君子愛财,取之有道

君子爱财,取之有道

出自《增广贤文》的谚语
出自《增广贤文》的谚语。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。[1]出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”解释为:君子只要正道得到的财物,不要不义之财。(君子:有才仁德的人。)用于处世。
  • 作品名称:
  • 作者:
  • 创作年代:
  • 作品出处:
  • 作品体裁:
  • 中文名:君子爱财,取之有道
  • 解释:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。
  • 出自:增广贤文
  • 用法:作宾语、定语、分句
  • 属性:名词
  • 出处:《胡雪岩全传·平步青云》上册

基本简介

解释:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。

出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”

用法:作宾语、定语、分句;用于处世

常用程度:常用成语n

感情色彩:中性成语n

成语结构:复句式成语n

成语形式:8字成语

详细释义

论语

【原文】

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也。君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是。”

【注释】

①这句的“得”’宇应是”去”字之误,②恶(Wu)乎:哪里,怎么。 ③造次:匆忙,仓促。①颠沛;穷困,受挫折。

【译文】

孔子说:“有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用"仁 道"的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。君子一离开 了仁道,还怎么成就好名声呢?所以,君子任何时候—一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这 样,颠沛流离的时候也是这样。”

【读解】

我们今天说:“君子爱财,取之有道。”什么“道”?合法之道。

说到底,也就是仁义之道—一仁道。

仁道是安身立命的基础,生活的原则。所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说,还是那句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移。”

主要辨析

当然,这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”,甚至“过把瘾就死”的人来说,这一切都是没有意义的了。 面对激烈的竞争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择 一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢?如果说有,那也是 “盗亦有道”的原则——目的就是一切。

也可以说成是,君子虽然喜欢钱财,但是取舍之间是正路来的!

相关词条

相关搜索

其它词条