通為出世神通，意即貪嗔癡煩惱的斷滅。n
對于現代科學認為二、三、四、五通并未違反自然規律，第六通煩惱的斷滅是心理、心靈層次的，也與現代心理科學相符。n
至于神變通對于它的描述有異議，或指是禅定中的意識境界，或說是現實中的物質現象，後者若是真的，那将是驚世駭俗的，傳統物理、現代物理将會崩潰，整個自然科學将會崩潰。而且根據上座部佛教解釋現代這個時期已經不可能證得神變通的，所以若說是物質現象那也無法證明了。n
對于佛教的本質是宗教還是科學、哲學、心理學等很大程度上是對于這六神通之一的神變通的異議上，若神變通是意識境界那麼佛教本質是科學、哲學、心理學等，若神變通是物質現象那麼佛教本質是神性的宗教，并且人類文明将會巨變。n
這一版本是現代上座部佛教（南傳佛教）的解釋，後面的描述是對于它的一些研究。
