撲滿
蓄錢的瓦器。形制不一,蓄滿時撲碎取錢。《西京雜記》卷五:“撲滿者,以土為器,以蓄錢具,其有入竅而無出竅,滿則撲之。” 前蜀 貫休 《桐江閑居》詩之十二:“囊非撲滿器,門更絶人過。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》:“又時出金帛作生計。日有赢餘,輒投撲滿。” 老舍 《駱駝祥子》八:“他輕輕地搖了搖那個撲滿,想象着再加進三十多塊去應當響得多麼沉重好聽。”
發展
錢罐産業前景廣闊,增長勢頭良好,錢罐它對禮品和工藝品業的貢獻不可小視,占據着重要的地馬口鐵錢罐位。 目前國際上的錢罐企業和國内的錢罐企業差距不斷的縮小,國内以著名的錢罐生産商“廣州市文搏實業有限公司、東莞錢罐生産企業等為代表,還有許多大大小小的企業,都是國内錢罐産業的支柱。
曆史
漢武帝時的丞相公孫弘,年少時家貧,放過豬,當過獄吏,但刻苦向學,孜孜不倦,近70歲時方入九卿之列,74歲升為丞相,官居極品。6年之後,以病死于任上。剛入官道時,他的老鄉鄒長倩送他一個撲滿,并在贈詞中說:“……撲滿者,以土為器,以蓄錢,具有入竅而無出竅,滿則撲之。土,粗物也,錢,重貨也。入而不出,積而不散,故撲之。
士有聚斂而不能散者,将有撲滿之敗,而不可誡與?”公孫弘在以後的歲月裡,一直保持勤儉的本色,蓋布被,食粗糧。所餘的錢,用來在相府設東閣客館,招納賢才,以推薦給皇帝選用。所以,他不因聚斂錢财,招至“滿則撲之”的大禍,平平安安度過了他的一生。
當滿族人聚集兵馬,殺入關内,結束了漢族人為統治中心的明王朝,在300多年中,漢族的有志之士,無不試圖推翻滿族人的政權。清末由愛國志士組成的南社,就曾以“驅逐鞑虜 ”為己任,鼓吹革命。而“撲滿”二字,被生發出新的意味,即砸碎滿清王朝。
南社愛國詩人蘇曼殊,在清光緒二十九年由日本到達蘇州,“當時蘇曼殊曾畫過《撲滿圖》扇面一頁贈包(笑天)。撲滿是泥制的貯錢罐,丢入銅錢隻進不出,隻有等積滿後撲碎了它才可取出。但這幅圖卻是一語雙關,撲滿者,撲滅滿清也,寓藏着強烈的民族革命意識”(尤玉琪《三生有幸夢蘇州》)。
早幾年,在北京一家工藝小品店,見到了撲滿。雖仍是陶制,造型卻豐富多了,或小豬,或小虎,或小牛,憨态可掬,讓人愛不釋手。