受

漢語漢字
受(拼音:shòu),是漢字通用規範一級字(常用字)。此字始見于商代甲骨文。最初有兩層含義,一是交付東西,後另造一字“授”來表示。二是接受東西。由此可引申為遭受。此外還可引申為收取、容納、買入、繼承、應和、禀受等義。[1]
  • 中文名:受
  • 拼音:shòu
  • 部首:又
  • 五筆:epcu
  • 倉颉:bbe
  • 鄭碼:pvwx
  • 字級:一級字(編号1174)
  • 平水韻:上聲二十五有
  • 注音:ㄕㄡˋ
  • 四角号碼:20407
  • 總筆畫:8
  • 統一碼:U 53D7
  • 結構:上下結構
  • 造字法:會意兼形聲字

字源演變

會意兼形聲字。初文從?,從舟,舟亦兼聲。甲骨文上下為兩隻手,上為右手,下為左手,本像雙手授受舟形(字形1、2)。金文字形與甲骨文相同,結構相比于甲骨文較寬廣一點(字形3、4)。戰國文字或省作一手,或于手旁追加口旁。秦篆字形9又一變,中間的舟變成“冂”字,下面的手被放在“冂”字裡面,上面的手變成“爪”字。漢隸字形10将上面的“爪”變成“爫””字,中間的“冂”字變成“冖”字,下面的手變成了“又”字,這樣就成了如今的“受”字。

從甲骨文字形來看,本義是一人向另一人交付物品,因此有兩層含義,一是交付東西。《說文》:“受,相付也。”後另造一字“授”來表示。二是接受東西。《廣雅·釋诂三》:“受,得也。”“受”就專表示“接受”之義。由接受義可引申為遭受義。此外,文獻中“受”由接受還可引申為收取、容納、買入、繼承、應和、禀受諸義。

詳細釋義

詞性

釋義

英譯

例句

例詞

動詞

接取。

Pick up

《儀禮·士喪禮》:“降衣于前,受用箧。”

《禮記·内則》:“男不言内,女不言外,非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚。”

受命

接受,承受。

Accept

《詩·小雅·天保》:“天保定爾,俾爾戬谷。罄無不宜,受天百祿。”

唐韓愈《曹成王碑》:“(曹王)抵良(王國良)壁,鞭其門大呼:‘我曹王,來受良降。良今安在?”

受茶,受宮廳,受法,受事,受冊,受祉,受胙

習學。

Learn

漢劉歆《移書讓太常博士》:“至孝文皇帝,始使掌故晁錯,從伏生受《尚書》。”

晉杜預《春秋經傳集解序》:“左丘明受經于仲尼。”

《北史·周齊炀王憲傳》:“少與武帝受《詩傳》,鹹綜機要,得其指歸。”

受業

承,繼。

Inherit

《易·序卦》:“有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。”

遭受。

Suffer

《詩·邶風·柏舟》:“觏闵既多,受侮不少。”

宋沈作哲《寓簡》卷八:“此雖似迂鈍,而他日學成,八面受敵,與涉獵者不可同日而語也。”

受侮,受敵,受污

忍受。

Endure

明沈自征《霸亭秋》:“小生暗想胸中破萬卷之書,筆下高千古之句,學而時習之,受了這寒窗十載工夫,乃蹭蹬如此,這世态好難也呵!”

受不了

得到,得。

Get

南朝梁沈約《難範缜神滅論》:“刀則唯刃獨利,非刃則不受利名。”

北魏郦道元《水經注·淄水》:“(淄水)東迳巨澱縣故城南……縣東南則巨澱湖,蓋以水受名也。如:商店送貨上門,受到群衆歡迎。”

受知,受名,受直,受癟,受享

收回。

Take back

《周禮·春官·司幹》:“舞者既陳,則授舞器,既舞則受之。”

收買。

Buy

《管子·海王》:“雠鹽于吾國,釜十五吾受,而官出之以百。”

受主

盛,容納。

Contain

《易·鹹》:“君子以虛受人。”

《水經注·谷水》引晉皇甫谧《帝王世紀》雲:“王室定,遂徙居。成周小,不受王都,故壞翟泉而廣之。”

唐杜甫《南鄰》:“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。”

計。

Calculate

《尹文子·大道上》:“故人以度審長短,以量受少多。”

猶擔保。

Guarantee

《周禮·地官·大司徒》:“令五家為比,使之相保;五比為闾,使之相受。”

清俞樾《古書疑義舉例·兩句似異而實同例》:“‘使之相保’,‘使之相受’,文異而義同,皆謂使之互相任保,不為罪過也。”

〈方言〉勞動,幹活。

Work

趙樹理《小二黑結婚》二:“于福是個老實後生,不多說一句話,隻會在地裡死受。”

付與,後作“授”。

Deliver

李亢《獨異志》卷中引《西京雜記》:“弘成子少時好學,嘗有人過門,受一文石,大如燕卵,吞之,遂明悟而更聰敏。一本作授。”

通“授”,教授;傳授

Teach

唐韓愈《師說》:“師者,所以傳道受業解惑也。”

娶。

Marry

受室;受妻

指勞累。

Tired

馬烽西戎《呂梁英雄傳》第四回:“劉二則整整在炭窯裡熬累了一天,受得筋疲力盡,骨節都像散了。”

受苦

名詞

即商王纣。

《書·西伯戡黎》:“祖伊恐,奔告于受。 孔傳:受,纣也。音相亂。”

通“壽”。

《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“再安社稷垂衣理,受同山嶽長江水。”

副詞

适合,中。

受聽;受看

古籍釋義

說文解字

《卷四》《?部》殖酉切

相付也。從?,舟省聲。

說文解字注

相付也。

?者自此言。受者自彼言。其為相付一也。

從?。舟省聲。

舟省聲、葢許必有所受之。殖酉切。三部。尙書纣字古文尙書作受。

康熙字典

《子集下》《又字部》

〔古文〕?《唐韻》殖酉切。《集韻》《韻會》《正韻》是酉切。?音壽。《說文》:相付也。《玉篇》:得也。《易·旣濟》:實受其福。《詩·大雅》:受天之祜。又承也。李适之《法觀禅師?銘》:孰承最上,密受居多。

又盛也。杜甫詩:野航恰受兩三人。

又容納也。《論語》:君子不可以小知,而可大受也。

又《正字通》神呪切,收去聲。《詩·小雅》:投畀有北,有北不受。葉下昊。昊許?切。○按受字《韻書》無去聲。

又葉音暑。張衡《诮靑衣賦》:晏嬰潔志,不顧景女。乃隽不疑,奉霍不受。《韻會》:毛氏曰:從?從冖。俗或作?,非。?音胡到切,下從丈。

廣韻

殖酉切,上有常‖受聲幽1部

受容納也。承也。盛也。得也。繼也。殖酉切。五。

都導切,去豪端‖受聲幽1部

受姓,下原誤作丈,依集韻校改

書法字形

字形對比

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書法欣賞

音韻彙集

中上古音

時代

聲韻系統名稱

韻部

聲母

韻母

先秦

高本漢系統

ȡ

王力系統

ʑ

ǐu

董同龢系統

ʑ

jŏɡ

周法高系統

d

jəw

李方桂系統

d

jəgwx

兩漢

西漢

東漢

jou

jou

南北朝

宋北魏前期

尤侯幽

jou

北魏後期北齊

尤侯幽

jou

齊梁陳北周隋

尤侯幽

jou

隋唐

拟音/高本漢系統

ʑ

i̯ə̯u

拟音/王力系統

ʑ

ǐəu

拟音/董同龢系統

ʑ

ju

拟音/周法高系統

iəu

拟音/李方桂系統

ź

jə̆u

拟音/陳新雄系統

ʑ

ǐou

韻書集成

韻書

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韻攝

聲調

韻目

聲母

聲類

開合

等第

清濁

反切

拟音

廣韻

上聲

開口呼

全濁

殖酉切/都導切

ʑju

去聲

開口呼

全清

都導切/殖受切

tɑu

集韻

上聲

船/常

開口呼

全濁

是酉切

dʑiəu

去聲

開口呼

全濁

後到切

ɣɑu

去聲

開口呼

全清

刀号 (号)切

tɑu

去聲

開口呼

全濁

大到切

dɑu

韻略

上聲

是酉切

增韻

上聲

是酉切

中原音韻

去聲

尤侯

全清

ʂiəu

中州音韻

去聲

尤侯

神呪切

洪武正韻

上聲

全濁

是酉切

ʒiou

去聲

十九宥

承呪切

分韻撮要

陽去

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