紙扇

紙扇

扇風祛熱
我國扇子之所以受人喜愛,除了可以扇風納涼之外,還和扇子雅緻精巧和扇面的書畫藝術分不開。扇子在我國源遠流長,據史書稱:“黃帝作五明扇”,可謂早矣。西周羽制成“羽扇”已具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇,漢代以後又出現以竹為圖框、以绫絹為扇面的纨扇。纨扇又名團扇,宜于書畫,多以骨、玉、象牙等為柄,墜以流蘇,顯得珍貴爾雅,這種扇在我國流行千餘年,特别為閨閣仕女所鐘愛。[1]
    中文名:紙扇 外文名:paper fan 别名: t 産地t:浙江、江蘇、四川、廣東 材料:竹、木、紙、扇、象牙

折扇

折扇其實源自日本,制造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間,折扇作貢品傳入我國,但尚未廣泛使用,至明清就相當興盛,它易于攜帶,又有舒合之妙,成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料制成,扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種,有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻,成為一件珍貴藝術品,一扇之價,值以百金。

折扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀,因而在構圖章法筆墨形象上都别具風韻,北宋始在折扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨,使扇面書畫藝術在中國大放異彩,題材廣泛,風格多樣,書面扇面雖幅不盈尺,花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百态,成為中國繪畫中的一個專門藝術品種。

扇子用途

扇子一般是用來扇風祛熱的,但仔細想來,扇子似乎不隻是用來扇風祛熱的,它還應有其他方面的一些用途。n諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾,很儒雅。扇子輕輕一搖,就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來,許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了,扇子一時成為儒雅智慧的象征。

n一些小說、演義裡頭,扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能制造龍卷風,孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證,鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子,蒲扇,破的。在濟公手裡,這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣,不是用來消夏的,是一件法器,可以禦敵于千裡之外,有非凡的神力。n看某些電視劇,若留心觀察,你也許會發現,漢奸、地主老财家的帳房先生也喜歡用扇子,插在後脖頸上。這些人愛執折扇,骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風,倒很像他們的一條人造的尾巴。隻是這尾巴不是長在屁股上,而是長在後頸窩裡,滑稽之至。

n古代小姐、貴婦,也喜歡扇子,她們喜歡用絹宮扇、纨扇、羅扇(統稱團扇)。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子,卻是折扇,絹面竹骨,上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大折扇,想是體型龐大又太膏腴了,需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什麼不用蒲扇?蒲扇太老土,不符合她的身份,那種絹宮扇,則過于精巧,風力又太小,不能解她的風之“渴”。

n古代,最喜歡用扇子的人其實是書生,特别是像唐伯虎、鄭闆橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨,顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨裡的小姐們交換絹帕、汗襟兒,當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裡,更像一種調情物。

n現如今,最喜歡拿扇子的有四種人,一說書人二說相聲的。像田連元郭德剛,一上台賣弄嘴皮子,就會手拿一把折扇。不是扇風,是作為一種道具。相當于過去藝人登台時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衛平馬曉春柳大華下棋的時候手拿折扇。偶爾展開扇扇。大冬天也如此。他們似乎是在學諸葛亮,以為扇子有助思考。四是文人、書畫家,他們自然是在仿古,效唐寅、朱耷之流。但他們有幾個能跟“吳門四才子”、“揚州八怪”等相提并論呢?這裡頭更多的隻是在濫竽充數,附會風雅罷了。

n如今電扇、空調越來越多,手搖的扇子用得越來越少了。我們隻能更多的在舞台、房間,看見扇子成為一種觀賞、裝飾的道具。n那種大蒲扇,棕樹葉子做的,在許多人的童年裡都有記憶。它跟随着慈愛、故事,在夏天裡流淌。“手持蒲扇撲流螢”,童年因此變得明亮,溫暖。這樣的扇子,才是我此時此刻最懷念、最想贊美的。

扇子産地

現在,扇子主要生産于我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。随着人們生活水平的提高,扇子作為實用品的功能正在逐漸消退,更多的人看重的是它的藝術性,并用之于收藏、把玩。這一傳統的工藝品正以其獨特的藝術魅力煥發着新的活力。

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