字源演变
族是会意字，甲骨文由表示旗帜的“㫃”（yǎn）和两个表示箭的“矢”。这一形象有三种含义：
一指宗族。古时同一个家庭或民族聚居在一起，组成一个战斗单位，所以指氏族或家族。
二指箭。旗帜之下汇聚了箭，而战斗本要用箭，所以有箭头的意思。
三指聚合。战斗需要许多人和箭，《说文解字》中也提到了“束之族族也”，所以有聚集意。
金文（图4-7）中“族”已省为一个“矢”。篆文（图8）整齐化。隶变后写作“族”（图10）。由于“族”后来专用于表示宗族之类的含义，表示“箭头”的义项就另加意符“金”写作“镞”来表示了，表示“聚集”的义项则另用“簇”表示。
现代释义
基本释义
族zú（ㄗㄨˊ）
⒈亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。
⒉指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。
⒊指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。
⒋聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。
⒌事物有共同属性的一大类：芳香族。
⒍封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。
⒎聚合，集中：云气不待族而雨。
详细释义
族zú
〈名〉
(1)(会意。本义：箭头)
(2)同本义[arrowhead]
族，矢锋也。束之族族也。——《说文》。
(3)家族，氏族[clan]
克明俊德，以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文：“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”
(4)又如：大族(人口多、分支繁的家族)；族氏(宗族姓氏)；族正(清时聚族而居的地方；挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”)
(5)姓氏，表明家族、宗族系统的称号[surname]
亡秦族矣。——汉·贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收：聚，团结)——宋·王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清·洪亮吉《治平篇》
(6)又如：族地(一姓一族的土地)；族姓(同姓的亲族；家族姓氏；世族大姓)
(7)民族[nationality]。如：汉族；回族；维吾尔族
(8)古代百家为一族[ahundredfamilies]
四闾为族，使之相葬。——《周礼》。郑玄注：“闾，二十五家；族，百家。”
(9)又如：族长
(10)品类，种类[species]
士大夫之族。——唐·韩愈《师说》
莫不族布。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
(11)动植物分类学中相当于亚群或子群，或在此之下，但经常次于亚科的单位；亦指不按分类学的自然群[tribe]。如：猫族；玫瑰族
(12)筋骨交错聚结的地方[knot]
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庄子·养生主》
词性变化
族zú
〈动〉
(1)灭族。把[罪犯的]家族成员全部处死[executeallfamilymembers(ofacriminal)]
族秦者，秦也，非天下也。——唐·杜牧《阿房宫赋》
(2)又如：族诛(族灭。一人犯罪，整个家族、亲属被诛灭)
(3)丛聚[gathertogether]
云气不待族而雨，草木不待黄而落。——《庄子》
(4)又如：族生(丛生)；族居(群居；聚居)；族云(凝聚的云气)
族zú
〈形〉
(1)众多[multitudinous]
行久之物，族必起于少——《韩非子·喻老》
(2)又如：族庖(众庖。指一般的厨师)
常用词组
族产、族规、族类、族谱、族亲、族权、族人、族田、族长、族尊。
古籍释义
说文解字
【卷七】【㫃部】昨木切（zú）
矢锋也。束之族族也。从㫃，从矢。【译：族，箭头。将箭只捆绑时箭头齐刷刷一片。字形用“㫃、矢”会意。】
说文解字注
（族）矢锋也
注：今字用镞，古字用族。金部曰：镞者、利也。则不以为矢族字矣。
束之族族也
注：族族、聚皃。《毛传》云：五十矢为束。引申为凡族类之称。
从㫃。从矢
注：会意，㫃所以标众，众矢之所集。此说从㫃之意。㫃所以标众者、亦谓旌旗所以属人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此。而衍一曰从三字。则不可解矣。昨木切。三部。
康熙字典
【卯集下】【方字部】族·康熙笔画：11·部外笔画：7
古文：㞺???。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝昨木切，音凿。《说文》：矢锋也。束之族族也。
《类篇》：一曰从㫃，㫃所以标众矢之所集。
又聚也。《书·尧典》：以亲九族。注：高祖至玄孙之亲。《诗·周南》振振公族。传：公族，公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》：掌三族之别，以辨亲疏。注：三族，谓父子孙，人属之正名。《左传·隐八年》：无骇卒，羽父请谥与族。疏：族者，属也。与其子孙共相联属，其傍支别属，则各自立氏。
又《书·尧典》：方命圯族。传：族，类也。
又《书·泰誓》罪人以族。传：一人有罪，刑及父母妻子，言刑滥。
又《周礼·地官·大司徒》：四闾为族。注：闾二十五家，族百家。
又《左传·襄八年》：谋之多族。注：族，家也。
又《尔雅·释诂》：木族生为灌。注：族，丛生。疏：木丛生者为灌。
又《庄子·养生主》：庖丁解牛，每至于族，吾见其难为。注：交错聚结为族。
又《集韵》：作木切，音镞。义同。
又千候切，音凑。与蔟同。《前汉·律历志》：一曰黄钟，二曰太族。《淮南子·泰族训注》：泰言古今之道，万物之指，族于一理，明其所谓也。
又《集韵》《正韵》竝则候切，音奏。乐变也。《前汉·严安传》：调五声，使有节族。注：苏林曰：族音奏。师古曰：奏，进也。
《集韵》《类篇》竝先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬声。
