作品原文
暮秋獨遊曲江n荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。n深知身在情長在，怅望江頭江水聲。
内容
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，怅望江頭江水聲。
白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕明。
天荒地變吾仍在，花冷山深奈吾何。
洗竹放教風自在，隔溪看得月分明。
兒童不解春何在，隻向遊人多處行。
開簾一寄平生快，萬頃空江着月明。
注釋譯文
詞句注釋
⑴曲江：即曲江池。在今陝西省西安市東南。唐高适《同薛司直諸公秋霁曲江俯見南山作》詩：“南山郁初霁，曲江湛不流。”
⑵春恨：猶春愁，春怨。唐楊炯《梅花落》詩：“行人斷消息，春恨幾徘徊。”生：一作“起”。
⑶深知：十分了解。漢揚雄《法言·問道》：“深知器械舟車宮室之為，則禮由己。”
⑷怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《詠懷古迹五首》之二：“怅望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”
白話譯文
荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。深深知道，隻要身在人世，情意地久天長永存。多少惆怅，隻有那流不盡的江水聲。
創作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之際，李商隐赴東川節度使柳仲郢幕府，前後凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵達長安。《馮譜》謂其“似十一年春初方還京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于鄭州。由此推之，此篇當為李商隐大中十一年（857）秋暮獨遊曲江之作。
關于此詩所悼念的對象，論者有兩種不同的意見。馮浩《玉溪生詩集箋注》以此為豔情，不入編年。其曰：“前有《荷花》、《贈荷花》二詩，蓋意中人也，此則傷其已逝矣。”張采田《玉溪生年譜會箋》系此詩于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，與《贈荷花》等篇不同，作豔情者誤。”細味《荷花》、《贈荷花》二詩知其人為歌者，詩有憐香惜玉之意，而此篇語淺情深，莊重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏諸什與之最為切近，詩當為王氏所賦。
關于此詩還有一段美麗感傷的愛情故事。相傳李商隐與王氏相戀結合以前，曾有一戀人，小名叫“荷花”。荷花天生麗質，清秀可人，心地善良淳樸。李商隐年青有為，相貌出衆，才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛。在“荷花”的陪讀下，李商隐的才學進步很快，兩人一起度過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隐快要進京趕考的前一個月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天無術，隻能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵嬌豔的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，給詩人帶來了無比沉重的打擊。後來詩人每見到湖塘裡的荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。不論這個傳說真實與否，多情文士李商隐的愛情詩，多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實。
作品鑒賞
文學賞析
劉熙載《藝概·詩概》獨推李商隐詩“深情綿邈”，這首悼念所愛者的小詩便是一篇很有代表性的佳作。
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對規則。作者故意讓一二句之間不對，二三句之間不粘，并采用其獨擅的字句重用的手法來叙事抒情。馮浩贊此“調古情深”，正說出了這首以律句所寫的古絕，聲調感怆悲涼，情思纏綿哀痛的特點。
“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重複，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關于“巴山夜雨”的吟詠，讀來自有回環往複、似直而纡的情韻。這兩句賦中寓比，把無情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對比，更豐富了詩的内涵。這樣，詩的前半從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達出悼亡的沉痛感情。類斯情事在義山的悼亡詩中頗有可印證者，取以參讀有助于對此詩内容旨意的理解。《房中曲》雲：“憶得前年春，未語含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。時義山因府主鄭亞被貶，罷桂管幕職落魄返京。夫妻久别重逢，無語凝噎。了解義山長年飄泊，依人作遊的經曆，自會對其詩中“春恨生”的含意有較具體切實的理解。第二年，詩人為生計所迫，又不得不奔波千裡，到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又雲：“歸來已不見，錦瑟長于人。”大中五年（851）春，義山徐幕罷歸，補太學博士，在京與愛妻一起度過最後幾個月的光陰。不幸王氏于秋天病殁。“柿葉翻時獨悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣，萬裡西風夜正長”這些悼亡詩名句，正可說明其“秋恨成”所指為何。“人世死前惟有别”，義山伉俪情深，卻為着仕途生計夫妻常常在分離中，王氏遽爾病逝，這給詩人留下多大的憾恨。隻有知人論世，才能比較确切地把握其中叙事抒情的内容。
“深知身在情長在”一句無限凄惋，将前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以複加的詩境。如此一往情深的悼亡語，正如其作于東川的《屬疾》詩所雲：“多情真命薄，容易即回腸。”他也隻不過暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的至情之語可以仿佛。詩情亦由此臻于極至的境界。
前三句是至情語，結句則新境再展，轉用婉曲語作收。又值幕秋之時，衰病垂幕的李商隐獨遊曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“怅望江頭江水聲”，他似乎在怅望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯亂，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所謂聲入心通，這裡正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩人所視、所聽并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢的回憶，往事難追的怅恨，逝者如斯的歎息。詩戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢。
名家點評
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：有情不若無情也。
《玉溪生詩意》：江郎雲“仆本恨人”，青蓮雲“古之傷心人”，與此同意。
《重訂李義山詩集箋注》：程夢星曰：“身在情長在”一語，最為凄婉，蓋謂此身一日不死，則此情一日不斷也。
《玉溪生詩集箋注》：調古情深。
《玉溪生詩說》：不深不淺，恰到好處。
《李義山詩辨正》：措語生峭可喜，亦複宛轉有味，巧思拙緻，異于甜熟一流，所謂恰到好處者也。
作者簡介
李商隐(約公元813年--公元858年)，字義山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，漢族人，原籍懷州河内(今河南沁陽)，祖輩遷荥陽(今河南鄭州荥陽市)，唐代詩人，是晚唐最出色的詩人之一。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隐死後葬于祖籍懷州雍店(今沁陽山王莊鎮)之東原的清化北山下。
