蘇州文廟

蘇州文廟

北宋名臣範仲淹于1035年創建
蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路。蘇州文廟府學是北宋名臣範仲淹于景祐二年(1035年)創建的,迄今已有960多年曆史。範仲淹出任蘇州知州的次年,在南園遺址上,設學立廟。廟學合一(即文廟府學合一)範仲淹聘請當時著名教育家胡瑗為教授,因為辦學有方,一時名聞天下,成為各地州,縣學效仿的楷模。此後曆經拓建,到明清兩代府學文廟的規模很大,占地面積近二百畝。
  • 中文名:
  • 外文名:
  • 地理位置:江蘇省蘇州市
  • 所處時代:
  • 占地面積:1.78萬平方米(1.78公頃)
  • 保護級别:
  • 開放時間:
  • 中文名稱:蘇州文廟
  • 申請為:全國重點文物保護單位
  • 實質:物質文化遺産
  • 門票價格:免費
  • 著名景點:棂星門,戟門,大成殿,崇聖祠,七星池,明倫堂

簡介

創建曆史

蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路。蘇州文廟府學是北宋名臣範仲淹于景祐二年(1035年)創建的,迄今已有960多年曆史。

建造規模

蘇州文廟府學舊制偉岸,至清代乾隆時東臨卧龍街(今市人民路),西倚東大街,南枕新市路,北至書院巷,占地面積約十萬平方米,其中府學占地面積約6萬平方米,文廟占地面積約4萬平方米,就占地面積而言,在當時是僅次于曲阜孔廟的全國第二大孔廟。

建築特色

從宋代到清代,蘇州文廟府學布局日臻完善,形成了以兩條中軸線為标志的兩大建築群體。左路是以大成殿為中心的孔廟建築群。南北向,五進院:黉門至洗馬橋院庭;洗馬橋至棂星門院庭;棂星門至戟門院庭;戟門至大成殿院庭;大成殿至崇聖祠院庭。左右建築配例對稱,前後建築井然森布。右路是以明倫堂為中心的府學建築群,南北向,五進院:泮宮至禮門院庭;禮門至儀門院庭,儀門至明倫堂院庭;明倫堂至敬一亭院庭;敬一亭至藏經閣院庭。左右前後亭台樓閣錯落有序,校舍、池塘、假山、小溪、花木拱衛其間,形成了布局嚴謹、殿宇宏麗、氣勢磅礴的建築特色。

主體建築

大成殿是文廟的主體建築,面寬七間,進深六間,約六百平方米,共有五十根楠木柱支撐,在全國亦實屬罕見,可稱為天下奇觀。大成殿是建于南宋紹興十一年(1141年),明朝中期蘇州知府況鐘重修,因此大成殿的梁架結構,鬥拱,鸱(chi)尾,都有宋代建築的風格,大成殿重檐多宇,崇台列階,古樸莊重,氣勢軒昂,其殿堂的建築規模僅次于玄妙觀三清殿,也是現在保存最完整的古建築,為全國重點文物保護單位。蘇州文廟的規模名列東南之冠,清末科舉廢除,文廟府學日漸荒廢。十年浩劫更是破壞殆盡。1981年市政府撥款重修文廟,同時在原址上建碑刻博物館,這是當時全國首家碑刻博物館,文廟從此獲得新生。

整修曆程

大成殿于1982年維修,1985年7月對外開放,為弘揚優秀傳統文化充分發揮大成殿在傳播孔子文化遺産的功能,利用原有的儒學碑刻優勢,1990年經過精心籌劃準備完成陳列孔子文化石刻,陳列共148塊。

懸于大成殿正門重檐下的“大成殿”門匾。高3米,寬2.2米,雕刻精美,九龍戲珠用白雲烘托,龍的造型姿态生動,雲的雕刻線條精細流暢,“大成殿”三個金字為清世宗禦筆。藍底金字,光彩奪目,為我們的孔子文化石刻陳列平添了幾分的氣氛。

棂星門

棂星門建于元代至治二年(1322年)明成化年間重修,高8米,寬25米,8柱,7間,柱枋上镌刻龍鳳,雲鶴,花卉如意圖案。棂星門一般為封建帝皇陵寝建築,傳說是按神話中的天門設計建造的。因為孔子被尊為孔聖,與皇帝并列,故享受此殊榮。

戟門

戟門是明代成化年間重建,清代大修。硬山頂,面寬5間,戟門東西各三間稱為掖門,其中東首第一間于五十年代拓寬人民路時拆除。

保護單位

2001年06月25日,蘇州文廟作為明代古建築,被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單,與蘇州文廟内宋代石刻合并(名稱:蘇州文廟及四大碑刻)。

廟學

蘇州文廟位于中國江蘇省蘇州市的市中心,與滄浪亭隔街相望,是由宋朝的範仲淹所創建的。北宋景祐二年(1035年),時任蘇州知州的範仲淹将州學(後來稱府學)和文廟結合在一起,開創了廟學合一的體制,為後世和其他地方所效仿,因此有“天下之有學自吳郡始”的說法。蘇州廟學後來被多次增修擴建,占地極廣,據《吳縣志》記載,南宋淳祐年間便有屋宇213間。而到全盛時,除殿堂和祠廟外,還有講堂、學舍、考房、齋室并間以假山、水池、小橋、亭台等園林建築,規模居東南諸學宮之首。棂星門為明洪武六年(1373年)所建,是一座六柱三門四扉的大型青石牌坊。大成殿重建于明成化十年(1474年),面闊七間、進深十三檩,重檐庑殿頂,由五十根楠木立柱支撐。殿外有青石月台,供奉巨型孔子銅像,殿内懸挂巨幅孔子畫像,均為今人所造。大成殿是文廟最主要的建築,宏偉壯觀,其規模在蘇州僅次于玄妙觀三清殿。

碑刻

蘇州文廟内碑刻頗多,其中尤以《平江圖》、《天文圖》、《查看地理圖》和《帝王紹運圖》等“天、地、人、城”四大宋碑最為著名。它們原先均放置在大成殿,現已被轉移到殿側的廂房内,實行專項保護。除了這四大宋碑,文廟還收藏了3000多塊石刻和近萬張拓片,包括陸機、黃庭堅、蘇洵、蘇轼、文天祥、文征明等名家的手迹或詩碑,以孔子、儒學、蘇州經濟、曆代書法等主題分别陳列,1985年起辟為蘇州碑刻博物館。

宋碑

概述

四大宋碑特指至今保存在蘇州碑刻博物館内的“天文圖”,“地理圖”,“帝王紹運圖”和“平江圖”碑,簡稱為“天,地,人,城”四大宋碑。均為南宋刻石, 1961年國務院将其公布為第一批全國重點文物保護單位。四大宋碑中的“天文圖”,“帝王紹運圖”,“地理圖”,其作者是南宋黃裳。“平江圖”,是在南宋蘇州知府李壽明主持下完成的。四大宋碑是我國科技史和世界科技史上的傑作。

帝王紹運圖

“帝王紹運圖”紹就是繼承的意思。它是一張以帝王為中心的曆史圖表,從傳說中的黃帝一直到南宋宋理宗為止,共有一百九十五君,經曆了三千五百多年,繪制這幅圖的人叫黃裳,是太子(也就是宋甯宗的兒子,後來宋理宗)的老師。他上知天文下知地理,為了便于給太子上課,繪制了八幅圖進宮所獻。

平江圖

“平江圖”是世界上最古老的城市石刻平面圖。宋朝的蘇州被稱為平江府,平江圖也就是蘇州地圖的祖本。從“平江圖”中,我們可以看出宋代的蘇州和今日的蘇州位置大緻相仿,它們都位于一望無際的太湖之濱,周圍環繞着吳凇江、婁江、大運河、石湖以及陽澄湖等等。平江府城呈長方形,四周築有高大的磚砌城牆,并設有城門,外為大運河所環抱,内有護城壕。城區内最大的特點,就是安排了水陸相并行的兩套交通系統。杜荀鶴在《送人遊吳》中說蘇州是“家家盡枕河,水巷小橋多”。從《平江圖》中我們可以數到七條河流縱貫南北,十四條橫越東西。與之相平行的還有二十條大街,當然最著名的就是這條卧龍街,也就是今日的人民路。居民區則建在街與河之間,這就形成了前門是街,後門是河的吳中特色。

天文圖

“天文圖”是世界上最古老的古刻東方星象繪測圖。以北極為心,北緯35`南天可以看見的界限為外大圓,北極附近常年可以看見的界限為内小圓,赤道為中圈,還有一個中圓為黃道,與赤道斜交成24`的黃赤交角,還有二十八根寬度不等的經線從北極向四方輻射形成了二十八星宿所在的赤道宿位。圖中可以數到1443顆星,當時全部憑肉眼觀測得來,今天用科學的儀器檢測是百分之百的準确。作者也是黃裳。圖下面的文字說明記錄了南宋以前包括南宋人們的天文知識,包括日蝕,月蝕的起因問題作了科學的解釋。

地理圖

“墜理圖”即地理圖,是世界上最古老的石刻中國全國性地圖之一。作者也是黃裳。山脈用人字形表示,突出了山脈的立體感,有不少地區還畫了森林,并有“平地森林,廣數千裡”八個字,圖中大陸上的長城、各路的府、州、軍的地理位置都十分清晰,還可以看到黃河、長江、淮河、閩江等江河的迂回曲折以其它支流的蜿蜒伸展,高原、平野的形式以及東南沿海的輪廓。

廉石

蘇州有塊“廉石”。此石不過兩米四五十高,厚約六七十厘米,不足二米寬,極為普通的花崗石岩。石上镌刻有兩個鬥大隸字“廉石”,紅色鑲嵌。另有落款:“弘治九年歲在5丙辰夏六月吉旦賜進士第文林郎巡按直隸蘇松常府監察史河南胙城樊祉立”。曆年來,中央、省、市領導人來參觀孔廟時,一看到“廉石”就留影紀念,并強調現任官員也要廉潔自律。

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