簡介
大報恩寺琉璃寶塔，是明成祖朱棣為紀念其生母貢妃而建，高80米，9層8面，周長百米。這項工程耗時近20年，使用的匠人和軍工達10萬人，耗資248.5萬兩銀子。據悉，大報恩寺琉璃寶塔在南京的土地上屹立了近400年後，1856年毀于太平天國戰争中。如今，明代永樂帝與宣德帝先後禦制的大報恩寺碑尚存遺物。據史書記載，建造此塔燒制的琉璃瓦、琉璃構件和白瓷磚，都是一式三份，建塔用去一份，其餘兩份編号埋入地下，以備有缺損時，上報工部，照号配件修補。1958年在附近出土了大批帶有墨書的字号标記琉璃構件，現分藏于中國曆史博物館、南京博物院和南京市博物館。
建築奇迹
大報恩寺琉璃寶塔雄踞寺北，八角九級，高78米，為當時中國最高的人造建築。琉璃寶塔神乎其技，用工極豪。外壁為巨型白瓷胎五色琉璃件，每塊重千斤。“塔上下金剛佛像千百億金身。一金身琉璃磚十數塊湊成之。其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，鬥榫合縫，信屬鬼工”。大報恩寺琉璃寶塔建成後，登臨遊覽者不絕于途，為天下勝景。明代文豪王世貞驚歎其“雄麗冠於浮圖，金輪聳出雲表，與日競麗”。明散文家張岱稱之為“中國之大古董，永樂之大窯器”，極言其貴。而早期來華的西方傳教士稱其為“中華之大圖騰，東方建築藝術最豪華、最完美無缺的傑作”，把它與土耳其索菲亞大清真寺、意大利比薩斜塔、埃及亞曆山大陵等并稱為中世紀“世界七大奇觀”。可惜亂世毀珍寶，公元1865年，大報恩寺琉璃寶塔在南京城南屹立444年之後，在太平天國天京事變的戰火中被毀。
大報恩寺琉璃寶塔在南京的土地上屹立了近400年後，1856年毀于太平天國戰争中。如今，明代永樂帝與宣德帝先後禦制的大報恩寺碑尚存遺物。據史書記載，建造此塔燒制的琉璃瓦、琉璃構件和白瓷磚，都是一式三份，建塔用去一份，其餘兩份編号埋入地下，以備有缺損時，上報工部，照号配件修補。
明代初年至清代前期，大報恩寺琉璃寶塔作為南京最具特色的标志性建築物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當時中外人士遊曆金陵的必到之處。
1958年在附近出土了大批帶有墨書的字号标記琉璃構件，現分藏于中國曆史博物館、南京博物院和南京市博物館。2004年後南京市政府開始籌劃複建事宜，2007年，大報恩寺遺址公園正式啟動建設。2008年8月7日南京大報恩寺鐵函中阿育王塔的發現，震驚了世界。2008年11月22日下午，鎏金七寶阿育王塔在瘗藏千年之後，被工作人員從鐵函内“請出”，“塔王”重現世間。2010年06月12日，南京大報恩寺七寶阿育王塔金棺銀椁被打開，佛頂真骨盛世重光。佛頂骨舍利将在栖霞寺法堂舉行為期1個月的供奉瞻禮活動，供信衆瞻拜。位于考古遺址區的金陵大報恩寺文化園區項目也将于年内正式開工，其中大報恩寺琉璃塔重建工程将率先啟動。工程完工後，佛頂骨舍利将被迎請至琉璃塔内供奉。
曆史典故
金陵為帝王之州，六朝繁華，十代風流。
今中華門附近為古金陵之發端處。公元前472年，越王勾踐在此處建越城，開啟南京之建城史。公元247年，吳大帝孫權在此處為西域高僧康僧會立寺弘法，并營建阿育王塔供奉佛舍利、佛螺髻發，此為江南寺廟，寺塔之始。此後雖多經興替，然此處香火相傳不絕，六朝時為長幹寺，宋時為天禧寺。八百年間江南佛學，于斯為盛。公元1368年，明太祖朱元璋統一南北，建都南京。出身沙門的朱元璋力弘佛法，大規模整修擴建宋代之天禧寺，然修繕完畢後，不久便又遭回祿而毀。明成祖朱棣即位後，下《重修大報恩寺敕》：“浮圖煨燼，頹裂傾敝，周覽顧望，丘墟草野……朕念皇考皇妣罔極之恩，無以報稱，況此靈迹，豈可終廢……充廣殿宇，重作浮圖，此之於舊，工力萬倍。以此勝因，上薦父皇母後在天之靈，下為天下生民祈福，乃名曰大報恩寺。”重建工程自公元1412年始，曆19年，用工10萬之衆，耗銀248.5萬兩。建成之後的大報恩寺南達雨花台，北抵秦淮河，周圍九裡，俄然輝煌，為天下第一寺。
榮譽
明初期，永樂十年之後，凡是經過長江水面的船隻，在途徑南京時，都會看到一番盛景：一座九層八面非常完美的琉璃塔，于金陵城中高聳，一百五十二個風鈴随風作響。當年來到南京的外國商人與傳教士，在看到這座寶塔時都驚呼其為“奇觀”。但曆經數百年風雨的大報恩寺琉璃塔毀于戰火，使得後人無緣得見昔日金陵奇景。1958年，出土的琉璃塔構件，精美的琉璃磚面與栩栩如生的圖樣，令現代人得以一窺昔日明朝鼎盛時所展現的繁榮。大報恩寺琉璃塔構件，是文明通往未來的基石。
多少年來，重建報恩寺及琉璃塔、重現我國中世紀盛世繁榮，已成為悠悠幾代人的夢想。現正值盛世，重建金陵大報恩寺顯得尤為迫切，對建設文化南京，增進社會和諧具有重要意義。特别是要充分挖掘金陵大報恩寺的“報恩文化”，在全社會培育并光大報恩文化，倡導知恩報恩的社會風尚，形成“知恩、感恩、思恩、報恩”的良好氛圍。
