人物簡介
蒲華（1832-1911），晚清“海派”畫壇具有創造精神的代表畫家。其畫氣勢磅礴，可與吳昌碩媲美。蒲華原名成，字作英，号胥山野史，種竹道人，浙江省嘉興人。自小喜讀書，能作文章，曾參加過科舉考試，但其性格追求自由，與窒息個性的科舉八股文格格不入，最終隻得秀才，從此絕念仕途，專心緻志于藝術創作。祖上編籍“堕民”（明代稱“丐戶”）。幼時為廟祝，刻苦自學詩、書、畫。後寓上海鬻書畫為生。曾結鴛湖詩社，發起組織上海書畫研究會。與吳昌碩、何汝穆、徐新周友善，與任伯年、虛谷、吳昌碩齊名的“海派四家”之一。曾遊曆日本，藝為彼邦人士所重。著有《芙蓉庵燹餘萆》。
人物經曆
蒲華父輩曾在嘉興城内賣餃子為業。自小由外祖父教讀，天賦異禀，數年之間即能文。清鹹豐三年（1853）中秀才，因家貧無錢繼續讀書，遂耽于藝事，不問功名。
蒲華性喜交遊，與朋友們結鴛湖詩社，聯吟唱和，放浪形骸。一度寄居寺廟，賣畫為生，并以詩文會友，盡交當地文人名士，創作了大量書畫作品。蒲華曾經作客小長蘆館嚴姓家，主人奇其才，待若上賓，而衆門客鄙其出身，甚至羞與共席。獨吳昌碩慧眼識英才，引為知己，二人默契相交達四十年之久。蒲華的藝術個性和藝術見解，對吳昌碩影響頗大。
光緒七年（1881）春去日本，其作品名噪日本畫壇。二十年冬定居上海，結束浪迹江湖、寄食友朋的生涯。寓所在登瀛裡，因左右是妓院，自榜其居為“不染廬”。又因近鄰有外國人墓地，曾自書春聯曰：“老骥伏枥，洋鬼比鄰”。室名“九琴十研齋”，藏有上好的古琴佳硯。
蒲華生活習性邋遢，據說他啃一隻狗腿，吃不完便順手往懷裡一揣，衣服常常油漬斑斑，故人稱其為“蒲邋遢”。楊逸《海上墨林》載：“（蒲華）住滬數十年，鬻書畫自給，賃屋滬北，所居曰‘九研十琴齋，左右四鄰，脂魅花妖，喧笑午夜（指妓院）。此翁獨居中樓，長日臨池“哈然樂也。”他在嘉興時，家境貧寒，曾租居城隍廟，一心緻力于繪畫，為人樸厚，淡于名利。22歲結婚，與妻貧困相守，情感志深。
這一時期，在他清苦平靜的生活中，激起幸福的歡樂。他與友人結成鴛湖詩社，看花、飲酒、賦詩，意志甚豪。1863年，蒲華32歲那年，與畫家相依十年的妻子病逝了，這對視功名富貴為身外之物，而注重感情的蒲華來說打擊沉重，悲恸情懷。從此過着鳏夫生活，心無旁骛，惟寄情書畫。
在他的詩中道出“十年結知已，貧賤良可哀”，“良緣何其短？”的心境，表述其内心深深的悲痛。當時他無子女，但他隻企求“魂兮返鬥室”，從此不再續娶，至老孑然一身。後來寓居上海，鄰裡住的是妓女，也能潔身自重。他一生貧困潦倒，
甚至到死時的喪葬費也是友人所集。正因為如此，他的作品全無浮華氣、市儈氣，更無富貴氣，隻留清氣于紙素之上——當然，還有幾分山野村夫氣。
蒲華攜筆硯出遊四方，以賣畫為生。一度居住台州太平（今浙江溫嶺），及浙東甯波，最後寓居上海。在這些地方留下了不少墨迹。蒲華的知友中友情最深的是吳昌碩。與其交往達４０年，常在一起題字作畫，藝術主張和意趣追求也相近，亦以氣勢取勝。蒲華謝世時身旁無親人。吳昌碩等為他料理喪事。
蒲華的一生，貧困潦倒，極不得志，吳昌碩在他的墓志鉻上題“富于筆墨窮于命”，道出其一生經曆。蒲華逝前畫價僅僅能維持自身生存，略有結餘即收藏古琴。他一生勤操筆墨，在晚清上海畫壇中留下很多作品。蒲華愛喝酒，時酣酒肆，得興時吟詩作畫，加之性格平易，當時有前來求他寫字作畫者，也不計酬金多寡，時常是若為其代付酒資即可得字畫。又有些前來求畫者趁其暢飲，備筆墨紙硯，酒酣落筆，頃刻成幅，山水花卉，有求必應，因而有許多作品流傳下來。近些年他的作品又大量流入海外，被港台文物商所獲，轉入市場流通。現在美國紐約和香港都有許多蒲華的作品進入拍賣。成交價雖不如吳昌碩、任伯年等人高，但也很可觀。
藝術特色
蒲華能詩善書、擅畫山水，花卉、尤愛畫竹，一生勤操筆墨，畫筆奔放，
縱橫滿紙，風韻清隽。師承陳淳、徐渭、鄭闆橋、李（善）的風格，在傳統基礎創造出自己的風格。所作山水大軸或冊頁，雖多作山居、讀書等傳統題材，但構思，布局新穎，詩意盎然。筆力雄健奔放，如天馬行空，善用濕筆，水墨淋漓，線條流暢凝練，柔中寓剛。
他的寫意花卉，多作梅、蘭、竹、菊、荷花等，或畫秋菊淩霜，或寫墨竹，一竿數枝，挺立直上，或作虬枝老梅，繁花怒放；筆墨流暢，凝練着色清麗、生氣蓬勃，似陣陣芬芬，迎面撲鼻。他的墨竹畫，潇灑奇逸，吳昌碩題為：“墨沈淋漓，竹葉如掌，蕭蕭飒飒，如疾風振林，聽之有聲，思之成詠，其襟懷之灑落逾恒人也。”
蒲華的畫，主要體現在一股不可遏止的“氣”，作畫一氣呵成，不事琢磨。蒲華不講究紙的好壞，逢紙即畫，有時還畫在糊窗紙上，時人戲稱為“蒲邋遢”，有所謂“平素不自矜惜，有索辄應，得錢黃垆買醉，鬥酒為樂。”吳昌碩在《石交集》中說：“蒲作英善草書，畫竹自雲學天台傅嘯生，蒼莽馳驟，脫盡畦畛。家貧，鬻畫自給，時或升鬥不繼，陶然自得。餘贈詩雲：蒲老竹葉大于掌，畫壁古寺蒼崖邊。墨汁翻衣冷猶著，天涯作客才可憐。
朔風鹵酒助野哭，拔劍斫地歌當筵。柴門日午叩不響，雞犬一屋同高眠。”蒲華縱情書畫幾十年，練就了紮實的功力，他的書畫取法乎上，不流時俗。蒲華的書法是以帖學為根基，參以碑法，所作草書能别開生面，既流暢又稚拙，蒼莽馳驟，用筆看似亂頭粗服，逸筆草草，多不經意，實則意境高古，雅逸潇灑，生機勃勃，頗得不衫不履之趣，毫不誇張地說，蒲華的書法既使放在曆代書法大師作品中也是毫不遜色的。
藝術成就
蒲華尤善畫竹，有“蒲竹”的美譽。當時吳昌碩畫竹，受他的影響亦深。他的詩集《芙蓉庵燹餘草》中的聯句注語，就有“時作英畫花竹數種”。初期的風格仍未脫盡吳鎮、石濤的路數，後來改師文征明，也曾受浙東畫家林壁人、傅嘯生、姚燮和趙之謙等的影響。
他曾在自己一部墨竹集冊上題了“文蘇餘韻”四字，可見他崇尚宋代文同、蘇轼的畫風，但又自創風格，近百年來畫竹者幾乎無與倫比。蒲華曾與吳昌碩合作，一畫梅，一寫竹，昌碩題了“歲寒交”三個字。蒲華也寫上“死後精神留墨竹，生前知己許寒梅”。蒲華的《霜蒲秋容圖》，以菊花為主，用花青染葉，菊花之前有巨石、枯枝，紅花綠葉穿插其間，構圖、用筆及設色，皆與吳昌碩頗為相近。
蒲華的書畫藝術能夠取得極高的成就，緣于他深厚的學養、紮實的功力和率真的個性。對于他的學問修養，同道都頗為敬佩，吳昌碩贊譽他“所作詩類見于題畫，不假思索，援筆立就……疏宕之氣，播為天籁，此蓋平昔流覽宋詩而自以‘性情縱之，猶野鶴翔空，幽蘭蔽石’，隽逸時芳。”
（《芙蓉庵燹餘草序》）蒲華具有詩人的浪漫氣質，他将自己的喜怒哀樂融化于詩詞，又将詩詞融結于書畫。因此，他的書畫作品蘊有詩一樣優美的韻律和意境，格調高雅，空靈脫俗。清末書壇，從趙之謙、吳昌碩、康有為，以至稍後的沈寐叟、李瑞清、曾熙等，幾乎都是北碑、篆、隸派一統天下，以這樣的背景來看蒲華，他确有南帖之風，他為帖學注入了新鮮的審美因素，脫盡畦畛，他立足
于碑，緻力于帖的觀念和方法，對現代書法的發展也起着不小的作用，他的價值在今人看來也是令人矚目的。蒲華的工花卉和山水，其花卉上承“白陽青藤”而自辟蹊徑，山水取法“石濤石溪”而加以變化。蒲華畫竹名氣最大，人稱“蒲竹”，百年間罕有匹手。謝稚柳先生說：“蒲華的花竹與李複堂、李方赝是同聲相應的，吳昌碩的墨竹，其體制正是從蒲華而來”（《海上名畫》）前言）。
作為同代人，蒲華的藝術個性和藝術見解對吳昌碩影響頗大，吳昌碩常向蒲華問藝，二人關系在師友間。蒲華晚年筆老墨精，超邁絕倫，其繪畫燥潤兼施，爛漫而渾厚，蒼勁而妩媚，尤喜畫大幅巨幛，蒼蒼莽莽，蔚然大觀。蒲華生性豁達，淡泊名利，吳昌碩說他“家貧、鬻畫自給，時或升鬥不繼，陶然自得”（《石交集》）。
平素筆墨不自珍惜，有索辄應，興緻所到，抽筆理紙，揮揮灑灑，不求潤金多寡，隻求痛快淋漓，他的性格一直到晚年都保留着兒童的天真，墓志銘上說他“年臻耄耋心嬰兒”，所以他的作品能夠散發着絕塵脫俗，天真爛漫的氣息。正是由于蒲華有深沉之學識，磊落之胸襟，深厚之功底，過人之天賦，才能使他作品下筆如天馬行空，自由馳騁，了無滞礙，進入了自由的王國。
蒲華美術館
位于嘉興市中心的中和街25号，與瓶山公園相連，蒲華美術館占地3.72畝，建築而積1956平方米，内設大小展廳3個，可作美術培訓、展覽大型創作筆會、會議場所的多功能大廳1個，還設有嘉興籍藝術大師蒲華紀念室、嘉興百歲老畫家嶽石塵書畫陳列室、書畫創作室、美術沙龍等。環境優雅，建築風格獨特，蒲華美術館成為嘉興這座江南水鄉文化名城的一道亮麗風景線。
