历史沿革
据《长安县志—寺观志》记载，古长安归元寺始建于唐贞观年间，当年唐三藏法师玄奘西行印度求法出长安西门，沿如今的西兰北路上行；归来时，顺西兰南路折返。归元寺即是玄奘法师求法归来后进入长安城前住锡之最后一站。当地传说，归元寺最早为隋代的行宫，杨广曾来此射猎，唐时改为寺院。
修缮重建
改革开放以来，随着党和国家宗教政策的全面落实，古老的长安归元寺迎来了新生。尤其是2002年上慈下光法师受邀主持归元寺以来，归元寺得到了快速发展。
迄今为止，归元寺先后恢复了三门、天王殿、地藏阁、方丈室、五观堂及僚房若干间，并重新修葺了卧佛殿，新建了归元念佛堂。
20世纪八十年代，附近村民开始发心恢复寺院。2002年，寺院现任住持方丈释慈光与四众共同发心，翻修了卧佛老殿，重建了山门、寮房和斋堂等，又投资八十多万建成念佛堂（即后殿），使道场初具规模，佛事活动也得到了恢复。
规模之大
据历史记载，当年的归元古刹占地百余亩，但在清末道光年间回民起义中，归元寺老殿大部毁于兵火。后又经文革，归元寺再遭浩劫，元气大伤，到文革结束后，归元寺仅一间卧佛殿幸存。
建筑风格
寺内松柏参天，殿宇雕梁画栋、雄伟壮观，香火旺盛，是群众向往的佛教圣地。
主要景观
民国期间，有能慧和尚住此，当时寺内有大殿卧佛殿三间，门栏很高，中间开间很大，供有卧佛惟妙惟肖，方圆群众称“许村睡佛爷”、“睡睡爷”。
东有菩萨殿（当地群众把观世音菩萨误为送子娘娘，因此又称“娘娘殿”），西有伽蓝殿（有一说法珈蓝菩萨是关公，因此又称“老爷殿”），另有十八罗汉堂、东西厢房和钟鼓二楼。临解放时，从安徽、河南、山东来的难民在院子里搭棚居住。土地改革时期，寺院改为学校，大殿作为教室因而幸存。
讲经佛堂
2012年9月，归元讲经堂奠基，总建筑面积3000多平方米，楼高三层，计划于2014年年初完工并投入使用。
交通路线
归元寺地处陕西省西安市长安区王寺镇（为西安未央宫所在地址）中心地段，西依沣河，南面终南，北旁沟通西安、咸阳新建世纪大道，人杰地灵，交通便利。
咸阳：自长途汽车站乘坐咸阳至斗门公交车到归元寺站（汽车站内每40分钟发车一趟）。
外地：在西安市内乘坐103、901、902、K631、222、224、301、303、407、210、223、50、104、106、108、23、212、1、701、225、234路公交车到达城西客运站，转乘722到归元寺站下车。
寺内方丈
据归元寺住持方丈释慈光介绍，唐贞观19年（公元645年），玄奘法师西去归来，就登座于本寺。寺院盛情接待，宾主共庆求法圆满，寺南两台大戏同唱一个多月。这年的正月二十三，朝廷指派左仆射梁国公房玄龄来归元寺，这才迎请玄奘法师进了国都长安城。自此，每年的正月二十三便成为当地流传至今的古庙会日。
经西安市长安区人民政府批准，归元寺被确定为宗教活动场所，并成立了归元寺管理委员会。在我国文化大发展的新形势下，尤其是陕西省西咸新区建设的重大战略机遇下，归元寺又提出了建设“长安归元寺佛教文化园”的整体规划。
文化传承
归元寺佛教文化园计划采用总体规划，分阶段实施的方式，计划用三期工程，到2025年全部竣工建成。“长安归元寺佛教文化园”运营模式的最大特色是采用文化体验的崭新模式，以佛法僧三宝具足为依托，以落实“人间佛教”和“玄奘文化”为出发点，以人文教化和中华传统文化教育为落脚点，通过人的参与、体验，达成身心的净化和文化、生命的感悟。
