原文一部
誇父逐日：誇父與日逐走1，入日2。渴，欲得飲，飲于河、渭3，河、渭不足，北飲大澤4，未至，道渴而死5。棄其杖，化為鄧林6。
共工怒觸7不周山：昔者8，共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維9絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦10塵埃11歸焉。
譯文
誇父逐日：誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丢棄了他的手杖，變化成為了桃林。
共工怒觸不周山：從前，共工與颛顼争奪部落天帝之位，（共工在大戰中慘敗）（共工）憤怒地用頭撞擊不周山，支撐着天的柱子折斷了，拴系着大地的繩索也斷了。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動了，大地的東南角塌陷了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。
注釋
1、逐走：競跑、賽跑。
2、入日：追趕到太陽落下的地方。
3、河、渭：即黃河、渭水。
4、大澤：大湖。傳說其大縱橫千裡，在雁門山北。
5、道渴而死：在半路因口渴而死。
6、鄧林：即桃林。
7、觸：碰、撞。
8、昔者：從前。
9、維：繩子。
10、水潦：泛指江湖流水。潦、積水。
11、塵埃：塵土，這裡指泥沙。
原文二部
昔者，共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
注釋
共工：傳說中的部落領袖，炎帝的後裔。
觸：碰、撞。
不周山：山名，傳說在昆侖西北。《山海經·大荒西經》載：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
昔者：從前。
颛顼（zhuānxū）：傳說中的五帝之一，黃帝的後裔。
為：做。
天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，挂地的繩子斷了。古人認為天圓地方，有八根柱子支撐、地的四角有大繩系挂。維，繩子。絕，斷。
焉：文中譯為“這，這裡”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，積水。
塵埃：塵土，這裡指泥沙。
歸：彙集。
譯文
從前，共工與颛顼争奪部落天帝之位，（共工在大戰中慘敗）（共工）憤怒地撞擊不周山，支撐着天的柱子折斷了，拴系着大地的繩索也斷了。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角塌陷了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。
古今點評
1、斡維焉系，天極焉加。八柱何當，東南何虧。（屈原《天問》）
2、這又是北部人民對于地形及現世界的并未十分美滿所起的一種解答。在開辟神話中，這該是尾聲了。他生于若水而居帝丘（今河南濮陽東南），正處黃河（約當今衛河）東岸附近。炎帝的後裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居九有（即九州）黃河中遊河西地區（約在今河南輝縣境）。（茅盾《神話研究》）。
傳說故事
《列子·湯問》：“共工氏與頹顼争為帝，颛顼，黃帝之裔（《山海經·海内經》）。故此戰實為黃炎戰争之繼續，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉。地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
《管子·揆度》：“共工之王，水處什工與颛顼之戰。”
《淮南子·天文訓》：“昔者共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
此戰又或傳為共工與高辛（《淮南子·原道》），神農（《雕玉集·壯力》），祝融（《史記·補三皇本紀》），女娲（《路史·太吳紀》）之争。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰争之餘緒。今河南杞縣流傳的“女娲補天”傳說則謂：共工、祝融、女娲、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋相争，共工怒觸不周山，天塌洪水泛濫，女娲乃有補天之舉，似更原始。
列子
《列子》又名《沖虛至德真經》，是春秋戰國列子與其弟子門人所做。
記載雲：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏煉五色石以補其阙；斷鳌之足以立四極。其後共工氏與頹顼争為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
意思是：天地也是物體。物體自有不足之處，所以過去女娲氏燒煉五種顔色的石頭去彌補天地的空缺，砍斷鼈魚的四隻腳去撐起天地的四角。後來共工氏與颛項争奪帝位，因憤怒而碰到了不周山，折斷了頂着天的柱子，扯斷了拉着地的繩子，天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運動；地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌彙集。
史記
《史記·補三皇本紀》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕。”此戰或又傳說為颛顼，神農，女娲，高辛與共工之争。
國語
《國語·魯語上》載：“共工氏之伯九有。”郭沫若說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州，可能來源于共工氏的九個氏。後來，這裡往西的山區中還有九州之戎，大概是共工氏的餘部延續下來的。
共工是古代傳說中神農氏的後代，屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人颛顼治世的時代反叛，被颛顼擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向西北傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。
淮南子
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招緻賓客，在共工怒觸不周山他主持下編寫的。
記載雲：“昔者，共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
意思是：從前，共工與颛顼争奪為帝，失敗了，于是（共工）發怒（用頭）去撞不周山，支撐天的柱子折了，系挂地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以太陽、月亮、星星都朝西北方移動；地的東南角陷塌了，所以江湖流水都朝東南方向流去。
這則神話反映了遠古部族間的鬥争同時涉及到古代天文學上的“蓋天說”，來解釋“日月星辰都朝西北方移動”“江河泥沙都朝東南方向流去”的現象。
