前言
道证法师,1956年2月27日出生在台南市,俗姓郭名惠珍。祖父是一名中医师,父亲从小就要帮忙炮制中药,在烦杂的工作中苦读,考上台大医学院,半工半读完成学业,专攻肺结核,为那些当时很难治愈的病人治病。法师从小看到父亲总是尽心的照顾病人,深受影响,也走上学医的路,是中国医药学院的高材生。
法师早年就读中国医药学院,参加医王学社,发心学佛。于广钦老和尚座下皈依,参加忏云老法师主办之大专学生斋戒学会,复发心到台中恭听雪庐老人讲解华严经义,参与莲社佛法复讲,受益良多。曾血书慈云忏主《净土文》赠莲社留念,且于往生前数月至嘉义助念时巧遇莲友,仍感恩表达其净土念佛法门坚固信心之建立,肇端于莲社,其朝夕顶礼自己恭绘阿弥陀佛圣像之对联云:“老实持名全摄佛德成自德,深具信愿决定往生证无生”足可表明决志念佛生西之心愿。
今法师娑婆化缘尽,功满到莲池,特恭录其生平简介,以利见闻,行解相应,并祈法师莲品高增,早日乘愿再来,广度众生,满菩提愿,阿弥陀佛。
折摄互用
法师自幼颖悟、聪慧,在父严母慈的教导中成长,从懂事开始,父亲常常用“折法”来教她,使她印象最深刻的是刚上小学,第一次考试每科都考一百分,得第一名时,她父亲却对她说:“你不要以为考第一名有什么了不起,在我看你是零分。”到她上医学院时,让她用最古老的显微镜;甚至好几个月不寄生活费给她,让她只能努力的靠领奖学金、当家教、兼保姆来完成学业,使她在富贵中刻骨铭心的体验贫穷的滋味。而母亲总是在她快要被父亲的“折法”打败时,以“摄法”来安慰一颗不解深沉父爱,而觉得被伤害的心。
在双亲折摄互用中,法师养成了心怀慈悲,坚毅不拔的特质。法师秉性纯孝,虽然深受父亲的影响,但也是因为母亲“克绍箕裘”的期盼,所以大学考医学院。当她当上医师时,对着母亲说,只因为要让你欢喜,我才当医师;并且在她父亲往生时,把父亲最喜爱的布拉姆斯(摇篮曲),改成念佛歌曲,帮老人家助念;由此可知法师一片孝子赤诚,以及度亲的善巧。
学佛因缘
法师在小学六年级,初见弘一法师法像时,心中就受到极大的震撼;之后再读《弘一大师传》,便生起向佛的心,开启学佛之门。初中一年级时,在某天看到螃蟹被杀,竹筷活生生穿插胸肚当下的痛苦与挣扎惨状,师父哭著说:「原来我以前吃的螃蟹是这样来的!」从此就不吃荤食。
高中休学时,师父经常研读佛经、背诵《心经》等。大学时,曾参加中兴大学智海学社,转学后则加入中国医药大学医王学社。其实,初上大学,师父学佛的心行并不像后来那麽热切。她曾忏悔说,刚进医学院,参加医王学社的活动,觉得学佛的人很严肃、很呆板,就不常参加,而宁愿去看电影。后来,大学六年级在台中省立医院见习,七年级在高雄阮综合医院当实习医师,于临床上见到许多病苦与无奈,才升起了热切而强烈的求法心。毕业后当医师更亲身感受生老病死的逼迫,才积极学佛;参加上忏下云法师举办的斋戒学会,并亲近当代弘扬净土法门的李炳南老居士创办的台中莲社。这期间,她正式受三皈五戒和菩萨戒,并且奠定了佛法义理的基础,以及念佛的信愿。
1984年12月法师前往印度朝圣,所著朝圣之旅,可以说是修行者,迈向菩提之道的心路历程。回台湾之后,1985年辞去内科医师到台中顺天医院担任肿瘤科医师。她以医药治疗患者病苦,又适时以佛法解除病患忧恼,录制“莲音小故事”。犹如涓涓清凉甘露,沁入临终病人心灵,引导他们皈依三宝,求生西方。也常受邀到各大专佛学社团演讲佛法,“学医与学佛”、“倾听恒河的歌唱”等的讲座最感人肺腑,动人心弦。
在行医多年中,她殷殷勤勤、悲悲切切,不知帮助多少的肿瘤病患,从病痛生死绝望的深渊,带领到弥陀慈悲的大愿海中,她不舍众生痛苦,将甘露法水滋润到他们心中,然而最后自己竟不幸也罹患肿瘤。
老和尚
在医学院毕业后,法师曾经往土城承天寺参访广钦老和尚,老和尚一见面就要她放下一切,出家修行,然而因缘未具,错失良机,未能在老和尚座下披剃。而老和尚的两位弟子传缘法师、传净法师得知道道证法师身患肿瘤后,前往探视慰问,据道证法师描述,就在两位法师进门那一刹那,顿然在两人之间,她看到了老和尚的慈容。
宿缘所追,深植的善根终于成熟,就在1987年佛诞日的前几天,她毅然放下尘俗一切熙熙攘攘入山潜修,三步一拜来到殿前,恳请两位法师慈悲,成就她修行的心愿,就在佛诞日,她遂心满愿,终于剃染出家,法名道证。
病来道转
道证法师出家后,仍然病苦缠身,病情起伏不定,两位法师及常住大众师兄弟,一心一意全力护持,只要得知任何可以治愈的方法——当听说小麦草对于肿瘤具有特殊疗效时,大众无不尽心供应照拂,只希望她能早日痊愈。在《画佛因缘》中提到“小麦草的种子,从泡水、催芽、到播种、松土,其中的过程都是非常辛苦,恩师深夜十二点起来持诵大悲咒,来灌溉小麦草。远远看到大家辛勤忙碌的背影,眼泪总是充满眼眶……”。
两位法师为了帮助道证法师突破病苦的折磨与修行障碍,时时耳提面命老和尚的教导与开示,使她度过重重的考验,《画佛因缘》中又提到:“恩师很慈悲,总在疾苦考验的时候,告诉末学一些上广下钦老和尚的开示,老和尚要大家在疲惫不堪的夜里,把大小铁钉捡好,告诉大家说:‘难道临命终的时候,还让你们选时间吗?’等到恩师捡好,老和尚又说:‘要捡也是你们的事,不捡也是你们的事!’临命终时,我们没有办法选择,是在那一个舒服的时候……所以只能努力的练习,不管在任何痛苦的时候,都要正念分明,因为师父这样子的教导末学,在每一个困顿的时候念佛。”
法师如沐甘露法水,得以借境炼心,度过一次又一次的病苦折腾,所以法师感念师长之恩,不时流露于言表。在“毛毛虫变蝴蝶”中这么说:“感谢菩提道上师长恩——很幸运,我在修行的过程中,遇到很好的师长,就像临床上遇到很好的教授一样,他们平常运用机缘出考古题,帮我们培养实力,遇到境界的时候,也会用他们自己修行的经验,以适当的启示,帮我们渡过难关。”法师那种尊师重道虔敬的心,真是难以尽书。
在病苦之中法师仍精进勇猛,信愿坚固,求生西方;背诵净土五经,依经典的境界义理,恭绘五幅弥陀慈父圣容,以慰娑婆游子不胜思慕之心;刺血恭书《念佛圆通章》及《普贤行愿品》;录著《清莲飘香》、《画佛因缘》等录音带及书籍;并恭写许多念佛法语跟大家结清净法缘,用报四重深恩,广引迷津,皆是法师宿生愿力、悲心所致。
明生极乐
道证法师
2002年圆因老法师往生前,亲嘱大众,希望把莲子放生团放生事宜交给法师推动,而法师也不顾自己的病情,为持续老法师的志业,周密擘书,由于她见识的独到,愿力的宏大,感召数千名会员,定期举办大放生,活命无数。
刀兵、瘟疫横行,大众正庆幸有法师的领导,藉着多放生来消弭劫数时,讵料化缘忽尽,于2003年农历六月十九,观音菩萨成道日清晨两点四十分,舍报往生,得年四十八,僧腊十有七年。临终正念分明对陪侍者说:“念佛不要著事相,重形式。我现在要讲的话很重要,你要记住。我现在是用尽全身的力气讲这些话,念佛的心态很重要,你知不知道念佛的真义?念佛的心态是「佛在念我」,不是「我在念佛」。我已经完全明白、了解了。”
就跟平常一样,法师一边念佛,一边开示旁人念佛法要。然而,这一次,她开示这一段话后,右侧卧,小声念了几声佛号就往生了,时间是凌晨两点四十分。
法师往生时,吉祥卧,安详舍报生西,享年四十八岁,僧腊十七,助念廿三小时后,由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓,遗体柔软异常,剃度恩师不禁说出:「上品上生!」在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断,连同三时系念法会、追思会估计参加者超过上万人次。
当传净法师得知法师往生的消息时,当下就打电话告知远在加拿大的传缘法师,法师立即指示:接回本山办理荼毗、追思事宜。当传净法师赶到她潜修的地方时,莲子放生团诸莲友已在助念,得知将接回本山时,大众长跪不起,恳求在潜修处办理,法师进退维谷,不忍拂逆大众一片孝心,勉强答应,然而实是权宜之计,不是佛制常规。
七月廿五日,假嘉义沄水国小举行三时系念法会,恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会,恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵,往水里慈德寺火化,灵车经过时,静候道旁的大众,就地顶礼相送,十分感人。移灵的路上,火化的现场,庄严肃穆的佛号连绵不断,响彻云霄。火化后约在下午七时许,夜空中,一次又一次的频频放光,光色不同,粉红色、浅紫色、白色、金色等,放光有点像闪电,却又没有雷声,倒是莲友们的喝采声和掌声此起彼落,整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。这样的光,持续约两个多小时,直到大众赋归,天空仍一阵一阵地放光照亮著归途,北返或南下的莲友说:一直到清晨一时许,仍见天空阵阵地放光。
弥陀微笑
综观法师一生,有如观世音菩萨的大慈大悲,有如地藏菩萨的弘誓大愿,用她回春的医术、精湛的佛法,救拔众生的身心痛苦;又示疾说法,使许多人深深体会到娑婆界中,生老病死的无奈,而发心学佛,深信切愿,求生极乐。
法师在“日落之歌”中说:“最后的一口气,让我竭诚歌咏阿弥陀佛。……最后的一抹微笑,愿化入弥陀的微笑,化入那永恒召唤,无尽奥妙的微笑。最后的呼吸,愿纳入弥陀的鼻息,成极乐国土涌自光明,奏百千种乐的阵阵清风。”
如今法师真的潇洒地撒手西去,大家都深深祈盼着,祈盼着法师本著“不忍众生苦,那堪圣教衰”的大悲本怀,早日乘愿再来。阿弥陀佛。