作品原文
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬓又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正歎他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，緻使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
注釋譯文
譯文
如今的空堂陋室，就是當年高官顯貴們擺着滿床笏闆的華屋大宅。如今的枯樹衰草，就是當年高官顯貴們喝酒享樂的歌舞場地。
曾經豪華的房屋已是蛛絲遍布，可惜那綠紗今又糊在蓬窗上。往日富貴無雙，如今怎弄得兩鬓白如霜。
舊人故去新人來，逢場作戲到頭一夢的荒唐無聊。
金銀滿箱，轉眼淪落成乞丐受人指責。還在感歎他人命薄，哪知自己也落得這般下場。
雖然對兒子教導有方，也不能保證他将來不會做土匪強盜；為女兒尋求好的女婿，誰能想到最後卻淪落于煙花巷？
不滿足官職大小，最後隻把枷鎖扛。昨天還一貧如洗，隻有破襖難以禦寒。今天卻大富大貴，紫蟒都嫌長。
人生如戲，一場接一場上演着，你剛卸妝，又該我登場了。曲終人散後，蓦然發現，自己忙忙碌碌一生都是在給别人縫制嫁衣，白忙活一場。
注釋
陋室：簡陋的屋子。
笏滿床：形容家裡人做大官的多。笏，古時禮制君臣朝見時臣子拿的用以指畫或記事的闆子。
雕梁：雕過花的屋梁，用來指代豪華的房屋。
謗：指責、毀謗。
強梁：強橫兇暴。這裡是指強盜、暴徒。
擇膏粱：選擇富貴人家子弟為婚姻對象。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；粱，美谷。引申為富貴之家。
煙花巷：妓院。煙花，舊時娼妓的代稱。
紗帽：古時候的官吏所戴的帽子，這裡是官職的代稱。
鎖枷：舊時囚系罪人的刑具。
紫蟒：紫色的蟒袍，古代貴官所穿的公服。
反認他鄉是故鄉：比喻把功名富貴、妻妾兒孫等等誤當作人生的根本。
為他人作嫁衣裳：比喻為别人做事自己沒得到好處。
作品鑒賞
這首《好了歌注》是對《好了歌》所表達的思想進一步具體、生動的闡發。它形象地刻畫出封建統治崩潰前夕的種種衰敗景象：滿床的朝笏玉闆不見了，隻剩下空蕩零落的廳堂；歌舞場長滿了衰草枯楊；畫棟雕梁結滿了蜘蛛網；公子變成了乞丐，小姐流落為**；達官貴人扛上了枷鎖，酸儒新貴反倒穿上了紫蟒。這個下台那個又登場，真是可笑而又荒唐。這就是所謂“‘了’（斷絕俗緣）便是‘好’（得到解脫）”。
從這裡我們可以看到，地主階級的好景已到末日，統治者之間一切争權奪利，鈎心鬥角，正面臨着經濟上的崩潰，政治上的沒落，道德上的敗壞，一代不如一代，後繼無人的嚴峻現實。作者用“到頭來都是為他人作嫁衣裳”嘲諷這一階級在垂死前權勢利欲争奪的可笑。作者在歌中所揭露的封建統治階級在政治、經濟、道德等方面和種種危機，以及他對統治者内部的權力鬥争所持的否定态度，都是值得肯定的。
但由于曹雪芹所處的時代的局限，他無法找到現實的出路，所以這裡所宣揚的“‘好’是‘了’”，“‘了’便是‘好’”，就包含有濃厚的虛無厭世和宗教色彩，我們對它要有正确的認識。這些消極因素曾被新、舊紅學家所擴大渲染，用以否定《紅樓夢》的反封建意義，這也是應該避免的。
作者簡介
曹雪芹（1715年5月28日—1763年2月12日），名霑，字夢阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在争議（遼甯遼陽、河北豐潤或遼甯鐵嶺），出生于江甯（今南京），曹雪芹出身清代内務府正白旗包衣世家，他是江甯織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
