道证法师:佛教人物-中文百科频道

前言

道证法师，1956年2月27日出生在台南市，俗姓郭名惠珍。祖父是一名中医师，父亲从小就要帮忙炮制中药，在烦杂的工作中苦读，考上台大医学院，半工半读完成学业，专攻肺结核，为那些当时很难治愈的病人治病。法师从小看到父亲总是尽心的照顾病人，深受影响，也走上学医的路，是中国医药学院的高材生。

法师早年就读中国医药学院，参加医王学社，发心学佛。于广钦老和尚座下皈依，参加忏云老法师主办之大专学生斋戒学会，复发心到台中恭听雪庐老人讲解华严经义，参与莲社佛法复讲，受益良多。曾血书慈云忏主《净土文》赠莲社留念，且于往生前数月至嘉义助念时巧遇莲友，仍感恩表达其净土念佛法门坚固信心之建立，肇端于莲社，其朝夕顶礼自己恭绘阿弥陀佛圣像之对联云：“老实持名全摄佛德成自德，深具信愿决定往生证无生”足可表明决志念佛生西之心愿。

今法师娑婆化缘尽，功满到莲池，特恭录其生平简介，以利见闻，行解相应，并祈法师莲品高增，早日乘愿再来，广度众生，满菩提愿，阿弥陀佛。

折摄互用

法师自幼颖悟、聪慧，在父严母慈的教导中成长，从懂事开始，父亲常常用“折法”来教她，使她印象最深刻的是刚上小学，第一次考试每科都考一百分，得第一名时，她父亲却对她说：“你不要以为考第一名有什么了不起，在我看你是零分。”到她上医学院时，让她用最古老的显微镜；甚至好几个月不寄生活费给她，让她只能努力的靠领奖学金、当家教、兼保姆来完成学业，使她在富贵中刻骨铭心的体验贫穷的滋味。而母亲总是在她快要被父亲的“折法”打败时，以“摄法”来安慰一颗不解深沉父爱，而觉得被伤害的心。

在双亲折摄互用中，法师养成了心怀慈悲，坚毅不拔的特质。法师秉性纯孝，虽然深受父亲的影响，但也是因为母亲“克绍箕裘”的期盼，所以大学考医学院。当她当上医师时，对着母亲说，只因为要让你欢喜，我才当医师；并且在她父亲往生时，把父亲最喜爱的布拉姆斯（摇篮曲），改成念佛歌曲，帮老人家助念；由此可知法师一片孝子赤诚，以及度亲的善巧。

学佛因缘

法师在小学六年级，初见弘一法师法像时，心中就受到极大的震撼；之后再读《弘一大师传》，便生起向佛的心，开启学佛之门。初中一年级时，在某天看到螃蟹被杀，竹筷活生生穿插胸肚当下的痛苦与挣扎惨状，师父哭著说：「原来我以前吃的螃蟹是这样来的！」从此就不吃荤食。

高中休学时，师父经常研读佛经、背诵《心经》等。大学时，曾参加中兴大学智海学社，转学后则加入中国医药大学医王学社。其实，初上大学，师父学佛的心行并不像后来那麽热切。她曾忏悔说，刚进医学院，参加医王学社的活动，觉得学佛的人很严肃、很呆板，就不常参加，而宁愿去看电影。后来，大学六年级在台中省立医院见习，七年级在高雄阮综合医院当实习医师，于临床上见到许多病苦与无奈，才升起了热切而强烈的求法心。毕业后当医师更亲身感受生老病死的逼迫，才积极学佛；参加上忏下云法师举办的斋戒学会，并亲近当代弘扬净土法门的李炳南老居士创办的台中莲社。这期间，她正式受三皈五戒和菩萨戒，并且奠定了佛法义理的基础，以及念佛的信愿。

1984年12月法师前往印度朝圣，所著朝圣之旅，可以说是修行者，迈向菩提之道的心路历程。回台湾之后，1985年辞去内科医师到台中顺天医院担任肿瘤科医师。她以医药治疗患者病苦，又适时以佛法解除病患忧恼，录制“莲音小故事”。犹如涓涓清凉甘露，沁入临终病人心灵，引导他们皈依三宝，求生西方。也常受邀到各大专佛学社团演讲佛法，“学医与学佛”、“倾听恒河的歌唱”等的讲座最感人肺腑，动人心弦。

在行医多年中，她殷殷勤勤、悲悲切切，不知帮助多少的肿瘤病患，从病痛生死绝望的深渊，带领到弥陀慈悲的大愿海中，她不舍众生痛苦，将甘露法水滋润到他们心中，然而最后自己竟不幸也罹患肿瘤。

老和尚

在医学院毕业后，法师曾经往土城承天寺参访广钦老和尚，老和尚一见面就要她放下一切，出家修行，然而因缘未具，错失良机，未能在老和尚座下披剃。而老和尚的两位弟子传缘法师、传净法师得知道道证法师身患肿瘤后，前往探视慰问，据道证法师描述，就在两位法师进门那一刹那，顿然在两人之间，她看到了老和尚的慈容。

宿缘所追，深植的善根终于成熟，就在1987年佛诞日的前几天，她毅然放下尘俗一切熙熙攘攘入山潜修，三步一拜来到殿前，恳请两位法师慈悲，成就她修行的心愿，就在佛诞日，她遂心满愿，终于剃染出家，法名道证。

病来道转

道证法师出家后，仍然病苦缠身，病情起伏不定，两位法师及常住大众师兄弟，一心一意全力护持，只要得知任何可以治愈的方法——当听说小麦草对于肿瘤具有特殊疗效时，大众无不尽心供应照拂，只希望她能早日痊愈。在《画佛因缘》中提到“小麦草的种子，从泡水、催芽、到播种、松土，其中的过程都是非常辛苦，恩师深夜十二点起来持诵大悲咒，来灌溉小麦草。远远看到大家辛勤忙碌的背影，眼泪总是充满眼眶……”。

两位法师为了帮助道证法师突破病苦的折磨与修行障碍，时时耳提面命老和尚的教导与开示，使她度过重重的考验，《画佛因缘》中又提到：“恩师很慈悲，总在疾苦考验的时候，告诉末学一些上广下钦老和尚的开示，老和尚要大家在疲惫不堪的夜里，把大小铁钉捡好，告诉大家说：‘难道临命终的时候，还让你们选时间吗？’等到恩师捡好，老和尚又说：‘要捡也是你们的事，不捡也是你们的事！’临命终时，我们没有办法选择，是在那一个舒服的时候……所以只能努力的练习，不管在任何痛苦的时候，都要正念分明，因为师父这样子的教导末学，在每一个困顿的时候念佛。”

法师如沐甘露法水，得以借境炼心，度过一次又一次的病苦折腾，所以法师感念师长之恩，不时流露于言表。在“毛毛虫变蝴蝶”中这么说：“感谢菩提道上师长恩——很幸运，我在修行的过程中，遇到很好的师长，就像临床上遇到很好的教授一样，他们平常运用机缘出考古题，帮我们培养实力，遇到境界的时候，也会用他们自己修行的经验，以适当的启示，帮我们渡过难关。”法师那种尊师重道虔敬的心，真是难以尽书。

在病苦之中法师仍精进勇猛，信愿坚固，求生西方；背诵净土五经，依经典的境界义理，恭绘五幅弥陀慈父圣容，以慰娑婆游子不胜思慕之心；刺血恭书《念佛圆通章》及《普贤行愿品》；录著《清莲飘香》、《画佛因缘》等录音带及书籍；并恭写许多念佛法语跟大家结清净法缘，用报四重深恩，广引迷津，皆是法师宿生愿力、悲心所致。

明生极乐

道证法师

2002年圆因老法师往生前，亲嘱大众，希望把莲子放生团放生事宜交给法师推动，而法师也不顾自己的病情，为持续老法师的志业，周密擘书，由于她见识的独到，愿力的宏大，感召数千名会员，定期举办大放生，活命无数。

刀兵、瘟疫横行，大众正庆幸有法师的领导，藉着多放生来消弭劫数时，讵料化缘忽尽，于2003年农历六月十九，观音菩萨成道日清晨两点四十分，舍报往生，得年四十八，僧腊十有七年。临终正念分明对陪侍者说：“念佛不要著事相，重形式。我现在要讲的话很重要，你要记住。我现在是用尽全身的力气讲这些话，念佛的心态很重要，你知不知道念佛的真义？念佛的心态是「佛在念我」，不是「我在念佛」。我已经完全明白、了解了。”

就跟平常一样，法师一边念佛，一边开示旁人念佛法要。然而，这一次，她开示这一段话后，右侧卧，小声念了几声佛号就往生了，时间是凌晨两点四十分。

法师往生时，吉祥卧，安详舍报生西，享年四十八岁，僧腊十七，助念廿三小时后，由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓，遗体柔软异常，剃度恩师不禁说出：「上品上生！」在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断，连同三时系念法会、追思会估计参加者超过上万人次。

当传净法师得知法师往生的消息时，当下就打电话告知远在加拿大的传缘法师，法师立即指示：接回本山办理荼毗、追思事宜。当传净法师赶到她潜修的地方时，莲子放生团诸莲友已在助念，得知将接回本山时，大众长跪不起，恳求在潜修处办理，法师进退维谷，不忍拂逆大众一片孝心，勉强答应，然而实是权宜之计，不是佛制常规。

七月廿五日，假嘉义沄水国小举行三时系念法会，恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会，恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵，往水里慈德寺火化，灵车经过时，静候道旁的大众，就地顶礼相送，十分感人。移灵的路上，火化的现场，庄严肃穆的佛号连绵不断，响彻云霄。火化后约在下午七时许，夜空中，一次又一次的频频放光，光色不同，粉红色、浅紫色、白色、金色等，放光有点像闪电，却又没有雷声，倒是莲友们的喝采声和掌声此起彼落，整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。这样的光，持续约两个多小时，直到大众赋归，天空仍一阵一阵地放光照亮著归途，北返或南下的莲友说：一直到清晨一时许，仍见天空阵阵地放光。