釋義
1、古天文術語。亦稱“七曜”、“七緯”。
2、古代兵法裡指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。
引證釋義
1、古天文術語，亦稱“七曜”、“七緯”，其意思說法不一：
（1）指日、月和金、木、水、火、土五星。
《易·系辭》：“天垂象，見（現）吉兇，聖人象之。此日月五星，有吉兇之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。”
《書·舜典》：“在璇玑玉衡，以齊七政。”孔傳：“七政，日月五星各異政。”孔穎達疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政謂日月與五星也。木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。”《史記·五帝本紀》：“于是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。舜乃在璿玑玉衡，以齊七政。”中的“以齊七政”裴骃集解引鄭玄注同此說。
（2）指北鬥七星。
《史記·天官書》：“北鬥七星，所謂‘旋玑玉衡以齊七政’。”
裴骃集解引馬融注《尚書》雲：“七政者，北鬥七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日月五星各異，故曰七政也。”
（3）指天、地、人和四時。
《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。”
2、古代兵法裡指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。
《司馬法》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”
