简介
大报恩寺琉璃宝塔，是明成祖朱棣为纪念其生母贡妃而建，高80米，9层8面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。据悉，大报恩寺琉璃宝塔在南京的土地上屹立了近400年后，1856年毁于太平天国战争中。如今，明代永乐帝与宣德帝先后御制的大报恩寺碑尚存遗物。据史书记载，建造此塔烧制的琉璃瓦、琉璃构件和白瓷砖，都是一式三份，建塔用去一份，其余两份编号埋入地下，以备有缺损时，上报工部，照号配件修补。1958年在附近出土了大批带有墨书的字号标记琉璃构件，现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。
建筑奇迹
大报恩寺琉璃宝塔雄踞寺北，八角九级，高78米，为当时中国最高的人造建筑。琉璃宝塔神乎其技，用工极豪。外壁为巨型白瓷胎五色琉璃件，每块重千斤。“塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身琉璃砖十数块凑成之。其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”。大报恩寺琉璃宝塔建成后，登临游览者不绝于途，为天下胜景。明代文豪王世贞惊叹其“雄丽冠於浮图，金轮耸出云表，与日竞丽”。明散文家张岱称之为“中国之大古董，永乐之大窑器”，极言其贵。而早期来华的西方传教士称其为“中华之大图腾，东方建筑艺术最豪华、最完美无缺的杰作”，把它与土耳其索菲亚大清真寺、意大利比萨斜塔、埃及亚历山大陵等并称为中世纪“世界七大奇观”。可惜乱世毁珍宝，公元1865年，大报恩寺琉璃宝塔在南京城南屹立444年之后，在太平天国天京事变的战火中被毁。
大报恩寺琉璃宝塔在南京的土地上屹立了近400年后，1856年毁于太平天国战争中。如今，明代永乐帝与宣德帝先后御制的大报恩寺碑尚存遗物。据史书记载，建造此塔烧制的琉璃瓦、琉璃构件和白瓷砖，都是一式三份，建塔用去一份，其余两份编号埋入地下，以备有缺损时，上报工部，照号配件修补。
明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。
1958年在附近出土了大批带有墨书的字号标记琉璃构件，现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市政府开始筹划复建事宜，2007年，大报恩寺遗址公园正式启动建设。2008年8月7日南京大报恩寺铁函中阿育王塔的发现，震惊了世界。2008年11月22日下午，鎏金七宝阿育王塔在瘗藏千年之后，被工作人员从铁函内“请出”，“塔王”重现世间。2010年06月12日，南京大报恩寺七宝阿育王塔金棺银椁被打开，佛顶真骨盛世重光。佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。位于考古遗址区的金陵大报恩寺文化园区项目也将于年内正式开工，其中大报恩寺琉璃塔重建工程将率先启动。工程完工后，佛顶骨舍利将被迎请至琉璃塔内供奉。
历史典故
金陵为帝王之州，六朝繁华，十代风流。
今中华门附近为古金陵之发端处。公元前472年，越王勾践在此处建越城，开启南京之建城史。公元247年，吴大帝孙权在此处为西域高僧康僧会立寺弘法，并营建阿育王塔供奉佛舍利、佛螺髻发，此为江南寺庙，寺塔之始。此后虽多经兴替，然此处香火相传不绝，六朝时为长干寺，宋时为天禧寺。八百年间江南佛学，于斯为盛。公元1368年，明太祖朱元璋统一南北，建都南京。出身沙门的朱元璋力弘佛法，大规模整修扩建宋代之天禧寺，然修缮完毕后，不久便又遭回禄而毁。明成祖朱棣即位后，下《重修大报恩寺敕》：“浮图煨烬，颓裂倾敝，周览顾望，丘墟草野……朕念皇考皇妣罔极之恩，无以报称，况此灵迹，岂可终废……充广殿宇，重作浮图，此之於旧，工力万倍。以此胜因，上荐父皇母后在天之灵，下为天下生民祈福，乃名曰大报恩寺。”重建工程自公元1412年始，历19年，用工10万之众，耗银248.5万两。建成之后的大报恩寺南达雨花台，北抵秦淮河，周围九里，俄然辉煌，为天下第一寺。
荣誉
明初期，永乐十年之后，凡是经过长江水面的船只，在途径南京时，都会看到一番盛景：一座九层八面非常完美的琉璃塔，于金陵城中高耸，一百五十二个风铃随风作响。当年来到南京的外国商人与传教士，在看到这座宝塔时都惊呼其为“奇观”。但历经数百年风雨的大报恩寺琉璃塔毁于战火，使得后人无缘得见昔日金陵奇景。1958年，出土的琉璃塔构件，精美的琉璃砖面与栩栩如生的图样，令现代人得以一窥昔日明朝鼎盛时所展现的繁荣。大报恩寺琉璃塔构件，是文明通往未来的基石。
多少年来，重建报恩寺及琉璃塔、重现我国中世纪盛世繁荣，已成为悠悠几代人的梦想。现正值盛世，重建金陵大报恩寺显得尤为迫切，对建设文化南京，增进社会和谐具有重要意义。特别是要充分挖掘金陵大报恩寺的“报恩文化”，在全社会培育并光大报恩文化，倡导知恩报恩的社会风尚，形成“知恩、感恩、思恩、报恩”的良好氛围。
