文字源流
会意字。“妇”，繁体作“?”。从“妇”字的甲骨文和金文的字形中可以看出它是由“女”和“帚”两个字组合而成的。甲骨文和金文的左边是一把笤帚，右边是一个女人，意思是一个女人拿着扫帚在扫地。部分字形左边部件为妇女的样子，右边部件为妇女手中所持的扫帚样子。“妇”的本义应该是指从事劳作的女性。古代妇女婚后的主要任务是服侍丈夫和操持家务，而甲骨文的“妇”正好体现了古代妇女的这种身份。《说文解字》里说：“妇，服也。从女持帚，洒扫也。”“服”就是服侍；《释名·释亲属》：“妇，服也，服家事也。”古籍中以“服”训“妇”，足见中国古代妇女在家庭中的地位低下，也显示了夫尊妇卑的地位差异。
金文的形体基于甲骨文，“女”的形象由跪姿变为站姿。小篆基于甲骨文、金文形体，对文字进行了文饰和拆解，左边部件为“女”，右上部件为手形，右下部件为帚形。隶书的“妇”字，将小篆形体进行了横、撇、折的改造。汉字简化时将“?”字“彐”以下的部分省去，写作“妇”。
妇的常用意义是指女人、妇女，这是由本义而来的一个泛指概念，与“女”相同，例如《左传·僖公二十四年》中所记载的：“女德无极，妇怨无终。”其中的“女"和“妇”同时出现，泛指妇女、女性。但在古汉语中，古人心中对有关女性的称谓切分和使用很细，这也正好体现出了古代的宗法体制。“妇”在古汉语中还用来特指已婚女性，出嫁的女子称为“妇”，她的丈夫家中的长辈称她作“妇”，好比“媳妇”“儿媳”。作为这个意义的“妇”一般与“夫”是相对的概念，例如《陌上桑》中的：“使君自有妇，罗敷自有夫。”这里的“妇”就是妻子的意思，和“丈夫”相对。而在现代汉语中，“妇”是夫家长辈对自己儿子的配偶的称呼，这也是两者的重要区别。
现代汉语在使用“妇”这个概念的时候，通常是指已婚的女性，例如“妇女”“孕妇”“妇人”等等，而年龄偏小的年轻女性一般多用“女”“女孩”等。
现代释义
古籍释义
说文解字
【卷十二下】【女字部】房九切（fù）
服也。从女，持帚洒扫也。
服也。亦以叠韵为训。妇主服事人者也。《大戴礼·本命》曰：“女子者，言如男子之教而长其义理者也，故谓之妇人。妇人，伏於人也，是故无专制之义，有三从之道。”《曲礼》曰：“士之妃曰妇人。”析言之也。
从女，持帚洒埽也。说会意。房九切，古部分在一部分。服古音同。[2]
康熙字典
【丑集下】【女字部】妇；康熙笔画：11；部外笔画：8
古文：?
《唐韵》房九切。《集韵》《韵会》扶缶切。《正韵》房缶切。并音阜。《说文》：服也。《尔雅·释亲》：子之妻为妇。又女子已嫁曰妇。妇之言服也，服事於夫也。《礼·昏义》：妇人先嫁，三月敎以妇德、妇言、妇容、妇功。又《郊特牲》：妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。
又冢妇、长妇、介妇，众妇也。见《内则》。
又嫔妇，化治丝枲。见《周礼·天官》。
又世妇，后宫官，所谓二十七世妇也。
又属妇，妇之穷独，当联属者。《书·梓材》：至于属妇。
又嫠妇，寡妇也。苏轼《赤壁赋》：泣孤舟之嫠妇。
又好貌徠冄。頭《樤荀子·乐论篇》：其容妇。
又物类之隂者亦曰妇。《埤雅》：鹁鸠隂则屛逐其妇，晴则呼之。
又《韵府》：蟋蟀一名吟蛩，济南呼为嬾妇。
又江中有鱼名白旂，其脂可然，用之照歌舞则明，照纺绩则昏，世谓嬾妇所化。
又鷦鷯名巧妇，赤斑蜘蛛名络丝妇。并见《本草纲目》。
又梵言婆利耶，华言妇。
又《正韵》防父切。音附。陈琳《饮马长城窟》：边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。
又叶芳尾切。音斐。《楚辞·天问》：水滨之木，得彼小子，夫何恶之，?有莘之妇。
通作负。别作媍。
字形书法
字形对比
书写提示
【规范】“女”3画，㇛（撇点）一笔写成，横笔右端不出头。
【写法】“女”“彐”宽窄相当，顶部“女”高，底部“习”略高。“女”，横笔从横中线起笔。“彐”，㇕（横折）从竖中线起笔，横段与“女”的横笔大致持平，竖段略向左下斜行；下面两横都从竖中线起笔，上横在横中线下侧。
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