分類
長槍
此種槍屬明代兵器，槍頭長三寸三分，重一兩三錢，槍杆狀盈。
古矛槍
明代鐵兵器，槍頭長七寸，重四兩。其方棱扁如荞麥，前頭尖銳，用于透刺。
梨花槍
是長矛和火器的結合型兵器。采用無纓的普通長槍，在原槍纓部位縛一噴火筒，同時點燃，用火藥燒灼而殺傷敵人。藥盡又可用槍頭刺殺。藥筒中噴出之藥，如梨花飄落而得名。宋代李全之妻楊妙貞所創此槍套路，世稱她"二十年梨花槍，天下無敵手"。
鈎鐮槍
槍長七尺二寸，其中槍頭為八寸。槍頭上尖銳，其下部有側向突出之倒鈎，鈎尖内曲。槍杆長六尺，粗圓徑為四寸，以木制成，杆尾有鐵鐏，長四寸。
九曲槍
槍長一丈一，槍頭如蛇形，頂尖而鋒利，兩側薄刀，整個槍頭長一尺餘。明代馬戰的主要兵器。主要用法有：攔、拿、紮、刺、搭、纏、圈、撲、點、撥、舞花等。
太甯筆槍
槍頭銳利，槍頭刃下數寸裝一小鐵盤，上面有刃。因其槍頭如筆狀，故得此名。
花槍
槍杆長五尺，梭形槍頭，槍頭下紅纓，槍杆粗不攻把。由于槍杆較細，抖動時槍頭顫抖不停，使人難以捉摸槍尖戳處，使人眼花缭亂，故得此名。
雁翎槍
清代兵器。通體長七尺二寸，其中槍頭為八寸，槍杆長六尺，粗約三寸餘，硬木制成。槍頭為煉鐵所制，其式樣與雙鈎鐮槍相似。惟槍尖為扁平梭形狀。杆尾有鐵鐏，長為四寸。
槍矛區别
槍和矛，外表十分接近，矛多半比槍長一些，杆部粗一些。但是二者最主要的區别在杆的軟硬上。矛的杆是硬的，适合大部隊沖鋒，而槍的杆是可以略微彎曲的，作戰更為靈活，古戰場上一些著名武将，使用的多半是槍而不是矛。
因為槍杆可以在一定程度上彎曲，所以在對手格擋住槍頭的刺擊以後，手腕翻轉，槍頭會以較快的速度繞出弧線，貼過對手的格擋物繼續完成刺擊的動作，攻的優勢在于此；對方的重兵器進攻，槍杆抵擋過程中，适當的彎曲又會卸掉一部分勁力，防的優勢在于此。
槍和矛有時候區别并不是那麼明顯，槍也分為軟硬适中的杆和十二分硬杆槍，其實主要的區别還在槍頭和矛頭的不同，槍頭輕，短，小，中脊隆起，杆子進入到槍頭的一半，屬于輕頭武器。而矛頭多數長，重，中脊不隆起，屬于重頭武器。
槍的杆頭也和矛頭不同，槍是個錐度，無論是軟硬适中的槍杆，還是全硬的槍杆，都是尾大頭小的，為的是保證槍杆的重心靠後，取得格鬥時候的靈活性。而矛的杆前後相去不大。
判斷槍矛需要從杆的形狀和前面鐵頭的形狀綜合判斷。
槍頭和槍杆的制式詳細參考文獻如下：
明●何良臣《陣紀》槍鋒須短利而輕，以不過兩為率，杆須腰硬根粗稍稱。
明●程沖鬥《長槍法選》長槍式說：鐵槍頭惟用點子樣為最，又名柳葉槍，必要小釘釘入竿内。古雲“槍頭不過兩”，以輕便為妙。長槍式圖：槍頭通長三寸五分，内頭長一寸五分，中起劍脊要高厚，兩刃要薄，内庫長二寸，庫口徑闊五分。庫内要空至槍中處為率，毋得有實鐵，有實則重矣。空庫口，槍杆必安至管頂實處，勿空。安槍頭法已悉載棍譜。
明●吳殳《手臂錄》其勁如鐵，根大逾握，削之使就手，漸細至尖，尖徑半寸，握于根前三尺，衡之正平，居重禦輕，用之乃得靈變，過丈二，腰必軟，欲腰不軟，根太大，不可握矣，
清●包世臣《齊民四術》卷十·兵二凡槍刃宜利，有脊闊徑寸而上下殺之，長不過二寸，重不過一兩。竿宜頭軟、腰硬、尾粗。
槍杆的材料的選擇詳細參考文獻如下：
南宋●華嶽《翠微先生北征錄》：
叉槍制──叉杆蒺藜條為上，柘條次之，楓條又次之，餘木不可用。
──穿鬥槍叉，合揀擇槍大小與筒口相等，然後穿套。
──造槍須令槍頭、叉口用鋼，筒并槍身、叉身盡合用常鐵。──穿鬥叉槍，先比量杆頭相等，次用膠、漆、面調塗，傾入筒口，令盛滿，卻倒用杆鬥上。庶無動搖、脫落之弊，至槍杆朽腐，而杆頭猶不脫，及雨水不入。
臣聞舊制：淮東敢死軍多系槍叉手，淮西忠義軍民兵多系槍刀手。刀姑置勿論，而槍叉之弊有四。一則近年收買槍杆全無選擇，多用雜色輕木，臨用脆折及被脫誤。今後槍叉杆須用蒺藜條、楓木、赤仙木，方免杆身易折。
明●何良臣《陣紀》
南方以竹為杆，甚稱省便；北地風高易裂，須得絲筋纏紥乃可，否則以椆木代之猶勝。
明●程沖鬥《長槍法選》
其木色有稠木、有檀木、有檢栗木，皆大木取小劈刨而成，多不堅牢易斷。必選生成者為上，有檕條木，有牛筋木（赤者為佳，白者次），有茶條木，有米枯木（有名烏檕），有拓條木，有白蠟條木（有名水黃荊）。各處土産不同，各名其異。惟取堅實體直，無大枒枝節疤者為上。根頭可要盈把，便好持拿，自根漸漸細至稍上。不軟不硬為妙，如太軟太硬，則拿捉不如意。調制如法，便好運用也。今軍伍中多用竹竿，但要選苗竹，竹節稠密者佳。大抵竹不耐用，拿攔擊刺之間，力大則破矣，幹又自裂，可用鹽鹵久浸，使常有潤色，略可取用耳。
明●吳殳《手臂錄》
槍材，以徽州牛筋木者為上，劍脊木次之，紅棱勁而直，且易碎。白蠟軟，棍材也。
明●茅元儀《武備志》一百三卷軍資乘戰八（器械二）
槍杆稠木第一，合木輕而稍軟，次之。要劈開者佳，鋸開者紋斜易折。攢竹腰軟必不可用。北方幹燥竹不可用，木杆可用；東南竹木皆可通用。
從以上文獻參考可以看到，槍杆首選必須是硬韌木材，次選是軟硬适中的木材，最次的軟木。而士兵和武術家和将領的槍杆選材不同，士兵選容易獲得的竹和韌性好的木杆，武術家和将領選擇硬韌性好的木材，軟硬适中韌性好的木材，根據自己的實際情況和流派技能而定。
四大名槍
明嘉靖三十六年（1557年），一代名将俞大猷的絕世之作——被譽為武術經典的《劍經》正式刊行；清康熙十七年（1678年），著名武術家吳殳所着的被後世譽為槍法大成的《手臂錄》問世。期間120年，是冷兵器統治中國古代戰争的最高峰，同時也是軍旅武藝與民間武藝自然結合，互補互濟共同發展的曆史時期。正是在這種特殊的曆史條件下産生出以俞大猷、戚繼光、唐荊川、洪轉、程沖鬥、石電、吳殳等為代表的一大批武術技擊家和槍術家。他們獨辟蹊徑的武功技藝和大量武術名着，奠定了中國武術科學的技術體系與理論體系的良好基礎，極大地豐富和發展了武術文化的内涵。
槍為百兵之主，在槍術形成發展史中，這一時期的發展尤為突出，享譽武林的四大名槍：楊家槍、少林槍、峨嵋槍、吳家槍就是在這一時期産生和确立的。
楊家槍
楊家槍，因舞時如梨花搖擺，故全名“楊家梨花槍”，又名梨花槍，在明代被譽為最上乘的槍法，古兵武《陣記》、《劍經》、《武編》、《紀效新書》等均有記載。
大衆關于楊家槍的印象，多數是來自楊家将，除此之外，還有《射雕英雄傳》等小說。楊家槍被武林公認為第一名槍，傳說始于宋代，但何人何時所創，均無定論，有待考證。一說為南宋末年紅襖軍首領李全妻子楊妙真所創，見于《宋史·李全專》。但是楊家槍是明清流傳最廣，影響最深的槍術流派，确是有據可查。戚繼光在《紀效新書·長兵短用說篇》中指出：“楊家槍變化莫測，神化無窮，天下鹹尚之。”俞大猷在《劍經》中也說“山東、河南各處教師，相傳楊家槍法。”吳殳在《手臂錄》中進一步指出，“楊家槍，學之易，用之利，大有益于行陣”。從以上引證明顯看出楊家槍早在明清兩代就已享譽武林，受到尊崇。楊家槍能名垂古今，究其原因，就是因為它較早地形成了系統完整的槍法理論和精妙實用的槍法體系。
楊家槍的技擊戰術特點是以“快”為主，注重虛實兼備，剛柔相濟，出招時銳不可當、虛實相生，回撤時迅疾如風，穩重而大氣。楊家槍有一絕，一旦得手之後便乘勢一戳，敵人再無翻盤機會，正是“乘勝追擊”的絕佳體現。相關記載如：“槍是伏腰鎖，先紮手和腳。疾上又加疾，紮了還嫌遲。”（《紀效新書》），“銳進不可擋，速退不能及。”（何良臣《陣紀》）。
少林槍法
少林寺在棍法的基礎上，吸收各家各槍之精華，融會貫通，創出以槍為主，兼用棍法，槍棍合一，以力度見長的大封大劈和猛崩硬紮，剛柔兼施，風格獨特的少林槍法。因少林槍法系統合理，精妙實用，理明法備，受到武林人士的珍視，很快傳遍大江南北、黃河兩岸。
少林槍系主要由洪轉夢綠堂槍法和程沖鬥槍法組成。夢綠堂槍法是少林寺第一代槍法，它由少林寺武僧洪轉大師所創。吳殳在《武僧錄》中曰：“少林僧洪轉，彼家堂頭也，所着《夢綠堂槍書》有八母、六妙、五要、三奇之法。”他又曰：“八母本也，六妙用也，五要變也，三奇巧也。盡此諸法，槍可以貫諸藝矣。”
程沖鬥（1561-?）曾在少林寺學藝達十年之久，先得高僧洪轉、洪紀真傳，後又得河南李克複槍技。程沖鬥将二者融會貫通，對少林槍法進行改革，創造了新的少林槍法，風行海内，享有盛譽。明天啟元年（1621年），他60歲的時候完成《耕餘剩技》一書，這是繼戚光《紀效新書》之後，又一部較為完備的武術專着，對後世的武術發展影響極大。
然而程沖鬥卻被視為少林槍法的叛徒，原因就在他對于“崩槍法”的大力提倡。在現代武術中不論是規定槍術套路還是傳統槍術流派，崩槍都是必備的槍法，然而在當時，程沖鬥卻因此遭到了非議。清代槍術家吳殳在《手臂錄》中就提出“崩”是棍法而不是槍法，并因此否定了程沖鬥的改革，還批評他“大誤人矣”。
峨嵋槍法
峨眉二字，實在可以算是古代巴蜀的代稱，峨眉武術，稱其為“巴蜀武術”也不為過，當然，有的朋友要提出蜀山、青城等門派，不過那些門派主要見于武俠小說之中，曆史上并無詳細記述。因為峨眉山作為佛教聖地的關系，峨眉武術脫離不了與佛教思想藝術的聯系，相比少林，峨眉槍法功架優美、勁力飽滿、步活身靈、槍路縱橫、變化多端，所謂“槍似遊龍紮一點，舞動生花妙無窮”，實在是優雅飄逸許多，這也符合大衆心目中關于峨眉功夫的印象。
峨嵋槍法在明清槍派中占有重要地位。它的創始人是四川峨嵋山普恩禅師。相傳普恩遇異人授以獨特槍法，他曾經兩年于秘室研習，始徹悟其槍理與精義，遂挾槍技遊弋武林，無有比肩者，名重一時。普恩将其槍法傳于徽州程真如和月空行者，二人将這技藝風格獨特的槍法帶回中原進行傳播。後來程真如達其義，手着成書，命名為《峨嵋槍法》，傳于朱熊占。朱熊占于1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江蘇太倉人吳殳，朱熊占慧眼識人，收文武兼備、年已51歲的吳殳為徒，親傳峨嵋槍法并贈其書。吳殳于1678年将《峨嵋槍法》收入他的名着《手臂錄》使其流傳千古，成為武林名槍之一。
峨眉槍法到了現代也大放異彩，四川武林人物李毅立、任剛、彭項等将其發揚光大，使各自所練槍術成為全國一流水平，屢屢在全國和亞州武術競技中取得金牌。
吳家槍法
吳家槍的創始人為吳殳（1611～1695年），字修齡，号滄塵子，江蘇太倉人士。他是明清最有成就的武術家之一，更是繼程沖鬥之後，惟一留下大量着作的古代武術家。他的名着《手臂錄》自1678年正式刊行以來，被曆代武術界尊為“槍法大成”，列為典籍。它融經論譜訣于一體，圖文并茂，理法技藝俱佳，是我們研究古代槍法和槍術發展史極為珍貴的資料。?
吳殳對于槍法的貢獻在于他對步法的重視，《峨嵋槍法》提出“不言步法，不言立勢”的觀點，楊家槍也存在“撒手殺去而腳步不進”（《劍經》）的重大缺欠。試想，槍出去了，步子不跟上，這樣的進攻有用麼？因此，吳殳提出了“足不可松，其妙在于活，退則以長制短，進則以短制長”的觀點。他把十五種步法列入槍法技術規範之中，從而豐富了槍法技術體系的内容，增強了槍法的技擊威力和槍術的實用技擊價值，突出了“以攻為主”武術技擊思想。
吳家槍是《手臂錄》的核心。其他著名槍法如石、馬、沙、楊、少林、峨嵋等都是為烘托吳家槍法而輯入。書中對各家槍法均詳加诠解與辨析，一一講明其優勢異同。先從石家槍法入手，最後歸之于峨嵋，系統而完整，多有獨到見解，使人對古代槍法一覽無餘，開卷受益?
吳家槍法是明清槍術大發展的産物，是中國槍術發展史上的裡程碑，對後世槍術的發展與完善，起到承前啟後的曆史性作用。
用槍的名将
曆史上，最先以鐵槍臨陣的武将出現在何時，現在還不很清楚，唐代名将秦瓊所用的槍就很特别，但不知道是不是鐵槍。史載：亮銀槍
“秦武衛勇力絕人，其所用槍逾越常制。初從太宗圍王世充于洛陽，馳馬頓之城下而去，城中數十人，共拔之不能動，叔寶複馳馬舉之以還。迄今國家每大陳設，必列于殿庭，以旌異之。”
這種描寫不免有誇大，但以秦瓊之勇健，用槍不同于一般是可信的，我們推測，他用的很可能就是鐵制槍。史有明載的“鐵槍”英雄，以後梁名将王彥章最早，也最為有名。《舊五代史》卷21《王彥章傳》說，他“常持鐵槍，沖堅陷陣”，當時人把他稱為“王鐵槍”。王彥章骁勇善鬥，每戰必勝，然而最後還是敗在槍法似更高一籌的夏魯奇槍下。但，宋以後的話本雜劇裡，“王鐵槍”是五代故事裡最重要的人物，“鐵槍”的名号也随之傳揚天下，後來不斷有人以“鐵槍”作為名号，應該與王彥章的影響有關。五代另一個慣使鐵槍的将軍，是後梁的王敬荛，《舊五代史》本傳說他：
“敬荛魁傑沈勇，多力善戰。所用槍矢，皆以純鐵鍛就，槍重三十餘斤，摧鋒突陣，率以此勝。”
五代以降，宋、金、元之際，使用鐵槍，并以“鐵槍”為渾号者不一而足，這幾乎成了這個時代的風氣。《宋史》卷197《兵志十一》載：
“鹹平三年四月，神騎副司馬使焦偓獻鐵盤槊，重十五斤，令偓試之，馬上往返如飛，令遷本軍使。”
“鐵盤槊”形制不明，以其重量來看，很可能是用鐵絲纏繞槍柄的槍，這樣可以加強槍柄的堅韌度，比一般竹木槍柄要結實得多，又能保持槍柄彈性。直到明清時代，軍中用槍常有這種形式的。如果是純鐵槍，份量應該比十五斤重。這可以算做鐵槍的一種。
史書中，北宋執用鐵槍的将領雖不多見，但當時鐵槍确是軍中兵器之一，國家曾專門制作以供給邊地将士。《宋史》卷197《兵志十一》載：
“仁宗時，天下久不用兵。天聖四年，诏減諸路歲造兵器之半。是歲，诏作坊造鐵槍一萬五千，給秦、渭、環、慶、延州鎮戍軍。”
這是一條需要稍做分析的材料。宋代諸州都有監造兵器的機構，每年所造兵器數量很大，這在宋修方志如《景定建康志》卷39《武衛志》裡都有記載。因為兵器易于損壞，所以各地添造兵器的數量往往很大，動辄以數萬計。朝廷給秦、渭等五州特意制造鐵槍一萬五千條，一是說明軍中使用鐵槍者不乏其人，但畢竟不是每一個将士都能用得了的，所以平均每州三千條，這個數字不能算多。其二，秦、渭五州與西夏毗鄰，是北宋戰争最多的地區。西夏雖然是“黑子彈丸”一樣的小國，但民族強悍，武備嚴整，北宋屢屢戰敗。北宋專為五州制造鐵槍，顯然有提倡尚武精神，獎進骁勇敢戰之士的寓意。
宋、金間用鐵槍的武将時有所見，我們舉幾個例子。
《三朝北盟會編》卷249載，與耿京、帝棄疾一起揭起抗金義旗的有一位叫“李鐵槍”，是一個忠義之士，但他的名字已經無從考知。李鐵槍事迹亦見《金史》卷87《仆散忠義傳》，被稱之為“火山賊”，曾被女真名将仆散忠義擊敗。
還有一位大名鼎鼎的“李鐵槍”，就是金末縱橫山東的“紅襖軍”首領李全。周密《齊東野語》卷9《李全》條載：
“嘗就河洗刷牛馬，于遊土中蹴得鐵槍杆，長七八尺，于是就上打成槍頭，重可四五十斤。日習擊刺，技日以精，為衆推服，因呼為‘李鐵槍’。”
李全是王彥章以後最有名的鐵槍将，《大金國志》卷25說他“身長八尺，手執鐵槍。”《宋史》卷475本傳也說他“能運鐵槍，時号‘李鐵槍’。”李全的夫人姓楊，号李姑姑，也以槍法馳名，曾自稱“二十年梨花槍天下無敵”。明清以來的流傳甚廣的梨花槍（即六合槍）就托名于她。
金朝用鐵槍的似較宋朝為多，特别是金末抗擊蒙古的戰争中，北方出現過好幾個以鐵槍為号的武将。
有楊鐵槍，見《元史．王珍傳》：“金末喪亂，所在盜起，南樂人楊鐵槍，聚衆保鄉裡。太祖遣兵攻破河朔，鐵槍以兵應之。”
有張鐵槍，是金的骁将，被蒙古勇将吾也而俘虜，抗節不屈而死。事見《元史．木華黎傳》和《吾也而傳》。又據《元史．史天倪傳附史樞傳》，這位“張鐵槍”名叫張資祿，是金國鄜州名将。
金末還有“葛鐵槍”，是金朝名将武仙的部下，以骁勇聞名，後被史天澤擒獲。事載《元史》卷155《史天澤傳》及卷120《肖乃台傳》。
蒙古軍将領用鐵槍者以隋世昌最有名。《元史》卷166《隋世昌傳》載：
“隋世昌，其先登州栖霞人。……善騎射，身長八尺，鍛渾鐵為槍，重四十斤，能左右擊刺。”
隋世昌的父親原本也是金朝軍官，後降順元太宗。渾鐵即未經鍛煉的鑄鐵，以鑄鐵為槍，槍體笨重無彈性，又重達四十斤，足見其人必是非常健壯多力的人。說隋世昌“能左右擊刺”，說明他的鐵槍不止用于直剌，還可以左右橫“擊”。一個“擊”字，對我們了解鐵槍的實用功效大有幫助。清初遺民學者陸桴亭為武術家石敬岩寫的傳紀中說到，石敬岩曾說馬上槍“以渾鐵為貴”，而明代幾家最主要的武藝圖書中，都說當時的槍柄主要是用“稠木”制成的。
元末武将用鐵槍者，有楊維桢曾兩次題詠的李鐵槍。其《李鐵槍歌》雲：
“古鐵槍，五代烈，今鐵槍，萬人傑。紅蠻昨夜斬關來，防關老将泣如孩。鐵槍手持丈二材，鐵馬突出擒紅魁。磔紅頭，鑿紅骨。誓紅不同生，滅紅倒紅窟。君不見錢塘城中十萬家，十萬甲兵赭如血，一夜南風吹作雪。”
另據楊維桢的詩序，這位李鐵槍是元朝的萬戶，至正十二年（1352）曾大破紅巾軍于杭州城外，同年九月作戰受傷。他的姓名事迹待考。
有趣的是，由紅巾軍的戰士起家的明太祖朱元璋也用過鐵槍，這可以證明元末使用鐵槍之廣。錢謙益《投筆集．後秋興二》之七雲：“十載傾心一旅功，禦槍原廟夢魂中。”原注雲：“南門舊存高皇帝手禦鐵槍。”朱元璋用過鐵槍，我以是可信的。朱元璋從軍後以作戰勇敢而屢獲提升，這是大家熟悉的史實。他當了大明皇帝後，非常注意軍官的武藝素質，尤其注重槍法水平，亦見槍是當時軍中最重要的兵器。洪武四年三月，他曾經下令給中書省，要求凡百戶無軍功而積勞升職者，一律要通過比試武藝來确定是否升職。“比試之法，每二人為偶，持槍角勝負，勝者始得升擢。”這次大比試由都督王銘主持，王銘最善槍法，他親自參加比試，“百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。”
清代武将用鐵槍的應該還有，但見于史載的很少。比較著名的一例是清嘉慶年間的“張鐵槍”──張永祥。清吳振棫《養吉齋餘錄》卷9《張永祥傳》載：
“張永祥，淮甯人，槍法精絕，人呼為張鐵槍。嘉慶丁巳二月，白蓮賊齊王氏，即所謂齊二寡婦者，自楚掠豫，将南趨襄城。永祥以鄉兵三百敗之廬氏。當事給永祥把總銜，意不屑也。後十年，阮相國元撫河南，召祥給役麾下。撫浙時，複攜與俱，使教溫甯營槍法。……聞永祥甚馴謹，而臨事慷慨，無所撓阻，有古烈丈夫風。乃混迹绉鈴，不能以功名顯。惜哉。”
張永祥在當時頗有名聲，嘉慶間楊鑄（子堅）也曾寫過一首《張鐵槍歌》，記張永祥随阮元（芸台）緝捕海盜等事，後又在揚州知府屠倬幕中掌書記，可見張确實是一位難得的文武兼長人材。詩載《自春堂詩集》卷七。
鐵槍應主要是馬上兵器，以它自身的重量，借助于馬的奔馳，可以發揮突剌之效，必要時還可以左右橫擊。如步戰用鐵槍，總不及竹木為柄者輕利便捷，所以明清軍中用槍主要還以稠木為柄杆的第一等材料，南方的攢竹隻可做短柄，不可做槍柄，因為長則腰軟。總之，執用鐵槍的前提是必需有過人的膂力，不然便是吃力不讨好。有些人為表現其健壯，專門使用重量超常的兵刃，這其實有悖于常理，不足為法。
鐵槍很可能還被用作儀仗兵器，至少民國年間就用過一回。
民國十一年，北洋直系軍閥曹锟在保定駐軍，他積極練兵，擴大力量，準備随時進入北京攫取更大的權力。當時，他創建了兩個特殊兵種，一個叫“苗刀營”，全營配備雙手執用長柄日本式長刀，改稱苗刀，由靜海人劉玉春任教習。另外一個叫“鐵杆矛營”，一律配備俄國式鐵矛，請了白俄教官訓練。所謂“鐵杆矛”其實就是鐵槍，據說原本是俄國哥薩克近衛騎兵的儀仗隊裝備，騎兵列隊而行，矛插在馬蹬旁，士兵一律用右手握着矛杆，威風凜凜。不久，遭锟在吳佩孚擁戴下進入北京，進城時為炫耀武力，舉行了盛大的入城儀式。苗刀營肩扛長刀，列隊步行；鐵杆矛營是騎兵，走在苗刀營後邊。兩隊人馬，不古不今，不土不洋，煞是好看。這大概是槍又回光返照了一回吧！
