萬僖投資總裁

2011年，在國家提出大力發展文化産業的背景之下，李國林在重慶創立萬僖投資有限公司，出任總裁，依托于核心的城市運營能力，構建起了一個全方位的文化旅遊産業發展平台，旨在針對文化旅遊産業需求的項目開發、運營管理、投融資等提供一系列的運營服務，着力培育和助力新興的文化旅遊行業快速成長，并借此開創出具有商業遠景和市場價值的規模化文化旅遊産品，最終讓文化借助旅遊運營走向産業化，實現文化繁榮和民族複興。

厚積薄發，中國房地産知本時代的一匹黑馬

在業内人士眼中，李國林這個營銷出生的地産界狂人，是如今地産亂世中當之無愧的一匹黑馬，兩年的時間，從蓄勢雲南，到嶄露重慶，到走紅貴州，在地産大佬們還在禦寒過冬中盤算之時，李國林帶領着他的團隊不斷演繹着三級跳式的發展神話。李國林說，現在房地産已經發展到了知本時代，随着行業發展的進一步規範，單純僅憑資本和關系的粗放方式，終究會在這場風暴洗禮中折戟沉沙，未來想要在地産行業中立足拔尖，一定要有策劃、運營、管理等一系列綜合性的軟實力，而不是去靠“比腿”。

而李國林就是這樣一位地産界的實幹家和思想家，談及到這一系列華麗轉身的背後，李國林說他隻做了兩件事，一是向傳統的中心商業地産模式宣戰，二是為搭建了一個文化旅遊地産模式的産業發展平台。

李國林常說，“真正的高手是在‘不是商業的地方做商業’”，他開創的“現代古鎮”商業模式，挑戰着李嘉誠“地段、地段、還是地段”的這句似乎堅不可摧的經典名言，打破了大多數人眼中、隻有依托城市中心有限的黃金地段才能做商業地産的傳統認識，情景體驗分散式的扁平化網狀闆塊商業體系，規避了中心商業垂直集約式立體空間形态所帶來的衆多缺點，使得商業各闆塊、各區域得以了均好性平衡發展，讓商業整體價值能夠充分的最大化。

至于為何要為行業搭建一個平台？一方面，是緣于他早已經把自己置身在地産行業之外在來看待這個行業，他說，地産行業本身就是在作一個資源整合，那為什麼就不把能把這個資源整合的維度再放大一點呢？他希望這個行業能更具開放性和兼容性，在早已完成了原始積累後的人生“二次創業”中，他不想再執着于成為一個單純的資源整合者，而更願意成為一個服務者，他搭建萬僖這樣一個平台，就是為了接納更多地人進來一起快樂的“賺錢”，在資源共享中整體提升地産行業的發展水平。

而另外一方面，則是緣于他在文化情結上的憂思，在去年國家提出大力發展文化産業之前，李國林就在他創立的“現代古鎮”中成功的将文化植入進旅遊，既保護和傳承發揚了傳統文化，又使得文化以旅遊為載體，形成了一系列有形或無形的産品而産生了較大的回報，但是他覺得這遠遠不夠，文化要真正走向産業化必須得形成規模，所以他搭建這個文化旅遊發展的平台，也是為了讓更多的新興文化旅遊行業能夠參與進來，針對他們需求的項目開發、運營管理、投融資等提供一系列的服務，培育他們快速成長，并幫助他們開創出具有商業遠景和市場價值的規模化文化旅遊産品，最終把文化依托于旅遊這個龐大的載體做成産業。

個人曆程

李國林，1970年3月出生于重慶豐都，畢業于四川大學數學系，早年服務于娃哈哈集團雲南分公司，領導和全面負責娃哈哈雲南地區營銷工作，是娃哈哈集團創業初期的元老之一。

2000年，李國林從娃哈哈離職，涉足房地産行業，從事房地産營銷策劃、銷售代理，在雲南最早提出“房地産開發聯姻城市化運營”的超前理念，期間組織和參與完成了麗江古城、大理古城旅遊定位策劃、大香格裡拉麗江片區旅遊規劃、以及普洱茶全球推廣策劃等經典案例。

2004年，李國林從地産策劃代理，開始走向與人進行合作開發，憑借一系列的成功操盤案例，特别是“彜人古鎮”的總體策劃運營，成為行業内名噪一時的地産行業職業經理人。

2007年，李國林創立雲南精英地産有限公司，專注于城市商業地産以及旅遊地産開發和運營，先後自主及合作開發運營近10馀個不同物業形态的項目逾200萬方，是雲南本土成長最快的房地産領域生力軍和中堅力量。

2010年6月，李國林帶領核心團隊回到家鄉重慶，受到了包括涪陵區、酉陽縣在内的等多個地方政府力邀參與當地城市開發和建設。為了表達支援家鄉發展的決心，借勢開拓和布局重慶市場，李國林決定把公司戰略重點轉移到重慶，同年10月首先在酉陽成立了萬僖房地産開發有限公司，積極參與到當地舊城核心桂芳街片區逾100畝（總開發體量約43萬方）地塊的改造升級，和酉陽城市文化旅遊産業的落地拓展。

2011年4月，李國林及團隊受到了貴州省六盤水市鐘山區政府的邀請，就該市近5000畝土地的戰略規劃定位，李國林提出了依托當地人文曆史、民族風情，以夜郎文化為核心線索和爆發點，讓曆史服務現在、讓現在承載未來，彰顯黔貴集大成文化的總體城市運營方案，得到了當地政府的一緻贊賞，并于9月4日與區委、區政府簽訂下框架性合作協議。

2011年11月底，作為李國林及其團隊在重慶鎖定的戰略性巨着——“涪州古城”文化旅遊古鎮項目，在城市運營戰略考量以及文化、旅遊發展模式上獲得了涪陵區委、區政府的高度認可，并正式通過了區政府常委會審議。

随着李國林開創的文化旅遊産業模式在雲南、重慶、貴州等地的全面拓展落地，一個以西南為核心的戰略三角已然成形，2011年12月17日，借勢重慶首屆文化産業發展大會之機，重慶萬僖投資有限公司正式挂牌，李國林出任總裁，憑借一系列成功的文化旅遊運營案例，萬僖在大會上被授予“重慶最具文化影響力企業”、“重慶最具文化影響力産業基地”等獎項，李國林個人也榮膺“重慶最具文化影響力企業家”稱号。

目前，李國林和他的萬僖投資有限公司，憑借在城市運營及文化旅遊上獨創的模式，赢得了行業内的高度認同，越來越多地區、縣政府和合作商紛至沓來，力邀共同發展。

主要論點

産業轉型、旅遊發展大勢之下“憋”出來的“古鎮”

我國大多數的三、四線城市，由于城市的戰略定位、相對落後的環境和匮乏的資源等條件限制，在面對城市化進程加速、三業結構比例失調，而大力發展第三産業時，都無一例外的把眼光投向了旅遊業。

或許，旅遊業是拉動相應服務行業、最直接的拉升GDP的最好和最快方式，然而，當旅遊的法寶擺在各級政府面前時，卻又讓人頭疼不已：

第一，資源匮乏。缺少先天旅遊資源，即使有部分旅遊資源，要麼散、要麼亂，更為重要的是無吸引遊客來遊來旅的亮點，總之是先天不足，亮點不夠；

第二、投入有限。旅遊行業的投入是較大而持續的，回報周期長，而政府有限的投入，不足以撬動旅遊市場，基本處于進退兩難尴尬境地，唯有“進”才是上策。

基于此，怎麼辦？

在雲南，上述的情形尤為普遍，面對發展旅遊産業的戰略定位，“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”，正是在這種環境壓力之下，雲南的楚雄在一片本無古鎮和任何旅遊資源依托的荒地之上，以古鎮的形式“濃縮了一個彜州，喬遷了一段江南”，依托彜族風情和本土文化注入，通過旅遊商業的打造和節慶活動的運營，在旅遊大環境推動之下，創造出了在建成2年後，實現年旅遊人次逾631萬的奇迹。

何為現代古鎮

現代古鎮是建立在對中國傳統文化的深刻認識、對當今城市化帶來的巨大負面影響的深刻反思、對現代人渴望新生活方式和新居住方式深刻洞悉基礎上的大膽和創新之作。它是“無中生有”的再造，有别于曆史存留下來的傳統古鎮遺迹，它繼承了中華傳統建築藝術的精髓，又整合了現代科技、現代建材、現代環境、現代生活方式，凸顯出古今一體、古風新貌、古城新韻、老城新村的顯着特征，把現代人曾經在現代化進程中不知不覺丢失的、至今還有生命力的傳統找出來，滿足人們精神回歸的文化情結，使人們既回複到“家”的曆史經典诠釋中，又洋溢着鮮明的時代風情特點。

以古為體，以今為用；以史為據，以人為本。一方面，現代古鎮設計上規避了古鎮在尺度、空間以及功能配套上不能滿足現代人生活所需的缺點，另一方面，現代古鎮全面植入吃、住、行、遊、購、娛等旅遊功能，形成了觀光、休閑和度假的複合性。

現代古鎮的四大核心爆發力

現代古鎮的創新發展模式，最大的魅力在于有效地實現文化、旅遊、商業和地産四者之間的相互支撐，并形成良性循環，最終達成政府、城市、投資商、消費者等多方利益的平衡，主要體現在四個方面：

一是解決了政府在旅遊發展上，面對沒有旅遊資源或是旅遊資源亮點不足怎麼辦的難題，現代古鎮依托曆史和文化“無中生有”的大膽再造給出了答案；

二是解決了城市發展以及城市産業優化的出路，以現代古鎮模式造城，有别于傳統地産單純的造生活住宅大城，現代古鎮兼具旅遊和城市配套之功能，是融合宜居、宜商、宜遊三位一體的特色之城，同時也催生出了巨大的第三産業發展空間，成為城市轉型和城市産業結構優化有力的承載；

三是解決了投資商回報難、回報周期長的症結，現代古鎮往往建設周期較短，且憑借商業、文化、活動等一系列的運營，可以迅速炒熱旅遊、盤活商業，在短期内就能實現較大的回報，從而給予投資商強有力的信心保障；

四是為大衆提供了一種更具保值和增值的投資方式，現代古鎮的靈魂是文化，文化的注入，不僅實現了對城市文脈的傳承和延續，更為物業價值的提升增添了無限底蘊，使其不再是毫無附加價值可言的鋼筋混凝土式建築，即使通貨膨脹，在多年後不會淪為“二手房”，而是一種“古董化”的傳世物業，為其長期的保值、增值增添了砝碼。

文化是旅遊的靈魂，旅遊是文化的載體

隻有文化，才能凝固永恒，隻有文化，才能世代相傳。旅遊景區、景點作為相對重複性消費的産品隻有融入深刻的文化基因，才能擁有持續的魅力。時尚是新穎鮮豔的，其命運卻是短促的，缺乏生命力的鋼筋混凝土森林不可能承載厚重的曆史，也不可能成為長久的旅遊目的地。

旅遊景區、景點亦是一種商品，旅遊行為是對自然生态、曆史文化、民族、民俗風情、康樂休閑等相應産品的一種消費，正是這些多元的旅遊産品給予了不同文化多彩的承載方式，可以說，旅遊的消費本質上是文化的消費。

以旅遊踐行文化

文化要在旅遊中被充分應用和提煉再生，并形成自身獨立的體系和規模。文化與旅遊相輔相成，從消費行為的角度，文化通過旅遊的方式來承載，深入到旅遊産品的每一個元素和概念之中，從産業互補的角度，文化産業又與旅遊産業通過相應的産業聯動，形成一個互動的生态經濟循環體。

旅遊文化要本土化

當今後現代的語境之下，面對全球化和一體化的沖擊，傳統的文化正在變異、破碎、消失，每一個城市千遍一律，每一處景區大同小異。在對待旅遊文化的“無中生有”上，不是對文化的簡單舶來或者嫁接，而是始終堅持文化的本土化精神，這是對文化的保護和傳承的願景使然，也是站在城市生态文明的角度以滿足人們精神回歸文化情結的使命所在。

城市旅遊化，旅遊大衆化

一方面，文化與旅遊的複合，将極大的改觀城市面貌，使城市更生态、更宜居；另一方面，将本土的文化植入其中，找到城市靈魂所在，喚醒城市的生命力。

當人們日益增長的物質文化需求得到極大滿足之後，情感和精神的回歸便成為了人們樂此不疲為其向往的奢侈品。旅遊不應該再是少數人的遊戲，不再是遊客在地域和城市間的長距離昂貴運動，而是更趨于平民化、大衆化、鄉村化，核心旅遊資源應該為核心區的人民所更多的享有和享受，成為城市娛樂休閑不可或缺的一部分城市功能。