出處
出自：戰國·莊子《莊子·内篇·養生主第三》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！”
注釋
人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。表明做什麼事都不要絕對化，要适可而止。永遠有你達不到的東西，又何必苛求。
詳解
已而為知者。為知：自以為有知。
為知不能理解成學習知識，這與莊子上下文不連貫，莊子中從沒提過有某某人追求無限的知識的事情。
逍遙遊齊物論一直在讨論小知、大知的問題。為知理解為“自以為有知”就可以前後呼應，互相印證。
生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命掌握無限的知識，是不可能成功的，
人不可能掌握無限的知識卻自以為是大知者，自以為無所不知，就真的危險了。
自以為是大知者的危害：
危害1
自己不懂卻以為自己懂得，掌握了錯誤的知識誤卻以為掌握了正确的知識，并用來指導生活，就會産生危害。
從前都是母乳喂養的，人健康長大了。後來有了奶粉，奶粉喂養和母乳喂養效果一樣嗎？未研究之前這是個未知問題，但是人們并沒有想過，想當然的認為是一樣的，于是很多人都用奶粉喂養了。但是研究表明母乳喂養更健康。這就是以不知為知，以小知為大知。小知不及大知，小知不及大年。（承逍遙遊）
子曰：“知之為知之不知為不知”（聖人知道哪些是自己知道的，哪些是自己不知道的。）
危害2
由于人的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力有限，立場各有不同。
人常常用不全面或錯誤的知識、錯誤推理過程、不同的立場，推導出和他人不同的結論（物論不齊，承齊物論）。
人常常有過高的自信心或者虛榮心，認為自己推理的結論是對的，别人的是錯的。
認為自己比别人聰明，叫做智。
人常常為了争論對錯而争鬥，僅僅是為争論誰更聰明而争鬥，是為虛榮心而争鬥。（知也者争之器也。啟人間世）。
碰到每個與自己觀點不同的，都要去争論一下誰更聰明，人的一生都會在争鬥中度過。
子曰：“三人行必有我師”聖人追求知識不追求虛榮。聖人會反思自己并且請教他人。
譯文
人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就隻能弄得疲困了。養生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順着自然規律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天的。
